Suomen Kansan Vanhoja Runoja ynnä myös Nykyisempiä Lauluja 1

By Zacharias Topelius

The Project Gutenberg EBook of Suomen Kansan Vanhoja Runoja ynnä myös
Nykyisempiä Lauluja 1, by Zacharias Topelius vanh.

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license


Title: Suomen Kansan Vanhoja Runoja ynnä myös Nykyisempiä Lauluja 1

Author: Zacharias Topelius vanh.

Release Date: March 28, 2017 [EBook #54449]

Language: Finnish


*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SUOMEN KANSAN VANHOJA RUNOJA 1 ***




Produced by Jari Koivisto








Suomen Kansan Vanhoja Runoja ynnä myös Nykyisempiä Lauluja 1

Koonnut ja pränttiin antanut


Z. TOPELIUS

Läänin Lääkäri ja Ritari





Turussa,
Präntätty J. C. Frenckellin ja Pojan tykönä,
1822.




SISÄLLÄPITO:

Esipuhe.

Vanhoja Runoja.

 Laulajan alku-virsi.
 Laulajan loppu-virsi.
 Oluen teko.
 Väinämöisen kosiominen.
 Väinämöinen ja Joukamoinen.
 Mailman alku Munasta.
 Väinämöinen tekee venettä.
 Kanteleen Synty.
 Kärmehen Synty.
 Jauho-Runo.
 Kalevan Poika.

Nykyisempiä Lauluja.

 Armolliselle _Keisarille_.
 Riemu-laulut.
 Susi ja Lammas. Satu.
 Sammakko ja Härkä. Satu.
 Laulu Papin Rouille.
 Morsian Tanssi.




Esipuhe.


Ne ainoat meille jääneet muisto-merkit meidän Esi-vanhempaimme olosta,
mielen laadusta, töistä ja tavoista, ovat heidän veisunsa taikka
Runonsa. Nämät erinomaiset virret vaelsivat jo satoja vuosia polvesta
polveen ilman kirjoitus-keinoitta, paljaan muiston avulla aina meidän
aikoihimme asti. Suureksi Suomen kansan vahingoksi on enin osa näitä
Runoja jo kadonnut, ja sama surma on peljättävä myöskin niiden kanssa,
jotka vielä löytyvät. Monessa pitäjässä tuskin enää tietään mitä Runo
ja Kantele on, ja aivan harvat ovat ne paikat, joissa vanhuuden
hyvät tavat seurataan, joissa päivä-työn päättyessä, taikka muissa
huvitus-seuroissa nuori kansa kokoupi kuulemaan Eukon neuvoja ja
partasuun Urohon lausehia. -- Näinä päivinä kuin Suomen kansa
Oppineilta kaikella tavalla valistetaan kokekamme myös säilyttää
Esi-vanhempaimme kaunihija Runoja vältämättömästä ajan turmiosta. Me
opimme niistä tuntemaan kansan, joka, ehkä tiedolta pimeämpi, oli
urhollinen, rohkea, rehellinen ja erinomaisella huolella ehtivä
luonnollisten asiain syitä ja perustuksia. Kaikki mitä Ne Vanhat eivät
voineet tavallisella laadulla selittää, kahtoivat he imeheksi; tästä
sikisi ne monet Synnyt, Sanat ja Loihtimiset, tästä ne monet pienet
Jumalat ja heidän imehtyönsä, jotka vanhoissa Runoissa alti tavataan ja
josta myös tämä kokous olkoon osotus. Olkoon tämä myös kehoitus muille
Maanmiehille, joilla vielä Runoja löytyy, niitä julistamaan. Usiammat
näistä Runoista ovat kootut Pohjanmaalla Oulun ja Kajaanin tienoilla ja
yksi osa Olonetzin ja Arkangelin läänissä, jota myös puheen parressa
taitaan havaita. Joku ainoa on jo ennen präntätty ehkä vanhoissa ja nyt
melkein kadonneissa kirjoissa. -- Toinen tämän kirjan osa on pian
valmis julkenemaan ja tulee ulos annetuksi, jos, niin kuin toivoisin,
tämä ensimmäinen olis rakkahille Maanmiehille kelpaava ja mieluhinen.

Uudesta Kaarlebyystä Tammikuussa 1822.






Vanhoja Runoja.




Laulajan alku-virsi.


    Veli kulta, veito kaunis,
    Suullinen sanolliseni,
    Kielellinen kumppanini!
    Joko laululle lähemme,
    Virtten töille työntelemme,
    Panemma käen kätehen,
    Lihan toisehen lihaan,
    Sormet soittajan mukahan,
    Lähteännä laulamahan,
    Saahanna sanelemahan,
    Näitä saatuja sanoja,
    Joita ennen Eukko neuvo,
    Oma vanhempi opetti,
    Kehrävartta kiertessähän,
    Väätessähän värttänätä,
    Paimenessa käyessähän,
    Mustan Muurikin jälissä.
    Vaan -- ei ole Eukon neuvomista,
    Oman vanhemman opista --
    Itep' on saamani sanani,
    Ite tieltä tempomani.
    Ulkoa runoja kuulin,
    Läpi seinän lausehia,
    Läpi sammalten sanoja
    Läpi tuohten tuomioita.
    Nuinni ennen Lappi laulo,
    Vihki [taikka väki] vanha vierätteli,
    Poron poikima-sioilla,
    Lapin lapsi-tanterilla.




Laulajan loppu-virsi.


    Empä sinne laajon laula,
    Ehk' en tarkon taiakkahan;
    Olisi muitain sanoja,
    Toisihia lausehia,
    Tässä on kuusi kuulemassa,
    Seittemän tähyämässä,
    Laki on täynnä laulajita,
    Peräseinä tietäjitä,
    Joka loukko loihtioita,
    Karsina kaehtioita.
    Herennemmä, heittänemmä,
    Luonnemma, lopettanemma
    Paremmille laulajille,
    Taitavammille runoille.
    Käärin virteni kerälle,
    Sovittelen sommelolle,
    Panen aitan parven päähän,
    Luisten lukkujen sisälle,
    Jost' ei pääse päivinähän,
    Selviä sinä ikänä,
    Ilman luien lonsumata,
    Leukaen leviämätä,
    Hammasten hajoamata,
    Kielen keikkelehtämätä.




Oluen teko.


    Osmotar Oluen Seppä,
    Kapo [taikka Kaveh] kaljojen tekiä.
    Kuu kiviä kuumettihin,
    Kesä vettä keitettihin,
    Salo puita poltettihin,
    Salo puita, saari maita,
    Pienetkö soan tuleksi,
    Suuret paimenen paloksi.
    Pantihin olutta talvi:
    Sai oluen panneheksi;
    Vaan ei saanut hapanneeksi.
    Osmotar Oluen Seppä
    Otti puikon lattialta,
    Liikku sillan liitoksella
    Laaho keski laattialla,
    Hiero kahta kämmentänsä,
    Hykersi molompiansa
    Molompihin reisihinsä,
    Hiero valkian oravan;
    Noin se neuvo poikoansa
    Oravaistansa opetti:
    "Oravainen lintuiseni,
    Orpolapseni omani!
    Juokse tuonne kunne käsken,
    Joki poikki, toinen pitkin,
    Kolmas on vähän vitahan.
    Nouse puuhun pienosehen
    Taiten tarha-latvasehen,
    Joss' ei kokko kopraseisi,
    Eikä iskis ilman lintu,
    Käpy pure käyessäsi,
    Kanna kaksi kynnessäsi,
    Ne kanna Kavon kätehen,
    Tuoppa olalle Osmottaren."
    Osmotar oluehensa
    Kapo pisti kaljahansa;
    Vaan ei ota olu hapata,
    Eikä nouse nuorten juoma,
    Ylene kavesten kalja,
    Nassakassa tammisessa,
    Tapin vaskisen takana.
    Osmotar Oluen Seppä
    Otti puikon laattialta,
    Liikku sillan liitoksella,
    Laaho keski laattialla,
    Hiero kahta kämmentänsä,
    Hykersi molompiansa
    Molompihin reisihinsä;
    Hiero nää-än kulta-rinnan.
    Niin se neuvo näätäänsä,
    Orpolastansa opetti:
    "Näätäseni lintuiseni!
    Mene tuonne kunne käsken,
    Mäki pokki, toinen pitkin,
    Kolmas on vähän vitahan,
    Pohjon peltojen perille,
    Kontion kivi-kololle,
    Metsän karhun kartanolle,
    Jossa tammat tappelevat,
    Orihit tasan panoovi.
    Koprin kuonoa kokoa,
    Käsin vaahtea valuta,
    Ne kanna Kavon kätehen,
    Tuo olalle Osmottaren,
    Näätäseni lintuiseni!" --
    Pian juoksi, matkat joutu,
    Väleä välit samosi,
    Mäen poikki, toisen pitkin,
    Kolmannen vähän vitahan,
    Kopran kuonoa kokosi,
    Käsin vaahtea valutti;
    Ne kanto Kavon kätehen,
    Toi olalle Osmattaren:
    Osmotar pani oluehensa
    Kapo pisti kaljahansa.
    Siit' otti olut hapata,
    Siitä nousi nuorten juoma,
    Yleni kavetten kalja,
    Nassakassa tammisessa,
    Tapin vaskisen takana.
    Niin sano olut punanen:
    "Kuin et laita laulajata,
    Potkin poikki vanteheni,
    Ulos pohjani porotan".
    "Lohi on tuotu laulajaksi
    Muu kala murehtiaksi".
    "Ei oo lohessa laulajata
    Kalassa karehtiata,
    Laulettu lohi itekkin".
    Rikkohon reki runolta,
    Jalas taittu laulajalta,
    Kivisellä kirkkotiellä,
    Potisella portahalla,
    Ahin aijan kääntymessä
    Veitikän veräjän suussa.
    -- -- -- -- -- -- -- --
    Itse kaunis Kauko Mieli
    Läksi Tuonelta oroa,
    Manalalta vääntiötä.
    Niin hän huutaa hujahutti
    Tuossa Tuonelan joessa,
    Manalan ala-majassa:
    "Tuo venettä Tuonen Tyttö
    Lapsi kalman karpasoa!"
    Tuonen Tyttö se toruupi
    Lapsi kalman kalkuttaapi:
    "Venet täältä tuotanehen
    Kuin syy sanottanehen;
    Mikä sun Manallen tuotti,
    Ilman tauin tappamata,
    Muun surman murentamata?"
    "Rauta mun Manallen tuotti".
    Tuonen Tyttö se toruupi
    Lapsi kalman kalkuttaapi:
    "Jo tunnen valehtelian
    Ymmärtelen kielastajan;
    Jos rauta Manallen toisi
    Veri vaattehes valuisi
    Hurmehin hurahteleisi.
    Mikä sun Manallen tuotti,
    Ilman tauin tappamata,
    Muun surman murentamata?"
    "Tuli mun Manallen tuotti".
    Tuonen Tyttö se toruupi,
    Lapsi kalman kalkuttaapi:
    "Kuin tuli Manallen toisi,
    Tuli vaattehes valuisi,
    Valkia valahteleisi;
    Tuosta tunnen valehtelian,
    Ymmärtelen kielastajan;
    Mikä sun Manallen saatto?"
    "Läksin Tuonelta oroa
    Manalalta vääntiötä".
    Tuonen Tyttö se toruupi
    Lapsi kalman kalkuttaapi:
    "Mikä sie lienet miehiänsä,
    Ja kuka urohiansa,
    Kuin ei sua koirat kuullu,
    eikä haukkujat havannu,
    Tulit nurkasta tupahan,
    Sait sisälle salvamoista".
    "Empä tänne tullutkana
    Tavoittani, tiiottani,
    Mahittani, muistittani,
    Tuntemattomain tulille,
    Taiottomain tanterille,
    Eikä mua koira kuullu
    Eikä haukkujat havannu".
    Tuonen Tyttö se toruupi
    Lapsi kalman kalkuttaapi:
    "Ompa meillä poika koissa
    Rauta-langan kehriätä
    Vaski-verkkojen kutoja
    Tuohon Tuonelan jokehen,
    Manalan alus-majahan".
    Vieras varsin vastojaapi:
    "Kyllä mä siihen mutkan muistan,
    Mutkan muistan, keinon keksin,
    Matona matelen verkot,
    Kuljen kyinä kärmehinä,
    Tuossa Tuonelan joessa."
    Meni Päivilän pitohin
    Hyvän joukon juominkihin.
    -- -- -- -- -- -- -- --
    Osmotar Oluen Seppä,
    Kapo kaljojen tekiä,
    Nuin se neuvo näätäänsä
    Orpolastansa opetti:
    "Kutsu kurjat, kutsu köyhät,
    Sokiat venehin soua,
    Rammat ratsahin ajele,
    Älä kutsu Kauko-mieltä,
    Se on kaunis Kauko-mieli".
    "Mistäs tunnen Kauko-mielen?"
    "Kauko-niemen kainalossa,
    Veitikkä on nenässä niemen,
    Kauko-mielen silmä karsas
    Veitikän nenä nykärä".
    Hän oli pellon kyntämässä,
    Kuuli kutsut kulkovaksi,
    Ratsut jouten juoksevaksi.
    Nousi maasta ratsahille,
    Kohta lähtein kotia
    Luokse entisen emonsa
    Tykö valto-vanhempansa.
    Sano sinne saatuonsa,
    Sano ensinnä emollen:
    "Oi Emoni, vaimo vanha!
    Tuo minulle sota-sopani
    Varsin vaino-vaatteheni,
    Lähen Päivilän pitohin
    Hyvän joukon juominkihin".
    Emo kielti, vaimo käski,
    Epäsi kavehta kaksi
    Kielti kolme Luonnotarta.
    "Ellös lähe poikuoni,
    Monet on kummat matkoillasi,
    Monet tielläsi imehet."
    "Mikä on kumma ensimmäinen?"
    "Se on kumma ensimmäinen,
    Lauletaan sinua siellä
    Omahasi miekkahasi,
    Terähän tekemähäsi".
    Otti miekkansa omansa,
    Perin peltohon sysäsi,
    Ite käntyvi käessä
    Niin kuin kuiva haavan lehti
    Elikkä kesi oravan.
    "Ei ole siinä miehen surma
    Eikä kuolema urohon;
    Oi Emoni, vaimo vanha!
    Tuo minulle soti-sopani,
    Varsin vaino-vaatteheni,
    Menen Päivilän pitoihin
    Hyvän joukon juominkihin".
    Emo kielti, vaimo käski,
    Epäsi kavehta kaksi,
    Kielti kolme Luonnotarta.
    "Mikä on kumma, toinen kumma?"
    "Suur on kääry käärmehiä,
    Ylös kielin kietsahuvat,
    Pään varalla Kauko-mielen".
    "Vasta kynnin kyisen pellon,
    Vakuolin maan matoset,
    Käärmehiä käännyttelin,
    Kyyn syötin, maon valjastin,
    Karhun rautoihin rakensin,
    Satuloihin saan matoa,
    Kytkin kyytä kymmen kunnan;
    Ei ole siinä miehen surma,
    Eikä kuolema urohon.
    Tuo minulle soti-sopani,
    Kanna vaino-vaatteheni!"
    Emo kielti, vaimo käski,
    Epäsi kavehta kaksi,
    Kielti kolme Luonnotarta:
    "Monet on kummat matkoillasi,
    Monet tielläsi imehet".
    "Mikä on kumma kolmas kumma?"
    "Se on kumma kolmas kumma:
    Tuloo joki tulinen,
    Joessa tulinen koski,
    Koskessa on tulinen luoto,
    Luoossa tulinen koivu,
    Koivussa tulinen kokko,
    Yöt se hammasta hivoovi
    Kynsiänsä kitkuttavi
    Pään varalla Kauko-mielen".
    Siitä kaunis Kauko-mieli
    Sanan virkko, noin vakasi:
    "Kyllä mä siihen keinon keksin,
    Keinon keksin, mutkan muistan;
    Laulan leppäsen venehen,
    Laulan leppäsen urohon
    Veneheseen leppäsehen
    Sivutseni kulkemahan,
    Roitsi vaeltamahan,
    Sillä sen rovin vaellan;
    Oi Emoni, vaimo vanha,
    Tuo minulle soti-sopani,
    Varsin vaino-vaatteheni!
    Lähen Päivilän pitohin
    Hyvän joukon juominkihin".
    "Ellös lähkö poikuoni
    Viell' on kumma, neljäs kumma,
    Sat' on seivästä mäellä,
    Joka seiväs päätä täynnä,
    Yksi seiväs päättä jääny,
    Pään varalla Kauko-mielen".
    Sano kaunis Kauko-mieli:
    "Kyllä mä siihen mutkan muistan,
    Mutkan muistan, keinon keksin;
    Otan kourat kuollehelta
    Pään mäkäsen määnneheltä
    Senki seipähän varalle;
    Oi Emoni, vaimo vanha,
    Tuo minulle soti-sopani,
    Varsin vaino-vaatteheni!
    Lähen Päivilän pitohin
    Hyvän joukon juominkihin".
    Emo kielti, vaimo käski,
    Epäsi kavehta kaksi,
    Kielti kolme Luonnotarta:
    "Poikuoni nuorempani!
    Jos sä jouut juominkihin,
    Risti rahvaan remuhun,
    Juo puoli pikaria,
    Anna toisen toinen puoli,
    Pahemman parempi puoli,
    Niin sinusta mies tuloo,
    Miesten seuroin sekoon,
    Miehisehen joukkiohon,
    Urohoisehen väkehen".
    Niin he varsin varottelit
    Oven suussa, alla orren,
    Kintaan kirvottimilla,
    Hatun harvon heikkimillä;
    Toki läksi, ei totellu,
    Nousi maasta ratsahille,
    Meni Päivilän pitohin
    Hyvän joukon juominkihin.
    Sano siellä saatuonsa:
    "Jok' on täällä syömät syöty?"
    "Syöty syömät, juotu juomat,
    Pikarit pinohin pantu,
    Tuopit roukkohon rovittu".
    "Mintäpä tämä minulle
    Omistani ohristani,
    Kylvämistäni jyvistä?
    Muut ne kanto kauhasilla
    Muut ne tiiskinä tiputti,
    Minä määrillä mäkäsin,
    Minä kannon kaksin määrin
    Omiani Ohriani
    Kylvämöitäni jyviä.
    Tuoppa tuopilla olutta
    Kanna kaksi-korvasella!"
    Siitä päälle Päivän poika
    Tuopi tuopilla olutta,
    Hiiva on alla, vaahti päällä,
    Keskellä olut punanen,
    Maot reunalla mateloo,
    Käärmehet kähäjelöö.
    Siitä kaunis Kauko-mieli
    Otti ongen huotrastansa
    Väkä-rauvan väskystänsä.
    "Rikka maahan, ruoka suuhun!"
    Joi olosen onneksehen,
    Me'en mustan mieleksehen.
    Sano siitä juotuansa:
    "Tuopin tuoja Tuonelalle,
    Kannun kantaja Manallen!
    Katselkaamme kalpojamme,
    Mitelkäämme miekkojamme!
    Kumman kalpo kaunihimpi,
    Kumman miekka miehusampi,
    Sepä eellä iskemähän".
    Sano päältä Päivän poika:
    "Minun miekkani parempi,
    minun kalpo kaunihimpi".
    Sano kaunis Kauko-mieli:
    "Läkkäämme ulos pihallen!
    Pessyt penkit hierelemme,
    Laattiat verin pesemme;
    Pihall' on veri parempi,
    Kakaroill' on kaunihimpi;
    Mitellähän miekkojamme,
    Katellahan kalpojamme,
    Kui' on sull' parempi miekka
    Sinä eellä iskemähän".
    Iski päältä Päivän poika,
    Ei lipannut lihoakaan,
    Ottanut Orvas-kettäkään.

 [Kesi taikka iho. Tämä paikka veisattiin näin:
 ottanut Oravas Kettuakaan --

    Iski kaunis Kauko-mieli,
    Vei kuin naatin naurihista,
    Evän kaikesta kalasta.
    -- Nousi maasta ratsahalle,
    Kohta lähtöö kotihin
    Luokse entisen Emonsa.
    Sano sinne saatuonsa
    Emollensa ensimmäksi:
    "Säästä säkkihin evästä,
    Pane jauhot palttinahan,
    Vuole voita vakkasehen,
    lähen töitäni pakohon,
    Pillojani piilomahan;
    Tapon miehen kuin urohon,
    Omani setäni pojan,
    Paremmaisen ihteäni".
    Emo neuvo poikuonsa,
    Varsin lastansa varotti:
    "Mene tuonne piilomahan,
    nouse koivusen orollen
    Petäjäksi kankahalle".
    "Tuho sielläkin tuloovi,
    Pappilan pahat kasakat
    Usein oronen koivu
    Pino-puiksi pilkutahan,
    Usein kataja-kangas
    Hakatahan halme-maaksi.
    Tuho sielläin tuloovi".
    Emo neuvo poikuonsa,
    Varsin lastansa varotti:
    "Mene tuonne piilomahan
    Maksahan meri-matehen,
    Pyrstöhön lohi punasen".
    "Tuho sielläin tuloovi.
    Siell' on lieto Lemmingäinen,
    se on ongella olia,
    Käväksellä aina käviä,
    Nenässä utusen niemen,
    Päässä saaren terhellisen".
    "Mene tuonne piilomahan
    Kontion kivi-kololle,
    Metsän karhun kartanolle".
    "Tuho sielläin tuloovi,
    Mies nuori Noventolainen
    Kirvestänsä kitkuttaapi
    Pään varalla Kauko-mielen".
    Siitä kaunis Kauno-mieli
    Läksi töitänsä pakohon,
    Pillojansa piilomahan;
    Vesti vuorella venettä,
    Kalliolla kalkutteli,
    Viien värkkinän muruista
    Kuuen tainan taittumista.
    Sa'an makasi neitosia
    Yhtenä kesässä yönä,
    Syky syyssä valkiana.
    Läksi töitänsä pakohon,
    Pillojansa piilomahan,
    Pani purjeen puun nenähän.
    Siinä itkit saaren neiot
    Kuin ei purje-puut näkynyt,
    Ei he itkit purje-puuta,
    Itkit purje-puun alaista
    Rauta-hangon haltiata.




Väinämöisen kosiominen.


    Tuulikki Tapion neiti,
    Hoikka Honkelan miniä,
    Sala-kaarron kaunis Vaimo
    Istu ilman vempeleellä,
    Taivon kaarella kajotti.
    Sano vanha Väinämöinen:
    "Tuletkos minulle Neiti!"
    Neiti taiten vastajaapi:
    "Sitte sun mieheksi sanosin,
    Urohoksi arvelisin,
    Jossas jouhen halkaseisit,
    Veittellä kärettömällä,
    Ilman tutkamettomalla,
    Munan solmuhun vetäsit
    Solmun tuntumattomaksi".
    Vaka vanha Väinämöinen
    Halki jouhen halkaseepi
    Veittellä kärettömällä
    Ilman tutkamettomalla,
    Munan solmuhun vetäävi,
    Solmun tuntumattomaksi.
    Sano vanha Väinämöinen:
    "Tuletkos minullen Neiti!"
    Neiti taiten vastojaapi:
    "Emmon sulle ennen tullo,
    Ennen kuin venosen veistät
    Kehrä-varteni muruista,
    Kalpimeni kappaleista,
    Kirvon käymätä kivehen
    Kasan kalkahuttamata".
    Vaka vanha Väinämöinen
    Veitsi vuorella venettä,
    Kalkutteli kalliolla:
    Ei kirves kivehen koske,
    Eikä kalka kalliohon.
    Viimen liuskahti lihaan,
    Varpahaseen Väinämöisen,
    Polvehen pyhän Urohon.
    Veri tulvana tuleepi,
    Hurme juokseepi jokena.
    Ei ollu sitä mätästä,
    Eikä vuorta korkiata,
    Jok' ei tullu tulvillehen
    Varpahasta Väinämöisen,
    Polvesta pyhän Urohon.
    Vaka vanha Väinämöinen
    Rekehensä reutoaksen,
    Vierretäksen korjahansa,
    Ajo tuonne toitualle,
    Tuonne kylmähän kylähän,
    Yli kynnyksen kysyyvi:
    "Lieneekö talossa taassa,
    Tämän tulvan tukkiata,
    Salpoa tämän satehen?"
    Lausu lapsi laattialta,
    Paarna pieni pankon päästä:
    "Ei ole talossa taassa,
    Tämän tulvan tukkiata,
    Sortajata suoni-kosken;
    Mene toisehen talohon!"
    Vaka vanha Väinämöinen
    Ajo toisehen talohon,
    Yli kynnyksen kysyyvi:
    "Lieneekö talossa taassa,
    Tämän tulvan tukkiata,
    Salpoa tämän satehen?"
    Lausu Äiä pöyän päästä
    Paarta laulo, pää jätisi:
    "Sulettun' on suuremmatkin,
    Jalommatkin jaksettunna,
    Joet suista, salmet päistä,
    Selät niemien nenistä,
    Kannakset kapeimmista".



Väinämöinen ja Joukamoinen.


    Tuo oli vanha Väinämöinen,
    Tuo oli nuori Joukamoinen,
    Ajoit tiellä vastatuksen,
    Rahis rahkeeseen takeltu,
    Vemmel puuttu vempeleeseen;
    Vesi tippu vempeleestä,
    Rasva rahkehen nenästä.
    Tuo oli vanha Väinämöinen
    Hän tuo sanoiksi virtti:
    "Kump' ollon tiiolta enämpi,
    Sepä tiellä seisuohon,
    Kump' ollon tiiolta vähempi,
    Se tieltä pois poiketkohon".
    Tuo oli nuori Joukamoinen,
    Hän tuon sanoiksi virtti:
    "Tiiän minä'in vähäsen,
    Muistan muukaman ajankin,
    Puut pitkät Pisan mäellä,
    Hongat Hornan kalliolla".
                Väinämöinen:
    "Ei ole siinä miehen muisto,
    Eikä partasuun urohon".
                Joukamoinen:
    "Muistan muukaman ajan,
    Kuin maita säettihin,
    Muistan kolkot kuokittuna
    Kala hauat kaivettuna
    Ilman pielet pistettynä
    Taivoset tähytettynä".
                Väinämöinen:
    "Kumpanen tiiolta enämpi,
    Se tiellä seisuohon
    Kumpanen tiiolta vähempi,
    Sepä tieltä välttyöhön.
    Tiiän minäkin vähäsen,
    Omat on kolkot kuokkimani,
    Kala-hauvat kaivamani,
    Ilman pielet pistämäni,
    Taivoni tähyttämäni.
    Oi sie nuori Joukamoinen
    Mitäs annat lunnahiksi?"
                Joukamoinen:
    "Annan ainoan orihin,
    Juosten juomahan menöövi,
    Juosten juomasta tuloovi,
    Lampi sill' on lautasilla,
    Vesi selvä selkä-luolla,
    Vesi pilviä vetää,
    Syö se heinät hetteistä".
                Väinämöinen:
    "Kusen koira! Oriiseesi,
    Ompa kahta kaunihimpi,
    Kolmea koreampikin.
    Mitä annat lunnahiksi?"
                Joukamoinen:
    "Annan kultia kypärän
    Hopeita huovan täyven".
                Väinämöinen:
    "Kusen koira! Kultiisi.
    Mitäs annat lunnahiksi?
    Laulan suohon suoni-vöistä,
    Niittyhyn nisän lihoista,
    Kainalosta kankahaseen.
    Jopa tuskiksi tuloovi,
    Läylemmäksi lankioovi".
                Joukamoinen:
    "Oi sinä vanha Väinämöinen
    Pyörrätäs pyhät sanasi!
    Annan ainoan sisaren,
    Lainaan emosen lapsen,
    Hiki puolen istujalle,
    Suojaksi sopeen kululle".
    Tuo oli vanha Väinämöinen
    Pyörtipä pyhät sanansa.
    Antopa ainoan sisaren,
    Lainasi emosen lapsen,
    Hiki puolen istujalla,
    Suojaksi sopeen kululla.
    Läksi itkein kotihin,
    Emo pääty, on pihalla.
    Hän tuon sanoiksi virtti:
    "Mitä itket poikuoni?"
    "Oi emoni kantajani
    Ompa syitä itkiäkkin:
    Annon ainoan sisaren,
    Lainasin emosen lapsen".
    Emo kahta kämmentähän,
    Hyrehtivi molempia,
    "Tuota ootin tuon ikäni,
    Puhki polveni halasi,
    Vävykseni Väinämöistä,
    Su'ukseni suurta miestä,
    Laulajata langokseni".




Mailman alku Munasta.


    Lappalainen kyyttö-silmä
    Piti viikkosta vihoa
    Päälle vanhan Väinämöisen,
    Katso illan, katso aamun
    Tulovaksi Väinämöistä,
    Saahaksi Uventolaista;
    Otti nuolen oikeimman,
    Valihti parahan varren,
    Jännitti tulisen jousen
    Hiuksilla Hiien immin,
    Pääskyn pienillä sulilla,
    Varvusten vivustimilla;
    Ampu alta sinisen hirven,
    Alta vanhan Väinämöisen.
    Siitä vanha Väinämöinen
    Käänti kämmenen merehen,
    Sortu sormin laineheseen,
    Siitä kulki kuusi vuotta,
    Seiso seittemän keseä
    Selvällä meren selällä,
    Ullapalla aukiolla,
    Kulki kuusissa hakona,
    Petäjäissä pölkyn päänä;
    Seisotti meren selällä.
    Sotkonen ilman lintu
    Etti pesänsä sioa,
    Hiero heinästä peseä,
    Kulon päästä kutkutteli,
    Niin muni munia kolme,
    Hierelöövi, hauteloovi;
    Siitä vanha Väinämöinen
    Luuli polvensa palavan,
    Jäsenensä lämpiävän:
    Liikautti polviansa,
    Munat vierey vetehen,
    Munat vierey muruksi,
    Munan alanen puoli
    Yliseksi taivoseksi,
    Niin muita munan muruja
    Tähiksi taivahalle,
    Mie on munassa valkiata,
    Se päiväksi paistamahan,
    Mie on munasen ruskiata,
    Se kuuksi kuumottamaan.




Väinämöinen tekee venettä.


    Se on vanha Väinämöinen,
    Teki tiiolla venettä,
    Laati purtta laulamalla.
    Uupu kolmea sanoa
    Päähän laian päästessänsä,
    Peri-laijan liitoksessa,
    Kokkien kohentimilla,
    Panemilla parras-puien.
    Läksi saamaan sanoja
    Otetuit' on ongermoita.
    "Tuoll' olis sata sanoa
    Tuhat virren tutkelmusta
    Kesä-petran kielen alla,
    Suussa valkian oravan;
    Tapan juonen jouhtenia,
    Pellon peuroja levitän,
    Oravia suuren orren".
    Ei saanut sanoakaan,
    Eipä puoltakaan sanoa.
    "Tuoll' olis sata sanoa,
    Tuhat virren tutkelmusta,
    Suussa Antero Vipuisen,
    Jok' on viikon maassa maannut
    Kauvon lehossa levännyt;
    Paju-pehku parran päällä,
    Haapa suuri hartioilla
    Kulmilla oravi-kuusi;
    Sinn' on paljon mentävätä,
    Hempi heiluteltavata,
    Neki on matkoja pahoja.
    Yks on juoni juostakseni
    Naisten neulojen neniä,
    Toinen juoni juostakseni
    Miesten miekkojen teriä".
    Siitä vanha Väinämöinen
    Pani paitansa pajaksi,
    Pikku sormensa piheksi
    Vasaraksi kyynärpäänsä,
    Tako miesten tarpehia
    Vyölis koukkuja kohenti,
    Tako rautaset talukset,
    Laitto rautasen korennon,
    Pani päälle mellon rauvan,
    Teki sämehen teräkset.
    Siitä vanha Väinämöinen
    Juoksi juonen ensimmäisen
    Naisten neulojen neniä,
    Juoksi toisen'in juonen
    Miesten miekkojen teriä.
    Torkahti toisen jalansa,
    Vaapahti vasemmoisensa,
    Suuhun Antero Vipuisen.
    Siitä vanha Väinämöinen
    Syöksi rautasen korennon
    Suuhun Antero Vipuisen.
    Siitä Antero Vipuinen
    Puri päältä mellon rauvan,
    Ei tiennyt terästä purra
    Eikä syyä rauan syäntä.
    Sano Antero Vipuinen:
    "Mikä lienet miehiänsä,
    Ja kuka urohiansa?
    Jo oon syönyt sa'an miestä,
    Tuhonnut tuhan urosta,
    En ole syönyt taan näöstä,
    Syet suuhuni tuloovi,
    Kekälehet kielelleni.
    Lähe konna koukuistani,
    Maan käviä matkastani!"
    Sano vanha Väinämöinen:
    "Hyvä tääll' on ollakseni,
    Maksat ruuaksi pätöö,
    Rasvat käypi särpimeksi,
    Saan siitä sata sanoa,
    Tuhat virren tutkelmusta,
    Suusta Antero Vipuisen".
    Laulo unervon vesille,
    Umpi-putken lainehillen;
    Laulo toisen laita-puolen
    Suka-kättä sulhasia,
    Suka-kättä pii-pivoo;
    Laulo toisen laita-puolen
    Tina-päitä neitosia,
    Tina-päitä vaski-vöitä.
    Laski päivän suo-vesiä,
    Toisen päivän maa-vesiä,
    Kolmannen meri-vesiä,
    Puuttu pursi laulajalta
    Takahtu venet runolta.
    Sano vanha Väinämöinen:
    "Kivelläkö vaan havolla,
    Vaiko hauin hartioilla,
    Veen koiran koukku-luilla?"
    Siitä vanha Väinämöinen
    Nosti miekkansa veneestä
    Pisti hauin hartiohon
    Veen koiran koukku-luihin,
    Vetipä venosehensa,
    Tallu, tallu pohjaansa.




Kanteleen Synty.


    Itki ennen puinen pursi
    Venet vaivanen valitti.
    Kysy vanha Väinämöinen:
    "Mitäs itket puinen pursi
    Venet vaivanen valitat?
    Itkekkös sä puisuuttasi
    Hankavuuttasi haluat?"
    "Sitä itken puinen pursi,
    Venet vaivanen valitan:
    Muut purret sotia käyvät
    Tappeluita tallustavat,
    Saavat täytensä rahoja
    Perä-puunsa penninkiä;
    Minä lahon lastullani
    Venyn veistämäisilläni,
    Pahimmatkin maan matoset
    Alla kaarteni asuvat,
    Ilkeimmät ilman linnut
    Pesän pielessä pitävät,
    Parras puuhun paskantavat".
    Vaka vanha Väinämöinen
    Lykkäsi venon vesille,
    Satalaian lainehille,
    Lato toisen laita-puolen
    Suka-päitä sulhasia,
    Kannus-jalkoja jaloja,
    Lato toisen laita-puolen
    Vaski-vöitä neitosia.
    Itek' istuuvi perähän,
    Pani vanhat soutamahan,
    Vanhat sousit, päät vapisit,
    Ei ilo ilolle tullu,
    Soutu sou'ullen tajunnu.
    Pani nuoret soutamahan,
    Nuoret sousit, sormet notkut,
    Airon pyyryt pyynnä vingut,
    Terät teirinä kukersit,
    Hangat hanhina pajahit,
    Nokka jouhtena jolusi,
    Perä kraakku kaarnehina.
    Nyt ilo ilolle kävi,
    Soutu sou'ullen tajusi.
    Laski päivän maa-vesiä,
    Toisen päivän suo-vesiä,
    Kolmannen koti-vesiä.
    Jo päivänä kolmantena
    Laski hauvin hartioille
    Veen koiran koukku-luille;
    Pursi puuttuvi lujahan.
    Vaka vanha Väinämöinen
    Arveleevi aivossahan:
    "Kivelläkö vain havolla,
    Vaiko hauin hartioilla,
    Veen koiran koukku-luilla?"
    Vetäävi veneheensä,
    Purston pohjahan puotti.
    Katseleevi, käänteleevi,
    Minkäs tuosta seppä saisi,
    Minkäs taitava takosi,
    Mies naatti naputtelisi?
    Teki harpun hauin luista,
    Kantelon kalan evästä,
    Veen koiran koukku-luista.
    Pani kielet kanteleeseen
    Hiuksista Hiien immin,
    Jouhista uvet orihin;
    Pani naulat kanteleeseen
    Orahasta Tuonen otran,
    Tuonen hauvin hampahista.
    Soitit nuoret, soitit vanhat,
    Soitit nainehet urohot,
    Soitit miehet naimattomat,
    Ei ilo ilolle tullu,
    Soitto soitolle tajunnu:
    Sano vanha Väinämöinen:
    "Ilo tänne tuotakohon,
    Kantelo kannettakohon
    Miehen tehnehen käsille,
    Sormille sovittelian".
    Ite istui soittamahan,
    Soiti ruotosta rojua,
    Kalan luista kanteletta
    Käsin pienin, hoikin sormin,
    Peukalo ylös keveni.
    Itkit nuoret, itkit vanhat,
    Itkit nainehet urohot,
    Itkit miehet naimattomat.
    Itensäki Väinämöisen
    Veet vyöryit silmistähän
    Reheillen rinnoillehen,
    Rinnoiltahan polvillehen,
    Kaseammat karpaloita
    Pyyliämmät pyyn munia,
    Läpi viien villa-vaipan,
    Sarka-kauhtanan kaheksan.
    Ei ollut sitä metässä
    Jalan neljän juoksevata,
    Kahen siiven suihkavata,
    Jok' ei tullut kuulemahan,
    Väinämöisen soitellessa,
    Tehessä Isän iloa;
    Karhukin aialle kavahti,
    Itekkin Metsän Emäntä
    Rinnoin aialle ajaksin,
    Veräjällen vieretäksen.
    Ei sitä meressä ollut
    Evän kuuen kulkevata,
    Jok' ei tullut kuulemahan;
    Itekin veen Emäntä
    Rinnoin aallollen ajaksin,
    Veäksen vesi-kivelle,
    Vaivoaksen vahtallehen.

 Toinen runo samasta asiasta alkaa tällä tavalla:

    Ite vanha Väinämöinen
    Oli ettivä hevosta,
    Päätä puitti katselova
    Suvikunnan suittet vyöllä
    Varsan valjahat olalla.
    Laski maahan marhaminnan,
    Hietahan helut hevoisen;
    Löysi purren itkemästä
    Venehen valittamasta
    Mitäs itket puinen pursi,
    Venet hankava halajat? ja niin eespäin.




Kärmehen Synty.


    Maa isäsi, maa emosi,
    Maa on valta vanhempasi,
    Multa sinä, multa minä,
    Maata yhteistä elämme.
    Mato musta maan alainen,
    Toukka Tuonen karvallinen!
    Tiiämpä sinun sukusi,
    Vaan en konna karvojasi;
    Lehen on karva, lemmen karva,
    Taivaan sinervä karva,
    Karva on kaikkein kavetten.
    Mato musta maan alainen,
    Toukka Tuonen karvallinen,
    Raippa raunion alainen,
    Pinon pitkän vierehinen
    Aarret aitain alainen!
    Läpi olet mätästen meniä,
    Puun juurten pujottelia,
    Läpi lukkuin meniä,
    Läpi loiran longattaja,
    Laho kannon kaivelia.
    Kuka sun kulosta nosti,
    Herätteli heinikosta?
    Isäsikö vain emäsi,
    Vaiko vanhin veikkojasi,
    Vai nuorin sisariasi?
    Kuinsä lienet purstoin purrut
    Tahi hampain hakannut,
    Sima suustasi suloa,
    Mesi heitä kielestäsi,
    Juo viinana vihasi,
    Olunna omat pahansi,
    Mennä mieli karvahaksi,
    Turvu tuivu tuskihisi,
    Paisu pakko päivihisi,
    Ennen kuin emollen sanon,
    Virkon valta-vanhemmalle;
    Enempi emolla työtä,
    Vaiva suuri vanhemmalla,
    Kuin poika pahon teköövi
    Lapsi ankarin asuuvi.
    Mist' on pää pahalle pantu?
    Pahan hengen paulan päästä.
    Mist' on silmät siunailtu?
    Silmä on simpukan kivestä.
    Mistä hampaat haettu?
    Orahasta Tuonen otran,
    Kieli Lemmon keihäästä. --




Jauho-Runo.


    Jos olla joet olunna,
    Joki-vieret vehna-maina!
    Saisit orjatkin olutta,
    palkollisetkin panosta,
    Vierettä kiven vetäjät.
    Niin mä laulan liitettelen,
    Kuin veitonen vierettelen,
    Suusta kuin sulan kynästä,
    Päästä päivän kakkarasta;
    Laulan pielekset pihoille,
    Tammet keski tantereille,
    Tammellen tasaset oksat,
    Joka oksallen omenan
    Omenalle kulta-pyörän,
    Kulta-pyörälle käköisen,
    Kuin käki kukahteloopi,
    Kulta suusta kumpuaapi,
    Vaski parralle valuupi,
    Kultaisehen kuppisehen,
    Vaskisehen vakkaisehen...
    Kivi suuri, orja pieni,
    Jauhaja vähä väkinen.




Kalevan Poika.


    Se kalkki Kalevan poika,
    Kuin ensin emästä synty,
    Viiellä vesi kivellä,
    Heti kohta kolmi-öissä,
    Katkasi kapalo-vyönsä.
    Nähtiin hyvä tulevan,
    Keksittihin kelpoavan,
    Myytihinpä vierahalle,
    Karjalahan kaupittihin,
    Sepolle Köyrötyiselle.
    Pantihin lasta katsomahan,
    Katsoi lasta, kaivoi silmät,
    Syötti lasta, söi itekki,
    Lapsen tauilla tapatti,
    Kätkyen tulella poltti.
    Kysyi työtä iltaisella
    Isännältä iltaiseksi,
    Emännältä aamuiseksi.
    Työn orjan nimittäköhön,
    Nimi työlle pantakohon.
    Pantiin aian panentohon.
    Jopa aitoa paneepi,
    Kohastahan kokka-hongat
    Aiaksi asetteloovi,
    Kokonansa korpi-kuuset
    Seipähiksi pistelöövi.
    Sitten vyötti maan maoilla
    Sikaliskoilla siteli.
    Sitte seppo Köyrötyinen
    Käypi itse katsomassa,
    Aitoa Kalevan pojan,
    Sollu-kullan sortamata;
    Näkipä päitä liikkuvia,
    Raivoja ratisevia,
    Aiassa Kalevan pojan,
    Sollu-kullan sortamassa.
    Työtä illalla kysyyvi,
    Isännältä iltaiseksi,
    Emänneltä aamuiseksi.
    Pantiin karjan paimeneksi.
    Seppo Köyrötyn emäntä
    Kiven leipoi leipähäänsä,
    Paaen painoi kakkuhunsa,
    Alle kaurasen asetti,
    Päälle vehnaisen venytti;
    Pani paimenen povehen;
    "Ällös tätä ennen syökö,
    Karjan tullessa kotihin".
    Veti veitsensä kivehen,
    Karahutti kalliohon.
    "Millä maksan piian pilkan,
    Piian pilkan, naisen naurun,
    Pahan vaimon palkan maksan?
    Kule päivä kuusikolle,
    Viere vehna-viivikölle
    Katkia kataikolle".
    Syötti karjan kontioille,
    Ajoi kontiot kotia,
    Karjan kirjoi kartanolle,
    Teki luikun lehmän luista,
    Härän sarvista helinän;
    Tuolla soittain tuleevi
    Kulleroiten kankahilla.
    Sano Köyrötyn emäntä:
    "Ole kiitetty Jumala!
    Torvi soipi, karja saapi;
    Mistä orja torven saanut,
    Rautio tasaisen pillin?
    Puhki korvani puhuuvi,
    Läpi pääni läylentäävi".
    Ajoi kontiot kotihin,
    Karhut kirjoi kartanolle,
    Käski muorin kytkemähän:
    "Mene lehmät kytkemähän,
    Raavahat rakentamahan".
    "Paimen ennen lehmät kytki,
    Paimen raavahat rakensi".
    Pani karhut kahlehisin,
    Suet rautoihin rakensi;
    Neuvoleevi karhujahan,
    Susillehen suin puheli:
    "Repäse emännän reisi".
    Tarttui karhu kantapäähän,
    Repäisi emännän reien.
    Sillä kosti piian pilkan,
    Naisen naurun paransi,
    Pahan vaimon palkan makso.






Nykyisempiä Runoja ja Lauluja.




Armolliselle _Keisarille_ Hänen kulkeissansa Brahen kaupungin läpitse.


    Terve tultuas tuvillemm'
    Isä! isosta kylästä,
    _Alexander_ armahimme!
    Suuri Ruhtinas suloinen!
    Katsomahan kaunihita
    Avaroita armo-töitäs,
    Joillas autoit avuttoman
    Kansan Brahen kaupungisa:
    Autioita asumahan
    Poroin päällä ponnistahan.
    Sulle Alku avullemme,
    Ilon, onnen Ohjojalle.
    Lähestyisä lähemmäksi
    Tullessa tänne tuvillemm'
    Muisto-patsahan panemme
    Korotamme kunnia-portin;
    Eipä puista pulskioista
    Eikä kivist' kiiltävistä.
    Syvyydesä sydämmemme
    _Alexander_ armahamme!
    Muisto-kirjan kiinnitämme,
    jost' ei ilmossa ikänä
    Lapset lakkaa lausumasta,
    Tulevaiset tutkimasta
    Avaruutta armos suurta
    Viisauttas verratointa,
    Joillas kansat kaikenlaiset,
    Poikaisetkin Pohjan maalla
    Saatit kivaast' kiittämähän
    Ylimmäisest' ylistähän
    Rakkaudest' rakastamaan
    Kuuliaisest' kumartamaan.

                        G. Borg.

           *   *   *

    Riemu-laulut runoisissa,
    Veisatut silloin välehen,
    Koska runot kuuluisimmat,
    Suomen-laulut suloisimmat
    Varsin hyvin vastatuksi
    Oppineilta otetuiksi
    Tulit tuolla Turkusessa
    Kuuluisassa kaupungissa
    Muiten kielten kumppaliksi.

    Suomen kieli kankiaksi
    Kyllä kuuluuvi kovaksi;
    Vaan on sitä vakaisempi,
    Synkiämpi, suloisempi,
    Paljon sitä painavampi,
    Täynnä tarkkoja sanoja,
    Täynnä toimea tosinkin
    Solmi-sanohin sujuva.

    Tässä kielessä kovassa
    Löydät lelly-lähteitä,
    Jotka juoksevat joiksi,
    Leviävät lammikoiksi,
    Jotka janon jähdyttävät,
    Kielen saavat sukkelaksi,
    Kaikenlaisiin kelpaavaksi:
    Jossas tahdot toimellissa,
    Paljon parvessa puhua
    Taivahasta tulisesta
    Eli maasta matalasta,
    Taikka tähtein talosta,
    Niin on kieli kelvollinen.
    Eli jossas joutasitkin
    Leikki-sanoja sanella,
    Ilo-puheita puhua,
    Joutavia jaaritella;
    Eli jossas ehdostasi
    Ylöspidät ystäväsi
    Jumalasta jutellakses;
    Taikka että taipunetta
    Mainitsemaan maallisia,
    Kyll' on kieli kelvollinen,
    Tuommosihin toimellinen,
    Varsin luonnosta vakava.

    Taikka tahdot tasaisesti
    Ilman itsevallaisesti
    Ilman solmuja sanella,
    Joka päivästä puhua;
    Eli jossa sovitella
    Tahdot solmuhun sanasi,
    Laulamalla lasketella
    Mitä mieles meilistyypi;
    Eli runohin ruveta,
    Tott' on kieli kelvollinen,
    Suomi siihenkin sujuva,
    Varsin aivan kuin valettu,
    Tuohon tuikki taipununna,
    Aivan mielesi mukahan.

    Siitä sanovat somaiset
    Todistavat täyttä päätä,
    Suomen kielen laulu-laskut,
    Runot monet mainittavat;
    Joit on juuri joukottaisin
    Ylön paljon yli maassa,
    Sakialta Savon maassa,
    Pitkin koko Pohjolata,
    Hunnakolla Hämehessä
    Tuonne tänne tuiskutettu;
    Joita matkii matkamiehet,
    Loruttavat laulu-miehet,
    Pidoissansa, peiahaisis
    Häissä huiki hyppäeissä.
    Nuoita nuoret nauru-suiset
    Nuoita neitot näppäräiset
    Vanhat vaarit vanuttavat,
    Keskenänsä kertonevat,
    Lempiästi laulelevat.

    Näistä nyt nimitetyistä
    Suomen kielen kukkaisista
    Näemme poimitut parahat,
    Koko lyhteet kootut,
    Joista varsin vikkelästi
    Visut viisahat vetävät,
    Ilo suulla imelevät
    Opin oikian urosten,
    Suomen miesten mielen pidon,
    Kielen luonnon kaunihimman.

    Jospa vanha Väinämöinen
    Tämän tietäsi todeksi,
    Näistä saisi sanomia,
    Totta vanha vetäysi
    Tulis tänne Tuonelasta
    Haappajaisi hartioillen
    Kantelonsa kaappajaisi;
    Tuopa itse ihmettelis
    Kuinka Suomi korkiallen
    Kämpiä ompi käennyt,
    Oppineitten olkapäille:
    Totta vanha viheltäisi,
    kallistaisi kalloansa,
    Löisi ristin rinnoillensa,
    Hyppis varsin haltioissans.
    Itse vanha Väinämöinen
    Iloissansa istuissansa
    Virittäisi vikkelästi
    Kajaavaisen kantelonsa,
    Jonka kielet kiinnittäisi,
    Että kuuluisi kumina,
    Havattaisihin humina
    Tuonne Tornion talohon,
    Pitkin koko Pohjolata,
    Yli suuren Suomen saaren.

           *   *   *

                     Toisin.

    Jopa vihdoin viimeiseltä
    Suomen Runot rohkiasti
    Oppineilta otetahan
    Silmäeltä selkiästi.

    Nämä raukat rohjennunna
    Eivät ole ensinkänä
    Tähän asti astumahan
    Vaka viisasten etehen:
    Näm' on huuttu hullummaksi
    Kaikkia kulo-periä.
    Näiss' on luultu lumojitten
    Oman olevan olennon,
    Näill' on kuultu noitujitten
    Pahat puhuvan puheet:
    Näit' on peljätty peräti,
    Sillä näissä noita-keinot
    Kudotuksi katottihin.
    Näit' on luultu luettavan
    Pahan Pohjolan Emännän,
    Pahan paksun Pirulaisen
    Poloisille pojillensa;
    Näiss' on sanottu saloa
    Häivättänen henkittävän
    Pimeyden pistoksia.
    Näit' on peljätty puhua
    Miehillen mielellisillen;
    Niin on viimein villitetty
    Kansa parka pahemmaksi
    Ensimmäistä entistänsä:
    Siit' on taiat, taikaukset,
    Puhallukset, painamiset,
    Sitä salemmin pidetyt;
    Jost' on seurannut sekannus
    Varsin semmoinen sohina,
    Ett' on kansa kummitellu,
    Salaisesti Saatanalle
    Uhkiasti uhrannunna.

    Nääkkös kuinka kavalasti
    Pimeys on pimittänyt,
    Sokeulla sovaisnunna
    Taitavaiset Taikuritkin?
    Paha valta valtiasna
    Niin on ollut orjallisill',
    Orjillen onnettomillen:
    Ilki-valta ilkiästi
    Niin on saanut sanomata,
    Ilman päälle puhumata
    Ilkiästi irvistellä.
    Runot pahojen parilla
    Ovat ollehet omina
    Salaisunna, salaittunna.
    Mutta jopa joutununna
    Ovat ajat ankarimmat,
    Että nämät noito-runot,
    Ynnä muitten muukomitten
    Lumo-laulujen lujien,
    Ovat saadut Savoisista,
    Tuodut Tornoan takoa:
    Että jotka kauan ennen
    Virret valjuna vaelsit,
    Juoksit puoli pyörryksissä
    Ylimaiden ympärinsä,
    Nyt jo ovat Oppineitten
    Katseltaak kämmenissä,
    Joista Äiät äkkäjävät,
    Kuinka kieli kallihimpi
    Suomen kieli kaunihisti,
    Sanoissansa suloisesti
    Kietoo kummimmat kokohon;
    Väliöillä vaattehilla
    Vaatettaapi vähimmätkin
    Asiat ja askarehet.

    Tästä tiedätte sanoa
    Työssä teidän oppinessa
    Joka riidan ratkoneepi:
    Onko Runot Ruomalaisten
    Ainoastans ankarimmat?
    Minä luulen luonnostani,
    Että ovat omillemma
    Karjalaisten kaunihimmat.

           *   *   *

             Vielä toisin.

    Itse iso Ilmarinen
    Iloitseepi itsellänsä,
    Että Suomikin suloisin
    Löytää yhden ystävänsä,
    joka turvaa turvatointa
    Muutoin kieltä kelvollista.
    Itse Isä Ilmarinen,
    Ynnä vanhan Väinämöisen
    Tästä Teitä turvihinsa
    Tahtoo temmata taansa.
    Sen män tiedän Suomalaiset,
    Kaikki myöskin Karjalaiset,
    Ynnä polo Pohjalaisten,
    Tehdä tahtovat todesta.

    Suomi siunaavi Sinua,
    Suomen kieli kerskajaavi;
    Semmä tien kuin Suomalainen
    Sydämmestä siunaelen,
    Teillen toivotan hyvää!!

Nämä Runot kirjoitti Christfr. Ganander, Pappis-mies Pietarsaaressa,
silloin koska edesmennyt Professori Porthan Turussa ulosantoi kirjansa
Suomalaisten Runoin laadusta (De poësi Fennica); ja on ensimmäinen
näistä samaan kirjaan sisällen otettu.




Susi ja Lammas.

Satu.


    Susi suunsa kuivuudessa,
    Janossa juuri jalossa
    Virran vierehen samoisi,
    Juoksi joen partahalle,
    Kuhun lammas kurkkuansa
    Tuli kanssa kastamahan.
    Susi yksin ylemmäksi,
    Lammas astu alemmaksi.
    Sudella oli omana
    Vielä tallella tapansa;
    Murha mielessä makaisi,
    Oli tahto tappamahan;
    Etsi syytä synkiätä,
    Aivossansa ajatteli
    Päälle lampahan lakia,
    Villan kantajan katalan.
    Ensin sanoovi äkisti
    Kysyyvi kyllä vihassa:
    Miksi turmelet minulta,
    Veden selkiän sevotat?
    Lammas pelvolla peräti
    Vastaisi vapisevainen:
    Kuinka minä kultaiseni
    Taidan tatroa vetesi?
    Sieltä vesi vetäyvi,
    Juokseevi tänne terävä.
    Kuultua tämän totuuden,
    Vakaisimman vastauksen,
    Susi suuttuuvi enämmin,
    Sanoovi vielä vihassa:
    Kuuta on kuusi kulunna,
    Sitte siirtynyt ohitse,
    Kuin sinä paha sikiä,
    Pahan elkinen etana
    Mua kiivaasti kiroisit,
    Sadattelit sakeasti.
    Lammas vastaisi vakainen,
    Ehkä pelvolla peräti:
    Empä minä emäsäni
    Ollut silloin siennynnä.
    Susi suuressa vihassa
    Sano juuri julmuudessa:
    Sen on tehnyt selkiästi
    Sinun ilkiä isäsi,
    Jonka tähden joutumalla
    Kostan kohtakin sinulle.
    Siinä samalla sivalsi
    Villa-miehen vikkelästi,
    Surmasi suunsa sisällä,
    Täytti vahtan vaillinaisen.

    Satu semmonen sanottu
    Niitä taiten tarkottaavi,
    Jotka ehtivät etua,
    Syytä juuri synkiätä,
    Että kaatansa katalan,
    Satimihin saadaksensa
    Ihmisen ilman viatta,
    Lähimmäisen leppeimmän.




Sammakko ja Härkä.

Satu.


    Kerran sammakko kokesi,
    Nälä-kotti näkemähän
    Kuinka härkä heinikkota
    Käveli nurmi ketoa,
    Jota kahto kadehtien
    Mieli-väärällä väkehen.
    Sitä kadehti katala,
    Mielessä pani pahaksi,
    Ett' oli kaunis kasvannolta
    Härkä koolta korea,
    Jonka tähden joutumalla,
    Ilman kauan kahtomatta
    Runkonsa ruman peräti
    Pöllö pöyhisti isoksi;
    Kysy sitte sikiöiltä,
    Lausu poika-laumallensa:
    Olenko minä mitenkä
    Suurempi härjän sukua?
    Pojat kielsivät poristen,
    Toden tunnustit totisen;
    Kohta sammakko kopea
    Innossansa ilkiässä
    Raatonsa ratki vähäisen
    Kohotti paljo kovemmin,
    Lausu kanssa lapsillensa,
    Niinkuin ennenkin äkiä:
    Totta lienen liiaksikin
    Koolta härjän kokoinen?
    Pojat vastaisit vakaiset,
    Taasen todella todistit:
    Sua härkä suuremmaksi
    Vielä näyttäävi vikevä.
    Sammakko vihan väessä,
    Vielä ylppiä yritti
    Näköänsä näyttämähän,
    Härjän kaltaista katala;
    Mutta halkesi mukoma,
    Siinä kaatu kasvatessa
    Kuoli kummitellessansa.

    Niin on yksi ylpeillä
    Auki kadotus alati.




Laulu Papin Rouille 1:nä päivänä Toukokuussa.

Veis. k. Ruottalainen Laulu: Gubben Noach &c.


    Papin Rouat, Papin Rouat nyt taas iloitkoon
    Koska saavat luottaa
    Että kaksi vuotta,
    Vielä vissi, vielä vissi heillä turva on.

    Äiät elää, Äiät elää, turvan tuottajat.
    Ei ne Rouat huokaa,
    Joill' on kyllä ruokaa,
    Asuin sian, asuin sian hyvät laittajat.

    Jotka riista, jotka riista kasvattavat kans,
    Aittaan aivan hyvää,
    Tarpeheksi jyvää,
    Arkun sisäll', arkun sisäll', muuta aikanans.

    Karja kaunis, karja kaunis aina lisäy,
    Eikä maidon mahti,
    Kellarista sahti
    Juoksemasta, juoksemasta koskaan pysäy.

    Viinan vilja, viinan vilja monta virvottaa,
    Oluttakin nähdä,
    Yllyttävät tehdä,
    Joka monen, joka monen janost' kirvottaa.

    Siis jo Rouat, siis jo Rouat pian vanukaat
    Äiiänne kaulaan,
    Niin kuin rauta naulaan,
    Suuta pistäin, suuta pistäin heille sanokaat:

    Elä kauan, elä kauan minun tukenan!
    Paljon multa puuttuis,
    Jos sull' Tuoni suuttuis,
    Ennen aikaa, ennen aikaa panis hautahan.

Tämän Laulun on tehnyt Henrik Achrenius entinen Nimismies
Kalajoen pitäjässä.




Tavallinen Morsian Tanssi.

Nuotti kuin Ruottalaisella veisulla: Hör du Sparfve lilla.


    Piika parvi paras!
    Pidä varsin varas,
    Nyt on pitkä tanssi edessäs.
    Ota sulles pari,
    Kyllä tulee vari,
    Ennen kuin on temput kädessäs.
    Riisu itses supi,
    Heitä poies stupi,
    Keviäksi lyötä,
    Kuin on paljon työtä,
    Ettei iso hiki
    Tulis sua liki,
    Jano, nälkä vihdoin väsyttäis.

    Morsian jo astut,
    Kyllä raukka kastut,
    Ringin suuren sisäll' hopulla.
    Ensin kaappaa Kaia,
    Sitte sieppaa Maia,
    Priita, Liisa, Stiina lopulla;
    Vielä ota Anna, Leena ja Susanna,
    Kerttu, Elsa, Saara,
    Vappu, Kreeta, Klaara,
    Kaikki järjestänsä,
    Jotka ringis lentää,
    Päätökseksi ota Malina.

    Kuin on kaikki nähty,
    Tämä temppu tehty,
    Kolmas sitte ehti etehen.
    Morsian ei säästä
    Poies kruunu päästä
    Käreypi kaunis kätehen.
    Sitä näytteleepi,
    Kauan käytteleepi:
    Silmät ovat ummes',
    Korvat kovin lummes':
    Piikat samoavat,
    Iloll' odottavat,
    Saada sarvi kaunis rekehen.

    Neljänneksi nähdään,
    Että temput tehdään,
    Uudet ilot aina alkavat.
    Kuin on saatu sarvi,
    Niin se piika parvi
    Vielä rinkihin kokouvat.
    Morsian se nähty,
    Ennen kuin hän jähty,
    Eron tanssin kanssa,
    Kaikilt' piikoiltansa,
    Ringis olles ottaa;
    Viimein paris totta
    Taiten tanssinsa lopettavat.

    Sitte alkaa akat,
    Niin kuin täydet vakat,
    Laattialla itsens väännellä,
    Siinä ilman taksaa,
    Kuinka kukin jaksaa,
    Morsianta kyllä käännellä.
    Saavat kanssa huutaa,
    Jos on heillä suuta:
    Taas on meille nuori
    Tuotu uusi muori,
    Terve olkoon tulos,
    Sisälle ja ulos!
    Kaikki ämmät yhdell' äänellä.

    Nyt se tanssi loppu;
    Mutta toinen hoppu
    Morsianta vielä noudattaa:
    Vuoden päästä meri
    Avauupi eri,
    Joka häntä kyllä soudattaa.
    Vasta käypi keli,
    Eikä puutu peli,
    Uuden tanssin tuisku,
    Hyssytys ja huisku;
    Silloin Tussa-lulla
    Kyllä saadaan kuulla
    Vaikka tänä vuonna Falla-laa.

                       Henrik Achrenius.








End of the Project Gutenberg EBook of Suomen Kansan Vanhoja Runoja ynnä myös
Nykyisempiä Lauluja 1, by Zacharias Topelius vanh.

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK SUOMEN KANSAN VANHOJA RUNOJA 1 ***

***** This file should be named 54449-8.txt or 54449-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/4/4/4/54449/

Produced by Jari Koivisto

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org/license

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
[email protected].  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     [email protected]


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.