The Project Gutenberg eBook of Barocke Kirchen und Klöster Unterfrankens
This ebook is for the use of anyone anywhere in the United States and
most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
of the Project Gutenberg License included with this ebook or online
at www.gutenberg.org. If you are not located in the United States,
you will have to check the laws of the country where you are located
before using this eBook.
Title: Barocke Kirchen und Klöster Unterfrankens
Author: Josef Maria Ritz
Release date: May 28, 2024 [eBook #73719]
Language: German
Original publication: Augsburg: Dr. Benno Filser Verlag G. m. b. H, 1927
Credits: The Online Distributed Proofreading Team at https://www.pgdp.net
*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK BAROCKE KIRCHEN UND KLÖSTER UNTERFRANKENS ***
####################################################################
Anmerkungen zur Transkription
Der vorliegende Text wurde anhand der Buchausgabe von 1927 so weit
wie möglich originalgetreu wiedergegeben. Typographische Fehler
wurden stillschweigend korrigiert. Ungewöhnliche und heute nicht
mehr verwendete Schreibweisen bleiben gegenüber dem Original
unverändert; fremdsprachliche Ausdrücke wurden nicht korrigiert.
####################################################################
[Illustration]
ALTE KUNST IN
BAYERN
HERAUSGEGEBEN
VOM
LANDESAMT
FÜR DENKMALPFLEGE
MCMXXVII
DR. BENNO FILSER VERLAG G. M. B. H.
AUGSBURG
BAROCKE KIRCHEN UND
KLÖSTER
UNTERFRANKENS
VON
J. M. RITZ
MCMXXVII
DR. BENNO FILSER VERLAG G. M. B. H.
AUGSBURG
Alle Rechte, insbesondere auch das der Übersetzung, vorbehalten.
/ Copyright 1927 by Dr. Benno Filser Verlag, Augsburg. Printed in
Germany. / Die Drucklegung erfolgte durch die Graph. Kunstanstalt
Jos. C. Huber, Diessen vor München.
Die Regierung des Würzburger Bischofs Julius Echter von Mespelbrunn
war eine entscheidungsschwere Zeit. Der Bestand des geistlichen
Fürstentums wurde aufs Neue gesichert und seiner weiteren Entwicklung
in mancher Hinsicht die Bahn gewiesen. Auch für die Blüte des
künftigen barocken Kirchenbaues in Unterfranken wurden damals die
inneren und äußeren Vorbedingungen geschaffen. Für die künstlerischen
Lösungen selbst war jedoch die Zeit noch nicht gekommen, denn mit der
hochbedeutsamen Würzburger Universitätskirche hatte erst die Loslösung
vom Mittelalter mit einer allerdings sehr bemerkenswerten Ausprägung
neuer Raumanschauung begonnen und was man in der Gesamtheit unter dem
„Juliusstil“ begreift, ist wohl eine sehr interessante, aber doch
mit mittelalterlichen Nachwirkungen allzu belastete Zwischenstufe.
Deshalb bedurfte es in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts einer
nochmaligen Hereintragung des fertigen Stiles von außen, von Italien,
um die Kleinteiligkeit deutscher Renaissance endgültig zu überwinden
und durch großgesehene Einheit zu ersetzen. Diese Erziehungsaufgabe
fiel hauptsächlich Antonio Petrini zu, dessen nordisch gerichtete
Kunst uns in seinem Hauptwerk, der machtvollen Stift Hauger Kirche,
besonders einprägsam entgegentritt. Die hohe Schauseite mit dem
Turmpaar im Zusammenspiel mit der Kuppel war an sich für den nordischen
Menschen nichts Ungewohntes. Es handelte sich aber hier darum, das
ganze Raumprogramm einer barocken Kirche (kreuzförmige Anlage mit
Vierungskuppel und Kapellenreihen) mit einheitlich empfundenen
Einzelformen schulgemäß durchzuführen. Petrinis Art ist streng und
schwer, Steigerungsmittel ist die aneinanderfügende Vervielfachung, das
gleiche Gesetz, nach dem sowohl die Gesimse gebildet als auch die Räume
dieses Baues zusammengeordnet sind.
Um die Wende des Jahrhunderts setzt dann in Würzburg die barocke
Bewegung mit breiter Front ein. Das Innere des Domes und der
Neumünsterkirche wird zeitgemäß erneuert. Die Erbauung einer
Domfassade, wozu u. a. Entwürfe von Welsch und Hildebrand vorliegen,
blieb trotz mehrmaliger Wiederaufnahme der Angelegenheit nur ein
Plan. Dagegen erhielt Neumünster eine prächtige Schauseite, die einen
starken Stilfortschritt bedeutete. Die Massen werden hier von einer
rhythmischen Kurvenbewegung durchschüttert, die von einem organischen
Mittelpunkt auszugehen scheint. Ein neuer Bauausdruck und eine neue
Anschauung von künstlerischer Einheit ist hier am Werke. Die besondere
Art ihrer Ausprägung weist wohl auf einen maßgebenden Einfluß Johann
Dientzenhofers hin, der ja als Vermittler der wichtigen böhmischen
Anregungen für den fränkischen Kirchenbau von besonderer Bedeutung
ist. Auch Joseph Greising wird bei der Fassadenplanung nicht ganz
ausgeschaltet gewesen sein. Er führte ja den Neumünsterumbau und war
zu jener Zeit ein angesehener und vielbeschäftigter Mann, der die
Vorneumannsche Zeit am würdigsten vertritt. Würzburg war in jener und
der unmittelbar darauffolgenden Zeit ein Brennpunkt vieler Strahlen,
die aus dem Westen, Osten und Süden hier zusammentrafen. Besonders
deutlich tritt dies beim Bau der Schönbornkapelle zu Tage. Sie ist ein
Musterbeispiel damaliger Planungs- und Ausführungsarbeit, Ergebnis
mannigfaltigen Zusammenwirkens von künstlerisch oft gegensätzlichen
Persönlichkeiten. Immer neue Entwürfe treiben Baugedanken und -gestalt
vorwärts, bis das Ganze schließlich in solchem Maße einheitlich
vollendet dasteht, daß es nur aus dem genialen Haupte eines Einzelnen
entsprungen zu sein scheint. Hierin tritt Innerstes vom künstlerischen
Wesen dieses Jahrhunderts zu Tage. Bei der Schönbornkapelle stammten
die zunächst entscheidenden Risse von dem Mainzer Baudirektor
Maximilian von Welsch; die örtliche Bauleitung hatte Balthasar
Neumann, was nicht zu gering geachtet werden darf; auf seine Rechnung
muß man wohl die Einführung der freistehenden Säulenpaare schreiben.
Dekorative Einzelheiten steuerte der Wiener Johann Lukas v. Hildebrand
bei; Entwürfe kamen auch aus Paris, von G. Boffrand, und wiederum
tritt uns, wohl nicht aktenmäßig belegbar, aber doch deutlich zu
spüren, die Kunst Johann Dientzenhofers entgegen, der damals in enger
Zusammenarbeit mit Neumann beim Residenzbau tätig war. Ihm danken
wir wohl die Weiterbildung des Grundrisses, von den nebeneinander
lagernden Raumteilen des Welsch’schen Planes, zu deren einheitsbewußtem
gegenseitigen Durchdringen, wie wir das am ausgeführten Bau sehen.
Dabei treten auch die gekrümmten Gurten auf, die wir aus Banz und
Böhmen kennen und die letzten Endes auf Quarini zurückgehen. Aus all
dieser Bemühung wuchs schließlich der strahlend schöne Bau mit dem
Adel seiner Verhältnisse, den kostbar geschnittenen Einzelheiten, der
Klarheit und Kraft seines Körpers. Hiermit ward im Barockzeitalter
der Würzburger Stil, wenn man das Wort gebrauchen will, der das
künstlerische Wesen dieser Stadt am reinsten auszudrücken scheint, zum
ersten Male in vollendeter Form gestaltet.
Der Mann, der berufen war den barocken Kirchenbau Frankens auf die
Höhe europäischer Bedeutung zu führen, war Balthasar Neumann. Er
tritt uns bei der Schönbornkapelle zum ersten Male entgegen. Hier
war er zunächst noch ein Lernender, dem besonders die Nähe Johann
Dientzenhofers, des Meisters fortgeschrittener Raumverschmelzung
wichtig sein mußte. Denn gerade auf diesem von den Dientzenhofern
gebahnten Weg schritt späterhin Neumann seinen letzten wahrhaft
genialen Werken Vierzehnheiligen und Neresheim zu. Bei dem Bau von
Holzkirchen sehen wir beide Meister im Wettbewerb: Johann Dientzenhofer
unterliegt mit reiferen schönen Plänen; Neumann errichtet eine
schlichte klassizistische Rotunde, die sich durch Sicherheit der
Verhältnisse und gute Raumwirkung auszeichnet. Um die gleiche Zeit
führt er seinen ersten ganz großen Kirchenbau in Münsterschwarzach, wo
er ein herkömmliches Barockschema mit persönlicher Größe gestaltet.
Hierauf baut Neumann zwei Landkirchen zu Gaibach und Etwashausen,
die wie Studien zu seinen Meisterwerken anmuten. Beide behandeln die
Aufgabe (die Hauptaufgabe barocker Raumentwicklung) der Verschmelzung
des Lang- und Zentralbaues zu einer neuen Einheitsform und beide
Male werden Anregungen der Schönbornkapelle aufgenommen und weiter
entwickelt: In Gaibach die Verklammerung der Chor- und Querschiffsovale
mit dem Kuppelraum, in Etwashausen das festliche Motiv der knapp vor
der Wand freistehenden Säulenpaare, die eine Auflösung der schließenden
Fläche in rhythmische Bewegung ermöglichen. Nun war Neumann gleichsam
vorbereitet, seinen kühnsten Raumvorstellungen Gestalt zu verleihen,
die Meisterwerke von Vierzehnheiligen und Neresheim zu erschaffen.
Beide Kirchen stehen nicht auf unterfränkischem Boden. Dort aber
befindet sich noch ein wichtiger Bau, die Würzburger Hofkirche, die
im inneren Zusammenhange mit jenen Kirchen steht und uns beispielhaft
für das Stilwollen der Zeit sein kann. Ihre Planungsgeschichte ist
immer noch nicht ganz klar; ihre Raumgestalt, die mehrere Ovale mittels
gekrümmter Gurten ineinanderkettet, läßt sich jedenfalls besser in das
Werk Neumanns als in das Lukas v. Hildebrands einfügen, dem man sie mit
archivalischen Beweisen allein zusprechen wollte. Wien und Österreich
huldigten aber nie dieser Art von Raumkunst, die, wie bereits gesagt,
ihre Heimat in Böhmen hat.
Als Ganzes ist die Hofkirche wiederum eine Glanzleistung der
Gemeinschaftsarbeit, besonders auch was ihre hervorragende Ausstattung
anbelangt, bei der Hildebrand, Antonio Bossi und Rudolf Byß
hauptbeteiligt sind. Alle Einzeldinge sind aus dem Sinne des Raumes
gestaltet, aus dem Willen zum äußersten Einheitskunstwerk und seinem
Ausdruck, der alles erfüllenden hinreißenden Festlichkeit. Jeder
Gegenstand und jeder Zierat biegt und formt sich unter der wehenden
Bewegung, die innerhalb eines starren gegebenen Rechteckes durch die
kunstvoll hineingestellte Raumschale hervorgezaubert wird. Staunenswert
ist die gemeinsame Stilgesinnung, die alles trägt, bewundernswert aber
auch die persönliche Leistung aller einzelnen Meister, deren sich
Würzburg damals rühmen konnte. Proben ihres Könnens zeigt noch manches
Würzburger Gotteshaus, wie das der Augustiner mit seinen glänzenden
Altären oder St. Peter, dessen formsprühende und doch gebändigte Kanzel
unvergleichlichen Reiz verstreut.
Diese Höhe und Breite des damaligen Würzburger Kunstschaffens strahlt
natürlich weit ins Land hinaus. Die Zeichenstube Balthasar Neumanns und
seines Kreises, worunter Johann Michael Fischer besonders hervorragt,
hat damals vielen Dörfern neue Kirchen gegeben. Aber das Land selbst
besaß ebenfalls tüchtige Meister, die den in der Hauptstadt gefundenen
Kirchentypus zu ergreifen und mit persönlicher Empfindung zu füllen
wußten.
Das westliche Unterfranken stand wegen seiner Staatszugehörigkeit zu
Mainz naturgemäß hauptsächlich unter der künstlerischen Einwirkung
dieser Stadt. Der bedeutendste Provinzmeister jener Gegenden war J.
Martin Schmidt aus Miltenberg, der vielleicht nicht ohne Beeinflussung
durch den Kavalierarchitekten Johann Franz Wolfgang v. Ostein die
bemerkenswerte Amorbacher Pfarrkirche errichtete. Das Monumentalwerk
Westunterfrankens ist aber die Amorbacher Abteikirche des Maximilian v.
Welsch. Ihr Grundriß ist für das Zeitalter Vierzehnheiligens (Baubeginn
1742) rückständig; er folgt mit seiner basilikalen Dreischiffigkeit
und seinem östlichen Querhaus zweifellos der romanischen Anlage,
von der das westliche Turmpaar ziemlich unberührt erhalten blieb.
Ihm hat Welsch eine Schauwand mit reicher Treppe vorgelegt, so daß
ein wohlgegliederter, mächtiger Außenbau zustande kam, der das
eindrucksvolle, großräumige Innere würdig umschließt. Der ganz
besondere Ruhm dieser Kirche liegt aber in der Ausstattung, die von
bayerischen und Würzburger Meistern besorgt wurde und die strenge
Architektur mit flüssigem Schmelz übergießt.
Barocke Baukunst strebt nach Raumordnung in großzügigem Ausmaß.
Abgesehen von bedeutenden Residenzen und Gärten sind es die Klöster,
die solchem Machtwillen besonders entgegenkommen. Hier ließ sich eine
vielfältige Welt mit großer Gesinnung einheitlich gestalten, wie
wir das sehr gut an dem bekannten, nicht völlig ausgeführten Plane
von Weingarten (Württemberg) aus dem Jahre 1723 und auch an vielen
tatsächlich gebauten und noch vorhandenen Beispielen, besonders in
Österreich erleben können. Solche ganz mächtige Anlagen entstanden
damals in Unterfranken nicht. Doch wurde viel geplant und im einzelnen
auch viel erneuert. Und so kostbare Bauten verdanken wir jener Zeit,
wie die schlicht vornehme Propstei von Heidenfeld und den festlichen
Abteiflügel von Oberzell.
Wenn aber immer wieder vom Zug zum Großen und Machtvollen in aller
barocken Kunst gesprochen werden muß, so ist damit nicht gemeint, daß
diesem Stil die Liebe zum Kleinen völlig abgehe, nein, er besitzt die
Hingabe auch für eine Feldkapelle. Wie ihm denn auch deswegen, weil er
die Natur in seinen Gärten regelt, keineswegs das Verständnis für ihre
unmittelbare Wirkung mangelt. Aus der Beziehung manch eines Bauwerkes
zu seiner Umgebung -- um ein hervorragendes Beispiel zu nennen und
dabei über Unterfranken hinauszugreifen, die Terrasse von Kloster
Banz -- läßt sich diese Erkenntnis deutlich herauslesen. Barockes
Stilgefühl ist eben doch sehr umfassend und in sich reich. Rechnerische
Klarheit, unzähmbares Größenverlangen und blutvolle Hingabe auch an das
Natürliche wohnen brüderlich beieinander.
PLÄNE
[Illustration: Würzburg. Universitätskirche. Von Georg Robin 1583-1591]
[Illustration: Würzburg. Stift Haug. 1670-1691. Von Antonio Petrini]
[Illustration: Ehemalige Propstei Holzkirchen. Unausgeführter Entwurf
von Johann Dientzenhofer]
[Illustration: Holzkirchen. Schnitt durch die ehemalige Klosterkirche.
Von B. Neumann. Vollendet 1730]
[Illustration: Münsterschwarzach. Ehemalige Benediktinerabtei.
1727-1743. Von B. Neumann.]
[Illustration: Ehemalige Propstei Holzkirchen. Unausgeführter Entwurf
von Johann Dientzenhofer]
[Illustration: Gaibach. Pfarrkirche. 1742-1745 von B. Neumann]
[Illustration: Etwashausen. Heilig Kreuzkirche. 1741-1745 von B.
Neumann]
ORTSNAMENVERZEICHNIS
Seite
Altstadt, B.-A. Hammelburg 25
Amorbach, B.-A. Miltenberg 68, 69, 71-79
Aschaffenburg, Jesuitenkirche 3, 7
-- Sandkirche 70
Augsfeld, B.-A. Haßfurt 58
Aura, B.-A. Hammelburg 83
Bildhausen, B.-A. Kissingen 88, 91, 92
Dettelbach, B.-A. Kitzingen 61
Egenhausen, B.-A. Schweinfurt 52
Etwashausen, B.-A. Kitzingen 32, 34
Euerbach, B.-A. Schweinfurt 57
Eyershausen, B.-A. Königshofen 60
Fährbrück, B.-A. Karlstadt 8, 15
Fischbach, B.-A. Ebern 65
Friesenhausen, B.-A. Hofheim 30
Fuchsstadt, B.-A. Hammelburg 59
Gaibach, B.-A. Gerolzhofen 35, 94
Gerolzhofen 63
Grafenrheinfeld, B.-A. Schweinfurt 53, 56
Heidenfeld, B.-A. Schweinfurt 84, 87, 90, 93
Heustreu, B.-A. Neustadt a. S. 96
Holzkirchen, B.-A. Markt Heidenfeld 20, 80
Kitzingen 14, 95
Kleinheubach, B.-A. Miltenberg 64
Kreuzberg, B.-A. Neustadt a. S. 81
Limbach, B.-A. Haßfurt 44, 50
Maria Ehrenberg, B.-A. Brückenau 24
Mönchberg, B.-A. Obernburg 67
Münnerstadt, B.-A. Kissingen 45, 62
Obereuerheim, B.-A. Schweinfurt 54
Obertheres, B.-A. Haßfurt 86
Oberzell, B.-A. Würzburg 46, 85, 89
Steinbach, B.-A. Lohr 31
Theilheim, B.-A. Schweinfurt 55
Triefenstein, B.-A. Marktheidenfeld 82
Volkersberg, B.-A. Brückenau 9
Würzburg, Augustinerkirche 47
-- Dom 13
-- Hofkirche 37, 39, 40
-- Käppele 42, 43, 48, 49, 51
-- Karmeliterkirche 18
-- Neumünster 11, 12, 17
-- Sankt Peter 19, 22, 26, 29
-- Schönbornkapelle 21, 23
-- Stift Haug 10, 16, 28
-- Universitätskirche 1, 2, 4-6
Ausführliche wissenschaftliche Darstellung findet sich in den
Kunstdenkmälern von Bayern, Band III Unterfranken (Heft I–XXIV,
Kommissionsverlag Oldenbourg, München).
[Illustration]
ABBILDUNGEN
[Illustration: WÜRZBURG. UNIVERSITÄTSKIRCHE. VON GEORG ROBIN UND WOLF
BERINGER, 1583-1591. RESTAURIERUNG AB 1627 UND DURCH A. PETRINI AB
1696]
[Illustration: WÜRZBURG. UNIVERSITÄTSKIRCHE. 1583-1591 VON GEORG ROBIN]
[Illustration: ASCHAFFENBURG. JESUITENKIRCHE. ERBAUT 1619-1621]
[Illustration: WÜRZBURG. UNIVERSITÄTSKIRCHE. TEILANSICHT DER
SÜDFASSADE. UM 1586 FF.; DIE FENSTERBEKRÖNUNGEN 1628 FF.]
[Illustration: WÜRZBURG. UNIVERSITÄTSKIRCHE. HAUPTPORTAL. IM
WESENTLICHEN UM 1628]
[Illustration: WÜRZBURG. UNIVERSITÄTSKIRCHE. HAUPTPORTAL.
TEILANSICHTEN. DIE PUTTEN VIELLEICHT VON ROBIN]
[Illustration: ASCHAFFENBURG. JESUITENKIRCHE. STUKKATUREN VON EBERHARD
FISCHER. 1620]
[Illustration: WALLFAHRTSKIRCHE FÄHRBRÜCK. ERBAUT 1686-1698. KREIS DES
A. PETRINI]
[Illustration: KLOSTERKIRCHE VOLKERSBERG. ERBAUT 1664 FF. NACH DEM
PLANE DES BRUDERS DANIEL HALLINGSHOFEN VON VORARLBERGER MAURERN
AUSGEFÜHRT. VERLÄNGERT 1707 UM EIN JOCH NACH WESTEN]
[Illustration: WÜRZBURG. STIFT HAUG. ERBAUT 1670-1691 VON ANTONIO
PETRINI]
[Illustration: WÜRZBURG. NEUMÜNSTER. UMBAU DURCH JOSEPH GREISING 1744
FF. ROTUNDE MIT DREIKÖNIGSALTAR. LETZTERER VON JOHANN WOLFGANG VON DER
AUVERA 1739 VOLLENDET]
[Illustration: WÜRZBURG. NEUMÜNSTER. UMBAU DURCH JOSEPH GREISING 1711
FF.]
[Illustration: WÜRZBURG. DOM. UMGESTALTET DURCH P. MAGNI UM 1700]
[Illustration: KITZINGEN. PROTESTANTISCHE PFARRKIRCHE. ERBAUT 1686 FF.
VON ANTONIO PETRINI]
[Illustration: WALLFAHRTSKIRCHE FÄHRBRÜCK. ERBAUT 1686-1698. KREIS DES
A. PETRINI]
[Illustration: WÜRZBURG. STIFT HAUG. VON A. PETRINI 1691 VOLLENDET.
FASSADE.]
[Illustration: WÜRZBURG. NEUMÜNSTER. FASSADE 1716. TREPPE 1719
VOLLENDET. GEMEINSCHAFTSPLANUNG. EINFLUSS DES JOHANN DIENTZENHOFER]
[Illustration: WÜRZBURG. KARMELITERKIRCHE. 1660-1669. ERBAUT VON A.
PETRINI]
[Illustration: WÜRZBURG. ST. PETER. ERBAUT 1717-1720 VON JOSEPH
GREISING]
[Illustration: EHEMALIGE KLOSTERKIRCHE HOLZKIRCHEN. VON B. NEUMANN.
VOLLENDET 1730]
[Illustration: WÜRZBURG. SCHÖNBORNKAPELLE. GEMEINSCHAFTSPLANUNG.
HAUPTBETEILIGTE M. V. WELSCH UND B. NEUMANN. 1721-1736]
[Illustration: WÜRZBURG ST. PETER. PORTAL. UM 1720]
[Illustration: WÜRZBURG. SCHÖNBORNKAPELLE. AUSSENBAU VON 1721-1724.
BILDHAUEREI VON CLAUDE CURÉ]
[Illustration: MARIA EHRENBERG. CHOR 1694 VOLLENDET]
[Illustration: ALTSTADT. KLOSTERKIRCHE. 1700 VOLLENDET]
[Illustration: WÜRZBURG. ST. PETER. ERBAUT 1717-1720 VON JOSEPH
GREISING]
[Illustration: WIESENTHEID. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1727-1732 VON B.
NEUMANN. ARCHITEKTURMALEREI VON G. MARCHINI]
[Illustration: WÜRZBURG. STIFT HAUG. KANZEL, 1693 GEFERTIGT WOHL VON
KASPAR BRAND]
[Illustration: WÜRZBURG. ST. PETER. KANZEL. GEGEN MITTE DES 18.
JAHRHUNDERTS. VON LUKAS ANTON UND JOHANN WOLFGANG VON DER AUVERA]
[Illustration: FRIESENHAUSEN. 1713-1715. ERBAUT VON J. GREISING]
[Illustration: STEINBACH. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1724-1725. WOHL VON B.
NEUMANN. EINFLUSS GREISINGS]
[Illustration: ETWASHAUSEN. HEILIG KREUZKIRCHE. ERBAUT VON B. NEUMANN
1744-1745]
[Illustration: WIESENTHEID. PFARRKIRCHE. ERBAUT VON B. NEUMANN
1727-1732]
[Illustration: ETWASHAUSEN. HEILIG KREUZKIRCHE. ERBAUT 1741-1745 VON B.
NEUMANN]
[Illustration: GAIBACH. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1742-1745 VON B. NEUMANN]
[Illustration: WERNECK. SCHLOSSKAPELLE. UM 1744. VON B. NEUMANN]
[Illustration: WÜRZBURG. HOFKIRCHE. 1735-1744. GEMEINSCHAFTSPLANUNG.
HAUPTBETEILIGT: LUKAS V. HILDEBRAND UND BALTHASAR NEUMANN]
[Illustration: WERNECK. HOCHALTAR IN DER SCHLOSSKAPELLE. 1751-1752 VON
ANTONIO BOSSI GEFERTIGT]
[Illustration: WÜRZBURG. OBERER ALTAR DER HOFKIRCHE. GEFERTIGT VON
ANTONIO BOSSI. UM 1738 VOLLENDET]
[Illustration: WÜRZBURG. HOFKIRCHE. TEILANSICHT. STUKKATUREN VON
ANTONIO BOSSI 1735 FF.]
[Illustration: WERNECK. SCHLOSSKAPELLE. TEILANSICHT. STUKKATUREN VON
ANTONIO BOSSI 1745]
[Illustration: WÜRZBURG. KÄPPELE. ERBAUT VON B. NEUMANN 1747-1750.
CHORANSICHT]
[Illustration: WÜRZBURG. KÄPPELE. 1717-1750. EMPORENANSICHT]
[Illustration: WALLFAHRTSKIRCHE LIMBACH. ERBAUT 1751-1754 VON B.
NEUMANN]
[Illustration: MÜNNERSTADT. AUGUSTINERKIRCHE. 1752 ERBAUT VON JOHANN
MICHAEL SCHMIDT AUS KÖNIGSHOFEN]
[Illustration: KLOSTERKIRCHE OBERZELL. ROMANISCHE ANLAGE DES 12.
JAHRHUNDERTS. BAROCK UMGEBAUT SEIT 1607 ZU VERSCHIEDENEN ZEITEN DES 17.
JAHRHUNDERTS]
[Illustration: WÜRZBURG. AUGUSTINERKIRCHE. UMBAU EINER GOTISCHEN ANLAGE
DURCH B. NEUMANN 1743 FF.]
[Illustration: WÜRZBURG. KÄPPELE. ERBAUT VON B. NEUMANN 1747-1750]
[Illustration: WÜRZBURG. TREPPENANLAGE ZUM KÄPPELE. ERRICHTET AB 1761.
TERRASSE MIT KREUZWEGKAPELLE]
[Illustration: WALLFAHRTSKIRCHE LIMBACH. ERBAUT 1751-1754 VON B.
NEUMANN]
[Illustration: WÜRZBURG. TREPPENANLAGE ZUM KÄPPELE. ERRICHTET AB 1761]
[Illustration: EGENHAUSEN. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1766 VON J. M.
FISCHER-WÜRZBURG]
[Illustration: GRAFENRHEINFELD. PFARRKIRCHE. ERBAUT AB 1755 WOHL NACH
PLÄNEN VON J. M. FISCHER – WÜRZBURG]
[Illustration: OBEREUERHEIM. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1755 FF. VON JOHANN
GEORG NESSTFELL]
[Illustration: THEILHEIM. PFARRKIRCHE. 1758-1760 ERBAUT]
[Illustration: GRAFENRHEINFELD. PFARRKIRCHE. ERBAUT AB 1755 WOHL NACH
PLÄNEN VON J. M. FISCHER-WÜRZBURG. INNENANSICHT]
[Illustration: EUERBACH. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1741-1742 VON B. NEUMANN.
CHORBLICK. INNENANSICHT]
[Illustration: AUGSFELD. PFARRKIRCHE. ERBAUT GEGEN MITTE DES 18.
JAHRHUNDERTS.]
[Illustration: FUCHSSTADT. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1766 VON J. M. FISCHER –
WÜRZBURG. AUSSTATTUNG (STUCKMARMOR) UND STUKKATUREN VON MATERNO BOSSI]
[Illustration: EYERSHAUSEN. HOCHALTAR VON 1754]
[Illustration: WALLFAHRTSKIRCHE DETTELBACH. GNADENALTAR 1778 GEFERTIGT
VON AUGUSTIN BOSSI. STUCKMARMOR]
[Illustration: MÜNNERSTADT. AUGUSTINERKIRCHE. KANZEL 1754.
BILDHAUERARBEIT VON KESSLER AUS KÖNIGSHOFEN]
[Illustration: GEROLZHOFEN. SEITENALTAR IN DER PFARRKIRCHE. UM
1760-1770. WOHL VON PETER WAGNER]
[Illustration: KLEINHEUBACH. PROTESTANTISCHE PFARRKIRCHE. ERBAUT UND
EINGERICHTET VON 1706-1710]
[Illustration: FISCHBACH. PROTESTANTISCHE KIRCHE. KANZELALTARANLAGE UM
1758. VON MICHAEL KÜCHEL]
[Illustration: WINDHEIM. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1765-1766 VON JOHANN
CHRISTOPH KLEINHOLZ AUS WÜRZBURG]
[Illustration: MÖNCHBERG. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1749-1751 VON J. MARTIN
SCHMIDT AUS MILTENBERG]
[Illustration: AMORBACH. KATHOLISCHE PFARRKIRCHE. OSTANSICHT. ERBAUT
1752-1754 VON JOHANN MARTIN SCHMIDT AUS MILTENBERG]
[Illustration: AMORBACH. EHEMALIGE ABTEIKIRCHE. ERBAUT VON MAXIMILIAN
V. WELSCH 1742-1747]
[Illustration: ASCHAFFENBURG. SANDKIRCHE. ERBAUT 1756-1757 DURCH
CHRISTIAN WOLFF VON AMORBACH]
[Illustration: AMORBACH. EHEMALIGE ABTEIKIRCHE. TEILANSICHT DER
WESTSCHAUSEITE. 1746]
[Illustration: AMORBACH. PFARRKIRCHE. ERBAUT 1752-1754 VON JOHANN
MARTIN SCHMIDT AUS MILTENBERG]
[Illustration: AMORBACH. EHEMALIGE ABTEIKIRCHE. ERBAUT 1742-1747 VON
MAXIMILIAN V. WELSCH. FRESKEN VON MATTHÄUS GÜNTHER. STUKKATUREN VON J.
M. FEICHTMAYER UND J. G. ÜBELHERR]
[Illustration: AMORBACH. HOCHALTAR DER EHEMALIGEN ABTEIKIRCHE 1750.
MARMOR UND STUCKMARMOR (J. LINDNER, J. G. ÜBELHERR, J. M. FEICHTMAYER).
GEMÄLDE VON M. GÜNTHER]
[Illustration: AMORBACH. EHEMALIGE ABTEIKIRCHE. BLICK GEGEN WESTEN.
ORGELGEHÄUSE VON FRANZ IGNAZ UND GEORG SCHÄFER AUS KARLSTADT.
1776-1782]
[Illustration: AMORBACH. EHEMALIGE ABTEIKIRCHE. SEITENALTAR 1747 VON J.
M. FEICHTMAYER UND J. G. ÜBELHERR. GEMÄLDE VON M. GÜNTHER]
[Illustration: AMORBACH. KANZEL IN DER EHEMALIGEN ABTEIKIRCHE.
1749-1752. VON JOH. WOLFGANG VON DER AUVERA]
[Illustration: AMORBACH. CHORGITTER DER EHEMALIGEN ABTEIKIRCHE.
1748-1750. VON M. GATTINGER AUS WÜRZBURG]
[Illustration: AMORBACH. SEITENALTAR IN DER EHEMALIGEN ABTEIKIRCHE. UM
1750. VON J. M. FEICHTMAYER UND J. G. ÜBELHERR]
[Illustration: EHEMALIGE BENEDIKTINERPROPSTEI HOLZKIRCHEN. ERNEUERUNG
AB 1679 UND IM 18. JAHRHUNDERT]
[Illustration: FRANZISKANERKLOSTER AUF DEM KREUZBERG (RHÖN.) 1692
ERBAUT. 1706 ERWEITERT]
[Illustration: EHEMALIGES AUGUSTINERCHORHERRENSTIFT TRIEFENSTEIN.
KIRCHEN- UND KLOSTERNEUBAU 1687-1715. BETEILIGT V. PEZANI UND J.
GREISING]
[Illustration: EHEMALIGES BENEDIKTINERKLOSTER AURA. ERNEUERUNGEN IN DER
JULIUSZEIT UND AB 1687.]
[Illustration: EHEMALIGE AUGUSTINERPROPSTEI HEIDENFELD. OSTFLÜGEL.
ERBAUT 1723-1725 VON B. NEUMANN]
[Illustration: EHEMALIGE PRÄMONSTRATENSERABTEI OBERZELL. ABTEITRAKT
ERBAUT 1744-1760 VON B. NEUMANN]
[Illustration: EHEMALIGE BENEDIKTINERABTEI OBERTHERES. WOHL NACH PLÄNEN
J. GREISINGS 1726-1745 NEUGEBAUT. PORTAL]
[Illustration: HEIDENFELD. PORTALRISALIT DER PROPSTEI. UM 1724 VON B.
NEUMANN]
[Illustration: EHEMALIGE CISTERCIENSERABTEI BILDHAUSEN. TREPPENHAUS
ERBAUT ZWISCHEN 1754 UND 1770]
[Illustration: OBERZELL. STIEGE IN DER ABTEI. NACH PLÄNEN B. NEUMANNS.
MITTE DES 18. JAHRHUNDERTS]
[Illustration: HEIDENFELD. TREPPENHAUS DER PROPSTEI. UM 1724]
[Illustration: BILDHAUSEN. TÜRUMRAHMUNG IN DER ABTEI. UM MITTE DES 18.
JAHRHUNDERTS]
[Illustration: BILDHAUSEN. STIEGENHAUS DER EHEMALIGEN ABTEI. ERRICHTET
ZWISCHEN 1754 UND 1770]
[Illustration: HEIDENFELD. ZIMMER IN DER EHEMALIGEN PROPSTEI. UM 1760]
[Illustration: GAIBACH. KREUZKAPELLE. 1697 ERBAUT. WOHL VON J. LEONHARD
DIENTZENHOFER]
[Illustration: KITZINGEN. FRIEDHOF. 1542 FF. ANGELEGT. FRÜHBAROCKER
TORPAVILLON]
[Illustration: HEUSTREU. HEILIGGRABKAPELLE AM MICHAELSBERG. UM 1762]
*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK BAROCKE KIRCHEN UND KLÖSTER UNTERFRANKENS ***
Updated editions will replace the previous one—the old editions will
be renamed.
Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg™ electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG™
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for an eBook, except by following
the terms of the trademark license, including paying royalties for use
of the Project Gutenberg trademark. If you do not charge anything for
copies of this eBook, complying with the trademark license is very
easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as creation
of derivative works, reports, performances and research. Project
Gutenberg eBooks may be modified and printed and given away—you may
do practically ANYTHING in the United States with eBooks not protected
by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the trademark
license, especially commercial redistribution.
START: FULL LICENSE
THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase “Project
Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg™ License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.
Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg™
electronic works
1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg™
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person
or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg™
electronic works. See paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the
Foundation” or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg™ electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg™ mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg™
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg™ name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg™ License when
you share it without charge with others.
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg™ work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country other than the United States.
1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg™ License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg™ work (any work
on which the phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the
phrase “Project Gutenberg” is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
of the Project Gutenberg License included with this eBook or online
at www.gutenberg.org. If you
are not located in the United States, you will have to check the laws
of the country where you are located before using this eBook.
1.E.2. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase “Project
Gutenberg” associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg™
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.3. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg™ License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.
1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg™
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg™.
1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg™ License.
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg™ work in a format
other than “Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg™ website
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original “Plain
Vanilla ASCII” or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg™ License as specified in paragraph 1.E.1.
1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg™ electronic works
provided that:
• You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg™ works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
to the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but he has
agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
within 60 days following each date on which you prepare (or are
legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
payments should be clearly marked as such and sent to the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
Section 4, “Information about donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation.”
• You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg™
License. You must require such a user to return or destroy all
copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
all use of and all access to other copies of Project Gutenberg™
works.
• You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
receipt of the work.
• You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg™ works.
1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg™ electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the manager of
the Project Gutenberg™ trademark. Contact the Foundation as set
forth in Section 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg™ collection. Despite these efforts, Project Gutenberg™
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain “Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.
1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the “Right
of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg™ electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.
1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS’, WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg™ electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg™
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg™ work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg™ work, and (c) any
Defect you cause.
Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg™
Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.
Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg™ and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.
Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state’s laws.
The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West,
Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up
to date contact information can be found at the Foundation’s website
and official page at www.gutenberg.org/contact
Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation
Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without widespread
public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine-readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.
The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state
visit www.gutenberg.org/donate.
While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.
International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.
Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works
Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network of
volunteer support.
Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.
Most people start at our website which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org.
This website includes information about Project Gutenberg™,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
