Isten igájában I.

By József Nyirő

The Project Gutenberg eBook of Isten igájában I.
    
This ebook is for the use of anyone anywhere in the United States and
most other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
of the Project Gutenberg License included with this ebook or online
at www.gutenberg.org. If you are not located in the United States,
you will have to check the laws of the country where you are located
before using this eBook.

Title: Isten igájában I.

Author: József Nyirő

Release date: January 13, 2026 [eBook #77694]

Language: Hungarian

Original publication: Kolozsvár: Erdélyi Szépmíves Céh, 1930

Credits: Albert László from page images generously made available by the Hungarian Electronic Library


*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ISTEN IGÁJÁBAN I. ***

MINDEN JOG A SZERZŐÉ

NYÍRŐ JÓZSEF

ISTEN IGÁJÁBAN

REGÉNY

I.

ERDÉLYI SZÉPMÍVES CÉH

KOLOZSVÁR · 1930

Kis feleségem nászajándéka ez a könyv, akinek tíz esztendővel ezelőtt
mindössze egy mezei virágcsokrot adhattam.




ELSŐ FEJEZET

A többszázados papnevelde kapuja bezárult mögöttünk. Sűrű vasráccsal
elzárt homályos ablakaiból, méteres falaiból kiáradó rekedt,
kripta-lélegzetétől összerázkódtam és féltem a folyosó-hajlásban
széttáruló hatalmas Krisztus-feszülettől, melynek csontfehér lábaira
halvány fényt vetett az öröklámpa. Kis négyszögű udvarán az emeletig
felnyúló szürke, terméskőből kinagyolt, csuhás Kapisztrán-szobor
meredezett. Fölötte pedig a híres Batthyaneum-könyvtár és „Csillagda“
takarta el az áldott napot. Történelemnyirok csepegett minden
kődarabjából. Dohos-poros könyvek tízezrei aludták benne örök álmukat és
félig megdőlt, pókhálós, rég kimult teleszkópok álmodtak a csillagokról,
melyeket többé sohasem fognak ők sem látni.

Olyan volt az egész épület, mint egy holttest, melyről lesorvadt a
napfény, soha fel nem melegedik, homlokáról le nem szárad a
halálverejték és egyetlen hang el nem hagyja ajkát a világ végezetéig.
Igazi pap-kaszárnya, ijesztő imádság-raktár, ahol a faszentek még ma is
a szájukból mosdanak. Kopott, rozoga keretekben a vászonról félig már
eltünt szentképek és a kereszt alatt görnyedő Krisztusok szenvedtek a
falak mentén, a megrekedt tömjénszagban.

Mi árván, gyámoltalanul, ablak-öblökben meghúzódva néztük magasabbéves
társainkat, kik földig érő kék reverendában, laposan, szent élettől
sorvasztott aszkéta-termettel, otthonosan suhantak el szemeink előtt. A
nyelv didergett a szánkban, ha egy-egy halk kérdésre méltattak és
felelnünk kellett. Az anyaföldből kitépett friss virágok voltunk, kiket
még nem tettek szenteltvízbe.

Tíz órakor törvényolvasás volt és megismerkedtünk a napirenddel.
Dohányozni tilos, az intézetből az előljáróság engedélye nélkül senki
sem távozhatik. Reggel öt órakor felkelés, hatkor – szigoruan megőrizve
a szent hallgatást, – mindenki a kápolnába megy, ahol préces, elmélkedés
és szentmise lesz. Hétkor reggeli, utána üdülés, nyolckor stúdium, délig
előadások, ebéd, ismét stúdium, előadások, egy óra séta a városon kívül,
hétig stúdium, vacsora, esti ima, kilenckor lefekvés… És ez így lesz
napról-napra négy esztendeig. A házirend ellen vétőket pedig
eltávolítják az intézetből.

Titokban társaimra néztem, kik önmagukat kínálva, bizalmas tisztelettel
néztek fel a kopasz rektorra és egész alakjukból az a tudat áradt, hogy:
Reánk nézz, uram! Minket egész nyugodtan már holnap fel lehetne
szentelni, annyira tökéletesek vagyunk. Már akkor tudták magukról, hogy
piros öv és szép stallum nélkül nem fognak meghalni. Ezek azok, akiknek
édesanyja meg fogja írni a püspöknek, hogy mennyire boldog leveleket
küld a fia, amin nem is csodálkozik, hiszen már kisgyermek korában sem
szerette a zajos, dúrva világi életet, hanem kis szobájában szentmisét
mondott, ahogy a templomban látta. A püspök aztán átküldi a levelet a
rektornak és különös gondjaiba ajánlja a fiút, akinél a szent elhivatás
úgyszólva a hajával együtt ütközött ki.

Mindenkinek megvolt a maga kis legendája, csak nekem nem. Csak egyedül
én tolakodtam be a szent falak közé, feláldozva magamat, hogy beteg
édesanyámat tudjam eltartani, három testvéremet felnevelni. Istent nem
lehet megcsalni, de vétkezett a vonat is, amely idehozott és bűnös volt
az a pénz is, amelyet édes szülém orvossága árából kiszakítottunk, hogy
pap lehessek. Az ebédnél is úgy éreztem, hogy loptam minden falatot és
az asztalon levő ecet és olaj is ugyanaz, melyet a felfeszített
Krisztusnak nyújtottak. Lesütöttem szemeimet és remegve hallgattam,
nehogy valaki belém lásson. Az egyik órában egyik piros orcám lett
halavány, a második órában másik piros orcám esett be. Estére
ifjúságomtól végleg megfosztottan térdeltem kis kápolnánk padjában, két
tenyerembe temettem szemeimet, s ujjaim között latin imakönyvemre
folytak könnyeim…

„Idézzük vissza emlékezetünkbe minden bűneinket…“ – imádkozta a
spirituális a térdeplőn, s én sietve arra gondoltam, hogy milyen boldog
odakinn a világ…

„Confiteor Deo Omnipotenti…“

Az egész templom zengte a bűnvalló imát, amely ezeknél a szavaknál: „Mea
culpa… én vétkem“ – megszakad, s a lelkiismeretvizsgálás komoly
csendjébe merülve töpreng mindenki bűnei fölött. Bánatba sülyednek a
szivek, elsötétednek, s csak a csúcsán látszik az élet vörös fénye,
mintha mindenik fel-fellobbanó kicsi öröklámpa volna az éjszakai
mindenség sötétségében…

Szent, igaz és gyönyörű ez a hangulat.

A némaságban úgy érzem, hogy hófehér lábú angyalok járnak a padok közt
ismeretlen égi illattal. Nincs más szín körülöttem, csak a fehér, ezüst
és arany hideg, tiszta csillogása és úgy érzem, hogy testemnek is olyan
fehérnek kellene lennie, mint az oltáron égő karcsú gyertyaszál; a hit
aranypírjának arcomon és két szememnek, mint két nagy gyémántnak kellene
ragyognia a földi szenny fölött, hogy ezüst hangon kiálthassam:

„A tied vagyok, édes jó Istenem!“

Igen. Most mindjárt közénk lép a Boldogságos Szűz Mária és hogy fogok a
szemei elé kerülni kérges, dúrva kézzel, bánattól, nyomortól arculvert,
bűnöktől szennyezett testemmel? Félve figyeltem, hogy na most halkan
nyílik az ajtó és megtörténik a sejtés, de ekkor a csend megszakad,
ötven fiú egyszerre dörgi a kábulatból felriadva:

„Mea culpa“ Énvétkem! Énvétkem!… Énigennagy vétkem!

Finom hangot hallok, mint mikor néha a nem érintett hegedű magas húrja
magától sejtelemesen felsóhajt. Az a gondolatom, hogy most repültek el
az angyalok és tisztán látom, hogy a kápolna külsőleg is elszomorodott.
– Hiába égnek ugyanazok a fények, egy árnyalattal minden komorabb… Igen,
az angyalok elrepültek és én tisztán érzem szivemen most is lábujjuk
érintését, ahonnan ismeretlen boldogságukba felröppentek, mint a
madarak.

Enyhe nyugalom lopózik bennsőmbe, s nehány görbe csonttól határolt
gyermek-értelmem kivilágosodik, s tulzott fogadkozással elhatározom,
hogy elszakítom magamat a világtól.

Némán távoznak a kápolnából ágyukba a növendékek. Egymásra sem néznek,
őrzik a silentium religiózumot, elmélyítik a csendet… Milyen szép szó ez
is: „silens… hallgató…“ Olyan tulvilágian hangzik és amikor kiejtem,
milyen gyorsan meghal a végén az „esz“-betű… Si-lens… Egy halott nyelv
halott muzsikája és most a mienk… Azoké, kik meghaltunk a világra nézve…
Örvendek a reánk parancsolt szent-csend törvényének, mert most úgy sem
tudnék szót váltani senkivel. Áldom a pillanatot, melynek némaságában
elrejtőzhetem…

A megigazulás boldogságával hanyatlom ágyamba és már-már elcsitul remegő
bennsőm, mikor egy elkésett bűn összetöri a magamra hazudott
papi-hivatás remegő délibábját. Eszembe jut, hogy a ládám fenekén mélyen
elrejtve őrzöm a Margitka fényképét. Egy átvirrasztott éjszaka könnyes
háborgásai után adta nekem, mikor eljöttem. Az első bimbó ez a leány,
aki szívem aranybokrán először kihajtott… Soha ujjal sem érintettem,
csak távolról szerettem és az első ifjúság szentségteremtő tisztasága
védte…

Margitka!… A rémült lelkiismeret arcomba mered, akárhová fordítom
párnámon fejemet:

– Ne hazudj!… Istennek akarsz hazudni?…

Tudom, hogy igaza van, de próbálom megnyugtatni, hogy mihelyt társaim
elaludtak, felkelek és megsemmisítem a képet. A hold beteg fénye besüt a
dormitóriumba, az egymás mellett elnyúló ágyak közé. Az alvók
lélegzetvétele olyan mélyrőljövő, bánatos… Vagy csak én hallom annak?…
Fáradtság ereszkedik agyamra és arccal búvok bele a párnába, de most
alulról néz szemeimbe a lelkiismeret.

– Vigyázz!… Ne hazudj, mert én vigyázok rád!…

Margitka!… – vívódom tovább és tudom, hogy nem akarom a képet
megsemmisíteni. Kifogásokat keresek, hogy az nem bűn, ha megtartom. A
nők is Isten teremtményei és a nőktől csak finomságot tanul az ember…
Hogy ő szeret engem?… Én is szeretem… és ha ma még nem is, holnap
elégetem a képét…

A lelkiismeret csak néz, néz és nem hagy elaludni!…

– Most már csak azért is megtartom, – támad fel a dac. – Vagy megbízol
bennem, vagy nem. – Jóistenem, tudnod kell, hogy egy ilyen ártatlanságon
nem múlhat a papi hivatás…

Most meg Istent bántottam meg! Világosan érzem, de nem engedek. Próbálok
közömbös lenni. Mindenre gondolok: az elhagyott családi tűzhelyre, az
útazásra, a megérkezésre. Átélem újból friss benyomásaimat. Minden
hiába… Tovább hallom…

– Tépd el!… Tépd el!… Most!… Ne halogasd!…

– Jó, hát megteszem, – határozok, de csak azért, hogy időt nyerjek.
Fegyverszünetet akarok kötni az Istennel…

A hold átvonul a vén Csillagda fölött, az erdők mögül fekete felhők
tolulnak elő és eltakarják a csillagokat. Áthatolhatatlan sötét lesz a
hálóteremben, amelybe belemerülnek az ágyak, a tárgyak.

– Most már nem lát meg senki. Rajta! – int újból a belső hang.

Nesz nélkül fölkelek, fekete köppenyt borítok magamra, hogy fehér
hálóruhám ne világítson és izgalomban lüktető halántékkal ágyam lábánál
lévő ládámhoz tapogatok. Halkan felnyitom, vak ujjakkal előkeresem a
képet, visszalopózom és hosszasan figyelem, nem vette-e valaki észre…
Jobbról, balról karhossznyira fekszenek szomszédaim. De hátha nem
alszanak? Hátha figyelnek? Nem, még nem tehetek semmit…

– Csak még egyszer láthatnám, hogy milyen volt… – sír a szívem.

Ez is csak újabb hazugság, mert tisztán látom a leányt. Itt van előttem
karcsú alakja, szőke, finom arca, dús hajkoronája, ragyogó kedves
szemei, szűzi testecskéje, a hozzám való, nekem teremtett egész édes
leány… Margitka, akit én most meg akarok ölni. Igen, igen. Gyilkosság
ez.

Fejemre húzom a paplant és alatta szívemhez szorítom, s hosszan, forrón
megcsókolom a képét:

– Margitka! Édes Margitka! Szeretlek!

Most mondottam meg neki először életemben… Tudta, de én sohasem szóltam.
A fáknak igenis mondottam, a virágoknak, a madárnak, alig beszélő kis
öcsémnek, a könyveimnek, az égnek is, mikor belenéztem; a földnek is,
mikor forró mellemet hűs, barna anyatestéhez szorítottam, de neki soha…
soha!…

– Szeretlek, édes Margitkám!

Vajjon tudtam-e a lelkemmel akkorát kiáltani, hogy otthon, a hegyek,
havasok gyönyörű testein túl, a madárfárasztó messziségben, a Kárpátok
tövében alvó kis székely falucskában meghallja.

„Szeretlek!“

… És akkor is kiáltottam, mikor a felismerhetetlen papirfoszlányok
fölött félig aléltan szenvedtem és a széttépett leánnyal, széttépett
szerelmem, játéktalan ifjúságom minden álmát eltemettem…

Most már aludhatok, akár örökre is.

Mint Isten friss báránykájához illik, még egyszer elrecitáltam a „De
profundis“-t, – „A mélységből kiáltok fel Uram hozzád“-ot –
elfordítottam szeliden arcomat. Azt hittem, hogy megnyugszom, de nem
jött álom a szemeimre. A lelkiismeret arca elmosódott, szétfoszlott és
nem volt, akivel most már én kiáltsam szembe:

– Hazudtál, mert az én szívem halhatatlan.

*

Megkaptam a kék reverendát.

A spirituális úr jóságosan mosolyogva megáldja. Óvatosan viszem, hogy a
szenteltvízcsepp le ne gördüljön róla.

Társaim kedvesen segítenek beöltözni, hiszen azt sem tudom, hogyan kell
felvenni. Tétovázok.

– Előbb csókolja meg, tisztelendő úr! – bíztat az egyik. – Ez az
eljegyzése a mennyei ruhával.

– Tisztelendő úr?… – csodálkozom. – Nekem mondotta? Én… én már
tisztelendő úr volnék?… – és gyanakszom, hogy tévedett.

Reszkető, ideges ujjakkal gombolom végig a különös kötésű hosszú
gombsort. Kibontják a fekete teveszőr cingulumot, testemhez mérik és
háromszor derekam köré csavarják. Kész.

– Olyan mint egy szép kék leány – hallom, de nem merek megmozdulni. Csak
állok és pirulok.

– Nem hosszú, éppen el van találva, – kritizálja egy beesett mellű
másodéves és irigykedve nézi elődomborodó mellkasomat, a széles
vállakat, erőrejtő karjaimat. Az izmok játéka átver a szent ruhán.

– Igazi sacerdos militans. – Tetszik karcsú, magas alakom és ha a
középkorban élnénk, most biztosan eretnekeket pusztítani küldenének,
ahogy a harcos papokat szokták, a küzdő Egyház fiait.

Különösen érzem magamat, talán reszketek is. Testileg is elgyöngültem!
Finom meleg hullám borítja el a ruha alatt testemet, valami ismeretlen,
de mindenképpen szent kiáradás, könnyű és láthatatlan fény. Örülök és
félek, beszélni sem tudok. Üres és kihalt a szájam, de játszom az
elfogulatlant:

– Nincs egy tűkör? Szeretném látni magamat benne.

Rosszalón int le egy életszentség hírében álló teológus. Már tudom, hogy
Adorján Ferencnek hívják és negyedéves.

– Menjen a kápolnába és nézze meg magát a Szűzanya szemeiben… Az a mi
tűkrünk.

Természetesen igaza van. Úgy is akartam tenni, de most már nem megyek.
Kinek parancsol? Parancsra nem imádkozom. Dacosan vetem fel a fejemet és
átfut rajtam a harag.

– Bizza reám, tisztelendő úr! – felelem ellenségesen.

A többiek kacagnak és elmennek. A gyermekaszkéta azonban nem tágít.
Mikor magunkra maradunk, hozzám lép, komolyan, bánatosan a szemembe néz
és bátran kimondja:

– Gondolja meg a hivatását tisztelendő úr, mert ön már az első lépésnél
elbukott a kék reverendában!

Megtántorodom az igazságától, de ő nem bánná, ha inkább már most holtan
zuhannék hanyatt, semhogy méltatlanul viseljem Isten kék igáját.

*

Egész nap a hivatás szón töprengtem. Különhúzódtam, rejtőzködtem, mint
egy beteg madár. A közös élet elviselhetetlen és kellemetlen volt. Alig
vártam az estét, hogy testemet megsemmisítse és magamra maradjak.
Társtalan és bizalmatlan voltam mindenkihez. Magamba zárkóztam. A bokrok
mögötti magános ösvényen járni tanultam a reverendában, mint a gyermek.
Sokszor le kell hajolnom, hogy a lépésem elé csapódó kék szárnyakat
elhárítsam és kibogozódjam belőlük. Ha üres percem maradt, mindenhonnan
a Mária kék szemei néztek reám, amelyekbe nem akartam beletekinteni.

Az esti órákban külön összegyűjtötte a spirituális az elsőéveseket a
kápolnában, hogy külön meditációt tartson nekik. Szorongva ültünk be a
padokba.

– Testvérkéim – nézett reánk enyhén. – Most, mikor megkapták a szent
ruhát, még egyszer meg kell vizsgálniok hivatásukat…

Vérhullám önt el. Meg vagyok győződve, hogy az én szigorú
öltöztetőtársam árulta el neki a tűkör-affért, s ezért van a külön
meditáció. Összezsugorodom ültömben, s nem merek se jobbra, se balra
nézni, mert azt hiszem, hogy ebben a pillanatban titkon mindenki engem
figyel.

„Nem szabad a mennyei királ elébe állanunk méltatlanul…“

Kissé tótosan beszél a spirituális – tünik fel. – Nem azt mondja, hogy
„király“, hanem „királ“. Erőt veszek magamon és feszülten figyelek
minden szavára.

„Nézzünk hát szembe vele!…“ – folytatja a spirituális.

– Nézzünk hát szembe… – ismétlem magamban.

A tapasztalt vesekutató Szent Ignác módszerét követi. Megmagyarázza,
hogy mi az az „elhivatás“ és felsorolja „ismérveit“. Minden külső és
belső „jegyé“ – nél időt enged, hogy megvizsgálhassuk önmagunkat.

„Azért jöttetek-e ide, hogy teljesen és kizárólag Isten szolgálatára
szenteljétek magatokat?…“

A magam részéről nem merek rá felelni.

„Vagy talán csak az előhaladás, anyagi javak, külső okok, hiuság,
szegénység kényszerítettek rá?…

– Engem bizony a szegénység…

„Urget vos charitas Christi?… A Krisztus szeretete sürgetett-e e
hajlékba?…“

– Bizony nem nagyon.

„Él-e bennetek a kiolthatatlan vágy a castitas, a szűzi, tiszta élet
után?…“

– Élni él… hiszen olyan szép, de vajjon megbirom-e tartani?

„Érzitek-e az imádság, az Istenbenelmerülés szomját?…

– Egyebet sem csináltam életemben, mint küzdöttem, szenvedtem és
imádkoztam.

„… Képesek vagytok-e a Szentírás fölé hajolva, akár meghalni is,
csakhogy megismerjétek a világ boldogításának tudományát?…

– Igen! – kiáltottam fel félhangosan.

Azt sem tudom, mi a világ, de már boldogítani akarom.

Csak azt tudom, hogy millió és millió ember szenved, a gyermekeknek
nincs hová fejüket lehajtaniok, még a virág árnyéka is másé és több
meztelen testet süt a nap, mint felöltözöttet. A szájak sárgák a kínzó
éhségtől és a nagy igazságtalanságtól saját bánatában megfeketedik a
búza a mezőn. Csak azt tudom, hogy odahaza az én népem vár. Én hazudok,
ők szenvednek a kenyérért és már csak a „gondolom ökrei“ – vel
szántanak. Piros féreg fullasztotta a nótát az erdők madaraiba is, a
házölelő kertecskék leromlottak és hiába tépik, rugják a sovány rögöt. A
szomorúságtól megdőltek a fák is és a nap mindennap jobban siet lemenni
a földbe, hogy több kínt ne lásson.

De én feláldozom magamat értök. Eddig két szentből csináltunk egy
embert, most én minden emberből szentet csinálok. Azt… azt, csak
végezzek és hazamehessek… Én tudom, hogy a szeretet váltotta meg a
világot és én újra megváltom, mert én úgy tudok szeretni, hogy a
Sátánnak is azt mondom: „Tűzvirág…“

Gyermeki túlzásaimban éreztem, hogy végtelenné tárulok és a legtöbb
vagyok mindannyiok között, mert én nem azért leszek pap, hogy
„udvarképes“ reverendám legyen, a nők kezet csókoljanak, arany kehelyből
igyam minden reggel, szép kocsim legyen és beszedjem a kepét, s még
„püspök is lehessek“, aki szent gőggel tűri, hogy „kegyelmes atyám“-nak
szólítsák; hanem értök, a mezitlábasokért, rongyosokért, a föld
barmaiért, akik reménységükben minden karácsonykor szájuk lehelletével
melengetik Jézuska lábait és elalszanak a templomban, mert végre egy kis
pihenéshez jutottak.

Már nem hallottam, mit papol a spirituális úr a többinek. Élveztem
önmagamat. Azt hittem, hogy koporsóba tették ebben a nagy pap-hodájban
ifjúságomat és soha boldog nem leszek. Vége a szerelemnek is, a hús
boldogságának. Most azonban tisztában vagyok a tévedésemmel. Annál
boldogabb egy ember, minél többen boldogok…

– Si non es vocatus, fac ut voceris… Ha nem vagy hivatott, tedd, hogy
hivassál, – fejezte be az elmélkedést a spirituális, de én már akkor
örömömben lelkesen szorítottam keblemre kezemet és nagy célom gyönyörű
titkát rejtegettem tenyereim alatt…

Az elmélkedés után két társam hosszasan gyónt a spirituálisnak. Mikor
rendre kijöttek tőle, szótlanul újra civilruhát öltöttek és az est leple
alatt, lehajtott fővel, senkitől el sem búcsúzva, kimentek a kapún.

Egy pillanatig sóváran néztem utánnok, de ismét fellángolt a lelkem és
azt mondottam magamban:

– Beszéltem volna csak én velök, tudom Isten, itt maradtak volna…

*

Harmadnap a spirituális úr hivatott. Rossz sejtelemmel léptem be hozzá.
Némán helyet mutatott maga mellett és komolyan rámnézett. Tudta, hogy a
hallgatás vallat a legjobban. Sovány, kopasz, szűkreszabott, meghajlott
hátgerinc-ember volt a lelkünk igazgatója, halkszavú aszkéta, kibe hálni
járt a lélek. Előtte egy fehér papiríven ideges ceruzajegyzetek.

– Mi a neve Carissime?

Elfogultan válaszoltam.

– Hargithay József.

Szó nélkül felírja.

– Nem érezte szükségét, hogy velem beszéljen?

– De igen, kérem, hanem…

– Hanem?…

– Nem mertem jönni.

– És miért nem mert? – vallatott.

– Féltem.

– Mitől félt? Tőlem?

– Igen…

– Mindig lesütött szemekkel szokott beszélni? Az alattomos vonás.

Szégyenkezve, lázadozva, elszántan, dacosan vágtam fel a fejemet. A
spirituális pergament arcán finom gúny villant át.

– Mindig igazat szokott mondani?

– Sohasem hazudtam.

– Akkor mondja el az élete történetét… Miért akar pap lenni?

Meghökkentem. Ha én őszintén bevallom, már ma szedhetem a sátorfámat és
akkor mi lesz özvegy édesanyámmal, három árva testvéremmel, akikről
nekem kell gondoskodnom az életben… Hogy fogják elviselni a szégyent, ha
a városban résztvevően érdeklődnek: – „Igaz, hogy Jóskát kicsapták?… Azt
a jó fiút? Lehetetlen!… Ki gondolta volna arról az önfeláldozó,
mintagyerekről?…“ Habozásomat látva a spirituális, szeliden megsimította
arcomat.

– Ne féljen tőlem, fiam. Tekintsen édesatyjának és legyen bizalommal
hozzám.

Pár szóval megvette a szívemet és már nem bántam semmit. Valami
kényszerített, hogy elmondjak mindent és félig lezárt szemekkel beszélni
kezdtem szomorú gyermeksorsomról:

– Az édesapám tanító volt. Hatalmas, erős ember. Szép birtokunk volt és
kezdetben falun laktunk. Egy szép tavaszi napon kezdődött a tragédiánk…
Emlékszem, hogy a húgommal a víz mellett játszottunk. Félméteres lányka
volt a húgom, én is alig elébbvaló. Egyszer összebeszéltünk, hogy
megnézzük öcsénket, aki a bölcsőben feküdt és szája izgett-mozgott a tej
után.

– Te, vegyük ki az ölünkbe, – azt mondja a húgom.

– Miért ne!

Ügyesen kiemeltem, hintáztam a karomon. Húgom megirigyelte.

– Add ide!

– Nesze.

Addig cserélgettük, míg elejtettük és a gyermek begurult az asztal alá.
Áldott szerencse, hogy nem sírt. Visszaraktuk a bölcsőbe és éppen el
akartunk illanni, mikor nagy szomorúan bejött édesapa. Leült, nézett.
Már-már elárultuk, hogy elejtettük a csecsemőt. Húgom bökte is az
oldalamat, de ekkor még szomorubban bejött anya is.

– Mit végeztél? – kérdezte apától.

– Hiábavaló minden… Tönkrementünk.

– Azért ne búsulj! – így becézte.

Milyen szép volt akkor édesanya, spirituális úr – lelkendeztem, de a
száraz reverenda-ember csak intett, hogy folytassam.

… A gyermek szerencsére felsírt. Anya a melléhez emelte. Bennünket perc
alatt kivitt onnan a lelkiismeret. Végigmenekültünk az udvaron a
kaszajfa háta mögé, ahol a húgom édesen elkacagta magát…

Egyszer csak látjuk, hogy a kapu nyílik és négy lószekér állít be az
udvarunkra. Sokáig nem mertünk mozdulni, de a kiváncsiság végül is
elővitt. A lovak fordítva voltak nekiállítva a saroglyának. Kissé
csodálkoztunk rajtuk és – akkor már javában folyt a munka a szobában.
Idegen emberek jártak-keltek dúrva zajjal és mindent felforgattak. Apa
sorra mutogatta a bútorokat:

– Ezt vigyék, aztán a nagy szekrényt. A függönyöket le kell szedni.

– Hová viszik? – kérdeztük, de elkergettek.

– Takarodjatok játszani!

Hugom félt, a kezemet fogta és kerek, szép, hólyagos szemekkel leste,
hogyan szedi le a tükröt egy hórihorgas ember… És aznap nem tudtunk
játszani, spirituális úr kérem, sem a begycsontokkal, sem a
főzőedényekkel… A vízpartra sem mentünk örvényutazó halat nézni.

Estére üres volt a szoba. El-elkiáltottuk magunkat benne, nagyokat
viszhangzott. Szomorkásan ültünk a tűz mellett, mig lefektettek.

Hajnaltájon anyánk hideg, éjjeli ujjaival hozzánk ért, felöltöztetett és
kivitt az udvarra… Nagy, rőtlángú viharlámpák égtek a szekereken.

Udvarhelyre költözködtünk. Az éj csöppjei arcunkba permeteztek, mitől
megfázott az orrocskánk…

Piros homlokkal, verejtékezve, haloványság között beszéltem. A
spirituális pillantás nélkül, mereven hallgatott, mintha ott sem volnék.

… Elhagyatott uccába vittek, félig dült házak közé, melyek olyanok, mint
a mellenlökött ember. Édesapa csak meghajolva birt járni a törpe
szobákban és ezt úgy megszokta, – legalább mi azt gondoltuk, – hogy az
úton, a szabadban is meghajtotta a fejét; pedig jó magosan van az ég,
nem ütötte volna bele a homlokát…

Kevés idő múlásával megtudtuk, hogy még sincs olyan magasan az ég.

A papkertben szép, hosszuszálú ibolyák nyiltak abban az időben. Sokszor
odafeledkeztünk. Édesapához rontottunk be az ibolyákkal, de
visszarettentünk. Az ágyon ült és egy úr tapogatta a lábait. Húgom közel
merészkedett.

– Ni, édesapa, milyen kövér a lába!

– Édesapa hízik, – és szomorúan magához kanyarította leánykáját.

– Tényleg hízik, – vallottam be én is.

Az orvos, – mert az volt az az úr – elvégezte a tapogatást.

– Kérem, csekélység az egész. Nem kell aggódnia.

Húgommal incselkedett, míg a receptet karcolta és csak nagy huza-vona
után árulta el.

– Vízkór. Szívbajból támadt…

És mi nagy örömmel szaladtunk ki.

– Édesanya! Édesanya! Édesapa hízik!…

Meg kellett pihennem. Olyan elevenen élt bennem a kép, mint a Miatyánk a
papban… Újra lehanyatlott a fejem és visszamerültem a múltba.

… És édesapa tovább hízott. Mikor az almafa elhullatta piroseres
virágját a papkertben, járni se birt. Kiült az udvarra, a verőfénybe.
Nővérem hangosan tanult, leánymódra: – „Szolimán a törökök császára nagy
sereggel közeledett Magyarországhoz…“ Ezen kevéssé felvídult, de
naphanyatláskor mindig le kellett feküdnie. Mi a konyhába húzódtunk,
hogy ne zavarjuk.

Egyik este nyílik az ajtó és édesapánk áll az ajtóban alsóruhában, mint
a fehér halál, kinek ezüstös a szakálla. Segítségére futunk, de ő csak
áll, s szaval az ajtóban.

– Az irományokat hozom. Nem lehet tudni a napot. Jó, ha kéznél vannak.

Kínosan az asztalhoz támolygott és szétteregette.

– Ez a működési bizonyítvány, végzés, kinevezés… Ha letalálom húnyni a
szememet, sürgősen terjesszétek fel a nyugdíjért.

Rám fürkészett.

– Mit tanulsz?

– Latint. Vizsgánk van holnap…

– Igen?… Jól tanulj!… Ember légy a talpadon, mert… – és összeszívta a
szakállát, s a lépésekkel küzdve befordult az ajtón. Benn, ágyában pedig
lehúnyta szemeit és nézte, nézte jó sokáig a – jövőt…

Az emlékezés kínjától odagyengültem a vallató pap dohányszagu
reverendájára, ki megértőn biztatott.

– Megkönnyebbülsz fiam, ha elmondasz mindent.

– Mondom… – simítottam hátra a hajamat

… Másnap reggel hosszasan megcsókolt apa. Sohasem szokta azelőtt.
Kemény, régulás ember volt. Azt kívánta, hogy én is csókoljam meg,
ahányszor csak akarom…

Boldogan mentem a vizsgára. Drukkolva ültünk a padokban, az igazgató
szigorúan ült az asztalnál és rendre szólongatott. A tanárunk a szemével
biztatott: – Bátran, ne féljetek! Egyszer csak a szívembe nyilal a
nevem.

„Hargithay József.“

Lüktető torokkal ugrom fel.

„Harmincnegyedik oldal, tizenhetedik olvasmány – hallom a tanár úr
hangját – Rana rupta et bos…“

Alig mondom ki, hogy: „Harmincnegyedik oldal“, hirtelen belép az ajtón
egy asszony és hangosan kiabálni kezd: „A Hargithay-gyereket tessen
hamar hazaküldeni, mert haldoklik az apja!“… Abban a pillanatban a
halálcsengettyű is szólni kezd, nekem pedig hull a könnyem a latin
olvasókönyvre… Az asszonyt kiszidják az osztályból, az igazgató úr
haragosan rámförmed:

– Ne pityeregj, hanem felelj!…

Azért volt ilyen mord, hogy ő is el ne sírja magát és én vizsgálatlan ne
maradjak, mert az utolsó vizsgánk volt junius 25-én. A tanár úr
megsímogatott és szeliden noszogatott.

„Ra-na rup… p… p… ta – zokogtam – et bo-bo-bos…“ A felfuvalkodott béka
és az ökör…

… Így kezdtem az életet, spirituális úr és ez volt az első vizsgám
belőle.

… Mikor hazaértem, a falakat már kárpitokba vonták, a sztaniolos
angyalokat felállították, egy asztalkára ráhelyezték a feszületet…
Édesapa örökre meghalva feküdt a ravatalon fekete ruhájában, olvasóval
összekötött keze a mellén.

Aznap este nagyokat roppant a szék a csendben virrasztók alatt. Én a
kapuban álltam. A szomszédasszony megsajnált és egy szelet dinnyét
nyomott a markomba. Ez volt az első önálló vacsorám, mert minden
pénzünket a temetési vállakozónak kellett adnunk, különben kijelentette,
hogy másképpen nem vállalja a „hulla eltakarítását…“

A többi is szomorú, spirituális úr. Jártam az apám kalapjában, melyet
papirral kerekítettek tízéves fejemhez. Hideg télen nagykabát nélkül
dideregtem, hogy a húgaimnak legyen tisztességes ruhája. A nyugdíj kicsi
volt és nekem az apám helyére kellett állanom. Annyit tandíjmentesültem,
annyi buta kölyket oktattam, míg sikerült leérettségiznem…

Hanem szegény anyánk szemlátomást pusztult. Amennyit mi gyarapodtunk,
ugyanannyit fogyott ő. Arcáról eltünt a szín, szemei beestek, a
mementóvonalak, mint a tűz-ér, pirosan belevágtak a tenyerébe. Bennem
van minden bizodalmuk… Hej sokat álmodtam én róla, hogy mit csinálnék,
ha pénzem volna…

– Mit csinálna, fiam? – szeretett a hangjával is a száraz papiember és
teljesen belebonyolított az álomlátásba. Széles, lelkes mozdulattal
magyaráztam:

–… Tudja spirituális úr? Először is gyönyörű házat építenék valahol egy
erdő tövében. Berendezném minden jóval. Aranyból volna még a rozsda is a
késen-villán. Legelőször megfestetném apám, anyám képét. Kis húgommal
megtanácskoznók, hogy melyiket. Azt-e, amelyiken édesanya fiatal és üde,
mint a reggel támadt gondolat, vagy a mostanit, a lesorvadt arcut,
szegényes ruhájut…

Mégis ezt festetném meg.

A konyhát felszerelném drága edényekkel, kristály poharakkal. Majorságot
is keltetnék; márciusi csirkét, pelyhes pipét…

Aztán egy napon – legjobb volna a nevem napján – saját kocsimra ülnék és
elhajtatnék a kis meglökött ház elé. Már a kapuból kiáltoznék:

– Hamar! Hamar! Sietni! Elhül otthon a leves!

Ők kifutnának és magammal vinném az elhagyatottságból. Az izmos lovak –
ejh – hogy trappolnának!

– Aztán a szép szobába vezetném, hol a képek függnek a falon. Édesanya
sirna a látásukra és csak annyit tudna mondani: „Drága fiam!“

… Ahogy a konyhára mennénk, hát egy pici csirke bemerészkedett a nyitott
ajtón csipegetni. Kis húgom felkapná, megcsókolná a homlokát.

– Jaj, de hercig!

Az ügyetlen csibe arany lábacskáival kapargatná a húgom tenyerét.

És mikor a legboldogabbak, mindenről elfeledkeztek, elszökném mellőlük
és felgyújtanám az elhagyott, szegény házat…

Ilyeneket álmodtam én százszor, spirituális úr és annál borzasztóbb volt
a valóságra ébredni.

Érettségi után beláttam, hogy még súlyosabb a helyzetünk és arra nem is
gondolhatok, hogy saját erőmből felsőbb iskolába juthassak… Vagy
magamat, vagy őket kell feláldoznom…

És én most nem bánom, spirituális úr, bármi is történjék velem, őszintén
bevallom, hogy ezért lettem pap. Szegénységből, az élet kényszeréből…
Sokat töprengtem, de már nem birtam nézni anyám szótlan kérését, az
ismerősök nyilt jótanácsait és kijelentettem, hogy pappá leszek… Ez az
igazság, spirituális úr… Látta volna az örömüket és a lázas készülődést!
Heteken keresztül ruhát stoppoltak, gyolcsot hasítottak, hitelbe
vásároltak. Mindent gondosan elrendeztek a ládácskámban és utolsó este
számba adták.

– Nézd, Jóska! Itt van tizenkét zsebkendő. Ezek az ingek, itt a
gallérok… ezt ideteszem, azt oda…

Mikor elérkezett az indulás ideje, vettem a nehéz táskát. Anya sajnált.
Azt hitte, szégyenlem vinni.

– Embert fogadok – ajánlotta.

– Minek? Kár a pénzért.

Az úton sokszor megkérdezte:

– Birod-e fiam?

– Ugyan, anya!… és összharaptam a fogaimat.

Felszálláskor öt forintot erőltetett a kezembe.

– Vedd magadhoz!

Sokszor visszaadtam, mert tudtam, hogy utolsó pénz a háznál.

– Nyugodtabb leszek, ha elveszed, – sirt és erőszakosan a zsebembe
gyűrte.

A legközelebbi állomásról mégis visszaküldöttem, mert nem tisztességes
ember, ki elveszi anyjától az orvosság árát…

– Ugy-e spirituális úr?… És most mindent tud. Ezért lettem pap!…
Történjék akármi velem… Ezért. Csak ezért…

– Jól tette, fiam, – nyugtatott meg a spirituális. – Ne aggódjék, ne
töprengjen, ne féljen, hanem imádkozzék, gondoljon arra, amit az
Üdvözítő mond:

„Jugum meum suave est et onus meum leve… az Isten igája gyönyörűséges és
terhe könnyű… Most pedig távozzék békében…

*

Érzékeny és gyanakodó lettem. Már bántam a spirituálisnak tett
vallomást. Ha tehettem, elkerültem, más gyóntatót választottam és nem
mertem a meditációk alatt a szemeimet felemelni. Rettegve lestem, hogy
nem mond-e ilyenkor valamit, amivel elárul engem a növendékek előtt, de
nem voltam hálás még gondolatban sem, hogy nem tette meg.
Kiszolgáltattam magamat neki és most lelki kényszer alatt tart… Hátha
még ismerné bensőmet, a bűnöket, melyekkel napról-napra küzdök, a test
kisértéseit, lobogó gyermekvérem kéjes fantáziáit; melyeket életszentség
látszata alá kell rejtenem, a képmutatást, hogy ki ne csapjanak!…
Folytonos belső rettenetben éltem, ami meggyalázta szép ifjúságomat,
arcomra ráncokat, szemembe alattomosságot írt. Kimondhatatlanul fájt
ifjúságom. Mennyivel tisztább, igazabb, őszintébb, nemesebb voltam.
Feszült erőimet szent bilincsbe vertem, az emberi kacagást mellembe
fojtottam, bimbó-álmaimnak játékos, üde szárnyait levágtam. A valóságos
földön járva éjjel-nappal csak a menyországra, vagy a pokolra kellett
tekintenem. A vallás misztikumának természetfelettisége megigézett,
szentírással, Kempis Tamással, Szentatyákkal, hagiológiával,
thomistikával és kápráztató szertartásokkal szuggeráltak, belefojtottak
az arany kehelybe. A miszticizmus láthatalan arany szálain függöttem ég
és föld között. Meghaltam a világra nézve és nem tudtam üdvözülni.
Kábultan, félve a szentség örvényeiben vergődtem…

Később valami finom melegség szállott bennsőmbe. Állottam a barna
tölgyfa-pulpitus mellett, hatalmas latin könyvek fölé görnyedve, melyek
évezredek isteni és emberi bölcsességét, tudományát tárták fel
elviselhetetlenül hatalmas méretekben. Beleszédültem a kozmogónia
elképzelhetetlen távlataiba, a „creatio prima és secunda“ fenséges
ötleteibe, a „Nihil“ a Semmi filozófiájába, a teremtés szédületes
világába. Álmodni se mertem volna, mi rejlik a „Kezdetben teremté Isten
az eget és földet“ – egyszerű igéi mögött… Az Universum mithikus
magaslatait jártam és az intuició villámai között szóba sohasem ölthető
himnuszok zengettek forró fantáziámban. Finom latin szavak csengésével
játszottam és elragadtatásomban segíteni szerettem volna Istennek.

Lassan, lassan értéktelenné vált előttem minden, mi földi, s a
Szentháromság titkának árnyékából büszkén lenéztem a vak emberiséget…
Nem tudtam, ki az Isten, de elfeledtem, hogy mi az ember. Lettem együgyű
csoda-őr, szentek trubadurja… én, az apró féreg a mindenség mezején. Azt
hittem, hogy ez a hivatás, de csak később jöttem rá, hogy csak
tömjén-ittasság… Erre még mohóbban vetettem rá magamat az isteni és
emberi kultúra kincseire és agyam forró lett, de szivem hideg. Az átélés
szent ihlete, az égi virágfakadás drága pillanata elmaradt.
Elveszítettem a tudatlanok boldogságát és nem nyertem meg a bölcsek és
igazak nyugalmát. Minél többet tanultam, annál nagyobb lett a kérdőjel a
lelkemben. Végül tehetetlenül összerogytam a nem emberi értelemnek való
súlyos igazságok alatt… Segítséget, védelmet kerestem, de ötven társam
között egy sem volt, kit lelki rokonomnak nevezhettem volna. Voltak,
akik az elragadtatásig tudtak imádkozni; voltak, kiknek ajkairól, mint a
gyöngy pergett a latin szó, mindenki valamiben kiváló, vagy gyöngébb; de
olyant, aki a szavak mögé jött volna velem, – egyet sem találtam. A
legnagyobb értelem se mert a természetfölötti arcába nézni, hanem
alázatosan csak annyit mondott: – „Hiszek!… Hiszek!…“ – és boldog volt,
mert igazat mondott… Óh, hogy irigyeltem az ilyeneket.

Hónapok teltek el a belső vívódásokban és úgy éreztem, hogy testem
megsemmisült. Mint a katakomba-lakóknak csak a föld fekete boltívére
felszegezett, alig megvilágított feszület a mindensége: én sem láttam
semmit, amit a föld nyújt. Nem éreztem a virágillatot, vak voltam a
villámlásra, az évszakok tudtomon kívül változtak, nem jutott eszembe,
hogy rajtam kívül más is van a világon. Ettem, ittam, aludtam anélkül,
hogy jelentősége lett volna előttem. Különös lelkiállapot volt. A
hipnotizáltak hasonlítanak ehhez a szent apathiához, melyből végre
felébresztett a bűn.

Szerelmes lettem újra egy ismeretlen leányba, akit mindössze egyszer
láttam, mikor az uccán elsuhant mellettünk. Egyetlen pillantást vetettem
rá, csak a tekintetünk találkozott és azt se tudtam, szőke-e, vagy
barna; de valami eddig soha nem érzett áram szaladt végig rajtam és
ráébresztett a testemre. Szemeim megteltek harmatos fénnyel, arcomra pir
szökött, fájó, édes kínt leheltek csontjaim, ajkam szárazon reszketett.
Új gyötrelem kezdődött. Féltem és imádkoztam. Nem akartam vétkezni és
mégis minden gondolatom szennyes volt. Vérem pezsgett, a testi kárhozat
színes aljasságai látományként lebegtek úton-útfélen előttem és nem
távoztak tőlem még a szent helyeken sem. A képzeletemben kavargó
meztelenségtől nem birtam szabadulni, érzékeim pattanásig feszültek, s
az eddig nem is sejtett rejtett erők szinte fizikai valósággá tették a
női testet, mely megfertőzött körülöttem mindent… Csak most értettem meg
a szenteket, kik csalánba feküdtek, ciliciummal övezték ágyékukat,
flagellummal verték testüket, meg is csonkították, csakhogy a
kisértéstől szabaduljanak.

… Könnyű volt nekik – fantáziáltam, – nem azért, mert szentek voltak,
hanem mert nekik nem kellett félniök. Véresre tépettem volna magamat én
is a szöges ostorral és rozsdás, hegyes kampójú övekkel, de a reggeli
közös mosakodásnál társaim meglátnák és rá se mertem gondolni a
következményekre… Mosolyogva és titkolózva szabadott csak a kisértések
ellen küzdenem, hogy senki ne is sejtse, mi forrong bennem… Csak az
Istennek panaszkodtam és mikor már-már győzedelmeskedtem, hirtelen úgy
éreztem, hogy emberi arc ér az én arcomhoz. Megrettenve láttam, hogy
szelid, szép leány arca és éreztem szerelmes testének illatát is…

Hetekbe került, mig a nő képe elhalványult, a kielégítetlen tűz
lelankadt ereimben és a pusztító képzelet-szerelmet undor és fáradtság
váltotta fel…

Most az ellenkező végletbe estem. Utáltam az arcomat, egész testemet.
Fénytelen, értéktelen húsnak láttam, amely méltatlan a lélek
hivatásához.

A lélek!… A lélek!… – ragyogott fel a gondolat diadalmasan és szerettem
volna, ha csak a lélek marad meg belőlem.

Újból teljes erőmmel a lélekre vetettem magamat és most a lelkem lett
szerelmes. A testiségnek kéjes ábrándjai helyett valami tiszta,
anyagtalan vágyam támadt csak szeretni, szeretni forrón, beleolvadni
valami ismeretlen világba, hogy kielégüljön a tüzes, ifjúi élet. Nem
tudtam, hogy mi ez az érzés. Angyalok kiváltságának sejtettem; de űzött,
nyugtalanított és valami tárgyat keresett, hogy rááradjon. A magasságba
emelt ritmusokat ébresztett. Széppé és túlvilágivá formált mindent
körülöttem. A kegyelem meleg, színes esőjét éreztem fejemre hullani és a
tűnő percek daloltak bennem. Már-már hittem, hogy Isten útjára tértem és
boldogan röpködtem az ősi, boltíves folyosókon és szerettem volna
mindenkinek eldicsekedni, hogy mit érzek.

Estére a pillanatonkint sulyosodó érzés alakot öltött.

Estére megérett az új csók ajkamon. Ellenállhatatlan kényszert éreztem,
hogy valakit, vagy valamit megcsókoljak. Töprengtem és kerestem, hogy
mire vágyik a csókom: az anyaföldre-e, emberre, feszületre-e, de
mindentől visszariadtam.

A megismerés aztán éppen olyan villanásszerüen jött, mint a földi nőnél.

A kápolnában ültünk.

Imakönyvet nyitottam fel a précesre és ekkor a lapok közül szemeim elé
fordult a szent Cecilia művészi képe. Önkéntelenül a testnélküli, lelki
szenvedély mohóságával hajoltam rá, hogy megcsókoljam; de a felismerés
utolsó pillanatában rémülten visszadöbbentem:

– Hiszen szentségtörés ilyen érzéssel egy szent képét érinteni!

Az elborzadás fényénél a kisértés is semmivé foszlott. Eltünt, soha
többé nem bántott. Hideg és józan voltam újból. Szembenéztem magammal és
elhatároztam, hogy a gyötrelmeknek, nyugtalanságaimnak és a félelmeknek
végét szakítom.

Azzal az elhatározással mentem ágyamba, hogy reggel kilépek, otthagyom a
papnevelőt és az elhatározás megnyugtatott.

– Ez az utolsó éjszakám itt – húnytam le a szemeimet.

Nem is sejtettem, hogy míg én alszom, azalatt dől el a sorsom és a halál
lesz, aki a kifelé vezető útat elzárja és a százados kapukat betemeti
mögöttem.




MÁSODIK FEJEZET

Ezen az éjszakán meghalt Adorján Ferenc negyedéves teológus, aki
segített nekem a kék reverendát felölteni és azt tanácsolta, hogy tűkör
helyett a Mária szemeiben nézzem meg magamat. Mindent elsöprő, hatalmas
élmény volt az ő tragédiája.

Kemény testü, ragyogó, piros arcú csiki fiú volt Adorján Ferenc, mikor a
theológiára jött, ahol a zárt, kis élet kinyílott. A magasságokba
emelkedés örök vágya kínozta. Fénybeborult szemekkel még a harangkötélen
is égbe mászott, s az életszentség négy év alatt megette a testét.
Tüdővészes, száraz, szép fiú volt. A teste már életében halott, hideg
volt, mint a szürke békáé, amely a saját lábain előbb földdé válik, s
azután már csak félmarék porrá omlik. Mikor a spirituális közölte, hogy
felszentelését el kell halasztania, s igérte a püspök nevében, hogy
szanatóriumba küldik, többet senkihez sem szólt. Néha a betegszobában
felugrott ágyában, s önkívületben úgy kiáltozott, hogy mind felriadtunk:

– Ott! Ott!… – lobogott a haja. – Ott a fekete messziben van
Székelyföld… ahol villámok tüzesítik a levegőt, s az én testvéreim nyoma
tündöklik a porban. Isten! Isten! Nekem haza kell mennem, mert ha nem,
meghal ott az élet!…

Máskor nagy, méteres fekete keresztjét maga mellé tette az ágyba, s az
ezüst Krisztus-korpuszhoz beszélt fennhangon:

– Élni akarok, Uram! Tizenkét esztendeje várják odahaza, hogy felkenjék
ujjaimat. Sohasem játszottam. Szegény fiú vagyok. Rongyokban értem
ennyire s könyörületből vagyok, aki vagyok. A fejem fekete a gondoktól,
állandó retegésektől, nekem élnem kell, drága Jézusom, mert engem otthon
várnak, Uram!…

Később az éjszakai önkinzások is megszüntek. Csendesen feküdt ágyában, s
arcán némán folyt a könny. Ha kérdezték, csak felnézett, de nem felelt.
A végzetes napon mintha ereje hirtelen visszatért volna. Estefelé
felkelt és felöltözködött. Sovány, magas és komoly volt, mint egy
viasszal ragasztott szép halálfő. Szemei körül beteg fény reszketett.
Egyik ólom-körök közé vert ablaknál megpihent. Kék reverendáját
elöntötte a holdfény, orcáját a halál. Érezte, hogy az alvilág kutyái
marják már a sarkát, de mosolygott, mikor az estikönyörgés után
nesztelenül, a szilenciumot őrizve, hálótermeinkbe vonultunk előtte. A
buzgóságtól, stúdiumtól, túlságos lelki-benyomásoktól minden nap
sorvasztva, hamar álomba merültünk.

Éjfél körül történt, amikor Krisztus nesztelenül megvizsgálja
gyertyalelkű fiait, s közeledtére a kőkripták lakói kiugranak, az ablak
vasrácsaiba kapaszkodó ördög pedig hanyattesik, vissza a pokolba.

Éj van, s az Isten nyugodt.

A beteg fiún nagy izgalom vett erőt. Szédülés fogta el, ahogy
beletekintett az ég mélységeibe. Megrogyó lábait feszítve, betántorgott
a kápolnába. Tapogató ujjai nyomán aranyfoltok maradtak a falon.

A rekedt, tömjénfüsttől fulladt oltáron felgyújtotta a gyertyákat. A
félhomályból szobrok világítottak elő, az öröklámpa nyugtalan, piros
virágokat nyitott a falon. A sokszemű kherubok lassan ébredeztek, s azon
tűnődtek, hogy miféle viziókban részesül ez az oltár lépcsőjére zuhant
gyermek. A kápolna misztikuma eltölt mindeneket. A szenteltvizes edényre
egérke kúszik, s meghinti homlokát. Így gyógyítja a fájó fejét. A
hófehér, drága oltárabroszon angyalok táncot lejtenek finoman, színesen.
Szűzanya ölében Kicsijézus a gyertya lángjába mártja lábujját és saját
csodájával játszik…

– Csak egyszer akarok misézni! – sóhajtja a beteg fiú.

Félelem borzongatja, hiszen tiltva van, de Szűzanya mosolyával biztatja,
a hatszárnyú szeráfok is unszolják. Nem bir ellenállani a vágynak.
Káprázva a reggeli miséhez előkészített szent ruhákhoz vánszorog és
halálsápadtan felöltözködik.

Feje, szíve zeng és a belső varázsban végtelenné tárul a kis kápolna. A
képek kékes fényt kapnak, s mikor az oltárhoz tántorog, Mária trónusa a
magasságokba emelkedik, s lábainál a kettétiprott kígyó újra eggyé
forrik. Jézus sebei vértől patakzanak, a pufók angyalkák introitust
fújnak; a fiú-pap boldog és mosoly veri át hervadt ajkait…

Forró leheletétől reszket az arany paténán emelt hostia, de ekkor, a
magasságokban valami zengve megszakad, karjai ernyedten lehullanak,
mintha az emberiség láncai húznák alá, csontjai kihülnek, erőszakosan
szétrántott szájába vér-buborék tör fel és sós vériszapban akad el a
nyelve.

– Mi ez? – ijed meg.

A következő pillanatban elbűvölten belemered a kehelybe, amely szédülő
tekintete előtt hirtelen mélyülni kezd, mintha minden kiontott emberi
vérnek akarná öblét odatárni, s arany faláról a világ gyásza verődik
vissza a mélységében nyugvó Isten szemeibe…

Még sejti, hogy most meg kellene csókolnia az oltárt, de feje tétovázik,
homlokredői elsötétülnek, öklei az oltárasztalra dobbannak, s a végsőkig
feszített gyermek-szervezet szép sugárban ráönti a vért a félig
elmondott misére…

A gyertyák lassan lángot váltanak és szépen hozzá szállanak a halotthoz.
Ismét csend lesz, s az alvó házat újra láthatatlan hatalmak őrzik. Az
öles falak boltívei alatt patinás szentek talányaikon töprengenek, s a
sűrűn függő feszületek kínjait glóriába vonja az éjszaka…

Hajnal felé a tépett felhőkön áttör a derengés, s a fák teteje lassan
zúgni kezd. A dormitóriumokban szörnyen kopottak és sárgák a nép
apostolkái, mintha mindeniknek ágya alatt volna már a koporsója.

Ijesztő latin szó kiált bele a félhomályba, a szokásos költögető forma:

„Laudetur Jesus Christus! Surgant omnes reverendi domini fratres!“ –
Dícsértessék Jézus Krisztus! Keljenek fel mindnyájan, tisztelendő urak,
testvérek!

Rémülten látjuk, hogy a Páter Rektor is a terem közepén áll, s kopasz
fejét ingatva, nyugtalanul figyelmeztet:

– Isten jónak látta meglátogatni intézetünket. Adorján Ferenc testvérünk
meghalt az éjszaka…

Félig énekelve, rákezdi az imát:

„Requiem aeternam dona ei Domine et lux perpetua luceat ei…“

A megdöbbenéstől kihült szívvel és szájjal folytatjuk a zsoltárt és a
félelemtől reszket rajtunk a hálóing.

A véres kápolnát bezárták. Kilenc órakor hosszú szótlan sorokban fehér
karingben átvonulunk a kathedrálisba.

A hatalmas kőoszlopok árnyékában tompán megszólal az orgona és újra
kezdi a Requiemet. A történelmi falakról penészvirág hull reánk, s az
ötven kék-fiú riadtan bukik a halottak officiuma fölé. A gótívek alatt
romlott a levegő. A nagyprépost fogatlanul cikornyázza a gregoriánt. A
többi stallumba-száradt, pergamentum-kanonokot nem érinti a halál…

Ekkor felcsap az orgonán a világ legszörnyűbb jóslata, a „Dies irae“,
amitől kripta-köd és szürke por tölti be a mély templomhajót.
Fizikailag, összes érzékeinkkel, minden izünkkel átéljük a zord fenségű
igét. Testi szemeinkkel látjuk, miként omlik hamuvá a mindenség és a
háttérben ott áll a pogány tanú, a hegyesorrú, véresingű, szikár Sybilla
Dávid mellett… Szájunk kiszárad, ahogy kikárogjuk magunkból a világ
nyomorúságának és bajainak nagy szavát, a „calamitas“-t… A vers
rithmusával együtt lüktet könyörgő szivünk.

  „Recordare Jesu Pie
  Quod sum causa tuae viae
  Ne me perdas illa die.“

Az örök tűz visszfénye homlokomon játszik és meg vagyok rendülve…

Csak az orgonatest mögött kacag a félkegyelmű Fliki, a fuvónyomó,
soványan és hülyén, mintha komájával, a halállal szórakoznék.

*

Mire hazatértünk, Adorján Ferencet már felravatalozták. Négyenkint,
felváltva adoráltunk mellette. Már az ég lehellete borította fagyott
alakját, s szálas gyertyák emelkedtek a fekete pompa fölé. Derékig
térdeltünk a padlón terjengő hullaszagban, s tiszta imákat pergettünk…
Titokban azonban mindenikünk önmagára gondolt és örült, hogy nem ő ül a
Szent Mihály lován. Lelke mélyén mindenikünk kis Rómának érezte magát és
meg volt győződve, hogy ha majd rá is sor kerül, pótolhatatlan világ
rothad el benne.

Ártatlan és kedves volt ez a gyermek-együgyűség, ahogy komolykodva
beszéltünk, idegen problémákat elintéztünk és belül büszke volt
mindenikünk, mintha reggelenkint mi itatnók meg azt a szamarat, amelyen
az Üdvözítő bevonult Jeruzsálembe.

A fellengző mámorból csak akkor ébredtünk a valóságra, mikor a temetésre
megérkeztek a halott szülei. Két egyszerű, tusakodó, szegény székely.
Sírva fakadtunk, mert mindeniknek eszébe jutott, hogy őket is ilyen
édesanya vetette világra, s ez a hóttoshóttig szegény ember az ő apjuk
is. A nép sivár sorsa reánk vetette árnyékát. Tájékozatlanul néztük
egymást és gyermekként fogóztunk a meghasadt életű paraszt édesanya
szőttes szoknyájába, aki sírni sem mert a püspök, méltóságos papok
láttára. Félt, hogy könnyei bepiszkítják a kápolna ragyogó köveit. A
temetés alatt mégis fel-feltört a zokogás, de vén párja minden
jajdulásra elborultan rákiáltott:

– Ne sírasd, Ámáli! Nem a te fiad vót, az Isten fia vala!…

Kicsit ő is haragudott az Istenre. Lemondóan billentett a fejével a
temetés végén:

– Heába nevelém a bornyut az első misédre!

Kinn a papépület sarkán aztán az asszony lerogyott a fia holmijából
kötött batyura, de ezt már nem láthattuk, mert a folyosón végigharsant a
csengettyűszó:

– Silencium!

Ismét súlyos, epesztő csend lett. A papok, szellemek, kisértetek
helyükre oszlottak…

*

A püspök háromnapos lelkigyakorlatot rendelt el.

– A haláleset után fogékony, lágy a fiúk lelke, mint a viasz, – mondotta
a nála tartózkodó P. Búsnak. – Most maradandóvá lehet tenni bennük az
életszentséget és hivatást.

– Optime, Kegyelmes Uram! – helyeselt a szikár, vén lazarista, akinek a
hírétől is előre fáztunk.

Hegyesorrú, titokette, egészségtelen arcú, magát szerényen sokratartó,
püspökök kedvence, tudós barát volt P. Bús Felicián. Német egyetemeken
szárított lelkű, szenvedélyes dogmatikus, tipikus könyvkeresztény, aki a
szellemi hierarchia szféráit soha el nem hagyta és akire kitűnően talált
a gnosztikusok mondása: „Ismerjetek meg mindenkit, de senki se ismerjen
meg benneteket…“

Aznap este már megtartotta a bevezető szentbeszédet. Könnyű volt velünk
elbánni. Olyan fáradtak és laposak voltak a fiúk, hogy feketedő
füleiknél fogva mind az ötvenet bátran fel lehetett volna szegezni kép
helyett a falra. Összeroskadva ültünk a padokban. A spirituális, hogy
minden percet felhasználjon, míg a páter jön, a félhomályos kápolna
sarkában térdelve, ránk szólott:

„Carissimi! Vizsgáljuk meg lelkiismeretünket!

És mi kerestük a bűneinket, míg bekopogott Bús páter és röviden meditált
az oltár előtt.

A kápolna zúgaiban még ott bújkált az Adorján Ferike ritkás hullaszaga.
A szószékből szenvtelenül nézett P. Bús olyan öntudattal, mintha
kegyelemből most ereszkedett volna a világ romjai fölé a közönséges
emberek közé. Látszólag gyönyörködött a dermedt fiúkban, de látása
hirtelen megvakult, szemöldöke gőgösen felhúzódott és ujjaival a padlóra
mutatott:

– Halott testvéretek koporsójának árnyéka még el sem tűnt e helyről és ő
már megítéltetett. Megvizsgáltatott, hogy tanítvány, vagy Judás volt-é…

Fakón, reszketve zsugorodtunk össze. Követni sem birtam az
ellenállhatatlan beszédet, s csak az emelt igék vágtak végig
öntudatomon:

„Pap akarsz-e lenni?… Van-e köztetek Judás?…“ – harsogott a barát.

Természetesen mind Judásnak éreztük magunkat.

„… mert most kell választani az erény és erszény között…“ – dörgött a
lazarista és vörös nyaka kinyúlt a gallértalan talárból.

Respiriumokat tartott, hogy kemény szavait jól igya be a lelkünk.
Lesújtottan emeltük fel fejünket a beszéd után. Egymásra sem mertünk
nézni. Három napig kell ilyen hangtalanul, saját szivünkbe elásottan
élni. Volt, aki a kápolnában sírt, mások a hatalmas épülettömböktől
szűkre határolt kis négyszögű udvaron sétáltak nesztelenül. A nevek
megszüntek és nem mertünk a szép estben gyönyörködni. Hiába lengtek a
virágos, illatos ágak arcunk elé és hívták dalra egymást a tücskök,
hunyorgott fejünk felett barátságosan a sok tiszta csillag…

P. Bús este szobájába temetkezett és várta, hogy lelki tanácsért hozzá
forduljunk. Sokszor elmentem ajtajáig, de mindig visszaborzadtam és
örültem, hogy mások nyitottak be hozzá. Egyetlen gyertyaszál világított
a térdeplőn és nyakába vetett puszta violaszín stólával előtte ült a
szerzetes. Fehér kezével némán helyet mutatott a belépőnek, majd
felragadta a gyertyát és a kispap arcába világított, míg hideg,
mozdulatlan szemekkel, hosszan végigfürkészte…

Úgy jöttek ki tőle társaim, mint a halálraítéltek. Ki tudja, miféle
nagy, belső tragédiák zajlottak le a rideg cellában. Elhagyottnak és
kivetettnek éreztem magamat, mint akinek a világon senkije nincs és
minden perc közelebb sodort a kétségbeeséshez. Rémülten gondoltam
mindenre, ami valaha az életben kedves volt, – nem használt. Az
imádsághoz menekültem, – nem enyhített. Egész testem erőtlen és
sárgaszínű volt a gyötrődéstől. Éreztem, hogy belepusztulok, ha valami
nagyot nem cselekedhetem, le nem rázhatom magamról a fekete igézetet…
Szörnyű sikoltás készült kitörni belőlem, majd zsebeimet tapogattam,
hogy felgyújtsam a papneveldét, de nem volt gyufám. Egyetlen enyhítő,
megértő, vígasztaló, jó szó meg tudott volna menteni, de nem emberek,
csak néma árnyak tengtek-lengtek körülöttem vakon, belül betegen… Később
annyira gyötörtem magamat, hogy gondolkodásom is megbénult, homlokom
megvastagodott és nem tudtam, hogy mi történik velem.

– Lelki szárazság, – biztattam magamat leverten. Új szédülések, új
rohamok jöttek és ma sem tudom, hogyan történt, de minden elhatározás,
akarat nélkül bementem a zeneterembe, kezembe vettem a hegedümet és a
sírok mélységén túli szent csendben elszántan felzendítettem…

Az első hangokra mintha szétszakadt volna bensőm: A vonó kiesett
kezemből és megkönnyebbülten felkacagtam. Azután nem láttam, nem
hallottam, csak játszottam és a fejem zsibongott, mintha arcom minden
pórusán vércsepp reszketne, táncolna örömmel a hegedű hangjára.
Elfagyott szivem újra dalolni kezdett. Megenyhültem, feloldódtam és
boldog könnyeket sírtam a hegedű zengő, szép fájára… Nem törődtem sem
jövőmmel, sem püspökkel, sem baráttal, csak éreztem, hogy hideg ujjaim
átforrósodnak, testemet idegen ritmusok rázzák és nem az én, hanem
valami ismeretlen erő játszik a sötét teremben az én testemen által…

Arra se tértem magamhoz, mikor megbotránkoztatott társaim reámgyújtották
a villanyt és a főduktor magából kikelve, kérdőre vont:

– Tisztelendő úr! Megőrült? Mi ez? Azonnal hagyja abba!

Csak a szemem villámlott feléjük és nem mertek közelembe jönni. Én pedig
játszottam tovább… A hegedüm mellébe temettem minden szenvedést,
szegénységet, megalázást, bajt, bánatot és játszottam magamnak
ifjúságot, boldogságot, álmot, otthont és virágot, egész új világot…

Akkor is játszottam, mikor társaim a spirituálist hívták, aki először
szigoruan feddett: – Mi ez, Carissime? – Majd megfogta kezemet és
ágyamba vezetett.

Hiába vette ki azonban a spirituális úr kezemből a hegedüt, ágyamban és
álmomban is tovább játszottam. Verejtéket gyöngyözött a testem, de
tűzben égő szemeim – mint mondják – egész éjszaka nyitva voltak,
mosolyogtam, s felülve a párnák között, hegedültem puszta karjaimmal a
rémült világnak és ajkamat illatosnak éreztem, két arcom piros volt,
mint két boldog rózsa, a hús nehézsége lehullott rólam, s hiába fogta a
félszemű doktor a pulzusomat, új dalokra vezettem a láthatatlan vonót, a
vonó pedig engem és azon az éjjelen boldog, tiszta emberré szült engemet
az idők szent, ismeretlen dala…

Másnap kissé kimerülten, de nyugodtan ébredtem. A doktor azt mondotta:

– Bámulatos szervezet!

A spirituális így intett:

– Adjon hálát a jó Istennek csodálatos megmeneküléséért!

A püspök kereszttel jelölte meg homlokomat:

– Különös kegyelemben volt részed…

Társaim, kik arra vártak, hogy a botrány miatt kicsapnak, irigykedtek;
én pedig örültem, hogy senki sem sejti a bennem végbement valót…

*

E pillanattól kezdve hittem önmagamban. Felderült a lelkem és külön,
rejtett világot alkottam magamnak. Már részem volt belső örömekben, az
ég izgalmaiban. Észrevétlenül változtam meg. A sok szépség, az állandó
kontempláció, a fenséges szimbólizmus, mely minden kis mozdulatnak,
színnek, jelnek, szónak végtelen távlatokat adott; csendesen munkált
bennem. A templom művészete, a megismert igék tisztasága, a hit
természetfölötti világa, a mélységes vallásrendszer megismerése, a
szellem és élet tökéletességének gyönyörű útjai most már boldoggá
tettek. Szentségek fénye ragyogott homlokomon és a hostia íze tette
illatossá naponkint szájamat. Az enyém volt, amit Aristoteles sejtett a
θεωςίατῆς αλῆθειας a boldogság alapja. A falak sápadtra szítták arcomat,
vonásaim megélesedtek, ujjaim hosszúak és hústlanok lettek, mintha
sírból kölcsönöztem volna őket, de az ifjúság szépségét nem birta
elhervasztani a sok bűnbánat és sűrű keresztvetések. Minden szelid és
szép volt, még a halált is mosolygónak és jótevőnek láttam kedvenc
szentjeim példája nyomán… Voltak pillanatok, mikor vágyódtam úgy
kimúlni, mint ők. Különösen este lepett meg ez a hangulat, mikor a
kápolnában egyedül visszamaradtam és a belopott papirosra felírtam
frissen született gondolataimat a martyrologium különös halottairól. A
vértanuról, ki szelidséggel becsmérelte a tiránnust, ki a Pontus mellett
ülve szenderedett el, ki lábon állva alszik a Codex miniatürjében, ki
vérszopó farkassal ásatta sírját, ki aranypaténán nyugszik, ki meghalt
41 himnusz után, ki kezét, mint viaszkfedőt keblére helyezte és ki
szemével függesztette életét az égre: – Lux ecce surgit aurea – és
felkél az aranyfény!…

Jól esett a középkori gyertyalobogás. Pergamentumforgató ifjú szerzetes
voltam, kinek a láncos könyvek láncát a lábára lakatolták, vagy a boltív
alatt meghajolni kényszerülő temérdek testű névtelen művész, ki
lehelletével lehelte fel a viaszt, hogy eltalálja a Clara Santa
arcszínét, a salétromot virágzó cellában. Életeket és embereket álmodtam
és megtörtént, hogy éjféli órán az oltár előtt a kápolnában írtam
hajnalhasadtáig sajátos történeteimet és ládám fenekén elrejtettem őket…
Feledhetetlen boldogság volt. Megtörtént, hogy séta közben virágokat,
füveket, lombokat szedtem, fák tövéről mohokat szakítottam, és a kápolna
földjén gyermekesen elrendeztem, mert a tavaszt akartam leírni és ilyen
kis primitiv világteremtéssel alkottam magamnak tavaszt, amely a
valóságos tavasznál is szebbé lett az extázis lendületében. Hiú,
romantikus, naiv, világi dolgok voltak bizony ezek, nem illettek Isten
hajlékába, de csak itt írhattam zavartalanul. Nem volt legenda, csak
kényszerűség. Hiába. Szegény embernek az Isten térde az asztala.

Különben látszólag eseménytelen volt az életünk. A szív és a mindennap
pontosan megszólaló csengettyű egyformán elkophatott bele. Ha látogatók
jöttek, – tudatlan, nekünk idegen világi emberek, – csodálkoztak is a mi
életünkön, mert nem is sejtették zárt világunk titkait, nem ismerték az
„actus internus“ a belső cselekedet nagyságát, gazdagságát, bőségét. Nem
tudták, hogy a belső világ nagyobb a külsőnél és ebben van a boldogság
titka is. Rám is úgy hatott ez a megismerés, mint a kinyilatkoztatás,
mikor először elolvastam a száraz meghatározást, hogy miképpen oszlanak
fel a cselekedetek külsőkre és belsőkre, természetes és
természetfelettiekre és értelmét vettem, hogy a legegyszerűbb kis
mozdulat, vagy gondolat ethikai értékét a végtelenségbe emelheti az
útszélen rothadó koldus is az „intencióval“, a szándékkal és érzéssel,
hogy miért, vagy kiért teszi. A csodatevők hatalmát kapja meg általa
minden ember… A villám szép, de csak pusztít, az árvíz, tűzvész, vihar,
bolygók kataklizmája, az elmúlás, születés, háborúk, az élet hideg külső
effektusai mind nem érnek fel egyetlen közömbös emberi mozdulattal,
melyet szeretetből végzünk. Egyetlen fáradt emberi kéz több és
fenségesebb Salamon összes kincseinél, ha övéiért, azokért lett fáradt,
akiket szeret. Felfoghatatlanul naggyá és természetfölöttivé válik pedig
akkor minden moccanásunk, ha Istenért, a legfőbb jóért történik. Ahogy a
jó és szép így megnemesíti a belső és külső cselekedeteket, éppen
annyira beszennyezi a bűn… Mennyi tragédia és mennyi élet zajlik le
minden emberben anélkül, hogy sejtenők…

Az ember is olyan, mint a madár, mely a félvilágot berepüli, míg
valamelyik zúgban megleli fészkének helyét. Az én életem, boldogságom,
hivatásom, emberi és szellemi értékének, világnézetének, földi életemnek
fészke így lett minden emberi és isteni bölcsesség legnagyobbika, a
szegények egyigaz kinyilatkoztatása, a belső cselekedet…

Boldogan szállottam rá az arany galyra.

*

Év végén elégedetten adta át a spirituális a dimissurialét, az elbocsátó
levelet.

– Nyugodtan bocsátom magát haza, fiam. Maga már bensőleg pap.

Én is azt hittem akkor. Csak későbben eszméltem rá, hogy nem pap, hanem
költő lettem, kifejezhetetlen világok és érzések költője.

… De csak most tudom, hogy papnak, vagy költőnek lenni ugyanazt jelenti.




HARMADIK FEJEZET

A fiúk örvendezve készültek haza. A szabadság gondolata felvídított
mindenkit. Egész esztendőben az otthon álmaihoz menekültünk és most
mindez megvalósul. Isten kedvenc suhancai voltunk, kik rossz nadrágban
fáztunk jövőnktől, de az utolsó napon a legsápadtabb arc is
megszínesedett. A szűrke, lázrágta, néma nyelvek feloldódtak, a vak
folyosók is kivilágosodtak és minden azt zengette, hogy hazamegyünk.
Ártatlan örömök várnak ránk és kis hiúságok boldogítanak.

Az utolsó napon megfagyott bennem az öröm. Úgy búcsúztam minden
szöglettől, mintha sohasem látnám viszont és világosan éreztem, hogy
hiábavaló volt minden eddigi küzdelmem. A theológia szépséges szent
hajléka összeomlott bennem.

A vonaton le kellett hunynom a szemeimet, hogy ne lássam a nőket, de
minél jobban küzdöttem ellenük, annál forróbban vágytam utánuk.

– Ha a nők nem volnának, – sóhajtottam, – én lennék a világ
legtökéletesebb papja.

Hiába gondoltam a szent szűzekre, a kasztitász gyönyörű hordozóira,
egyetlen szép leány látása lehúzott a mennyekből és pirultam magam
fölött. Százszor elrontottam a képüket, de a vér mindig újra építette,
láthatalan és tiszta szerelmek támadtak bennem és ábrándoztam a „szép
leány“-ról, ki tökéletes és akinek nincsenek csunya testrészei. A
hervadt emléknőcskék most újjáébredtek, mint a jerikói rózsa a
harmattól.

Otthon az első napok örömei azonban tiszták és üdék maradtak. Mindenki
szeretett, becsült, tisztelte a reverendát. Boldog voltam, mert boldog
az együgyű, ki nem látja mások boldogtalanságát. Honnan tudtam volna,
hogy ezek az egyszerű emberek mindennap a verejtékükkel ragadnak a
földhöz és a rájuk mászó bogár elpusztul a szivök felett. Nem ismertem a
rémes hatalmakat, melyek a kontyos fedelű, szegényes gerendaházakban, a
hegyekben, tüzük táncos virágjában uralkodnak.

Később tisztán láttam a valóságot.

A székelyek átkozódva hajszolták barmaikat és magukat, szűkösen éltek és
dúrván szeretkeztek. Az urak politizáltak, az asszonyok irigykedtek és
megszólták egymást, a kisasszonyok rikítóan öltözködtek és az érettebbek
titokban szerettek volna elbukni.

Idegen ritkán jött a faluba, az is vagy ügyvéd, vagy orvos volt. Egyik
vasárnap a vármegyei urak vadászat ürügye alatt bolond dáridót
rendeztek. Utána egyik tanító hosszasan szalmaözvegy volt. A vén
plebános feje is sokáig zúgott és szégyelt velem találkozni, aki szintén
brudert ittam az urakkal.

– Nagy kutyaütés volt, – mondották egymásnak az urak és tovább szidták a
kormányt.

A könnyelműség észrevétlenül kapott el. A bőséges havasi élet
megszínesített, a kék reverenda ragyogva feküdt testemen, széles
mellemen és lepkék keringték körül fejemet. A lányok boldogan néztek
utánam a függöny mögül.

Néha sétáltam velük és azzal áltattam magam, hogy csak nők között lehet
finomodni. Ragyogóan és tüzesen mondottam az apjuknak: „Szervusz!“ és
ártatlan bókkal traktáltam a leányukat.

Nappal jó fiú voltam, de este felborult a nyugalom. Üresség,
céltalanság, névtelen vágyakozások leptek meg. Ilyenkor kimentem a falú
fölötti kerek dombra sétálni és sokáig elidőztem. Két karomat fejem alá
téve, hanyat feküdtem és bensőmmel küzködve, néztem a csillagos eget.

– Hogyan van az – vitáztam magammal, – hogy ki tudjuk jelölni az égen,
hol jőjjön el a Megváltó, de magunknak nem birunk sehol nyugvópontot
teremteni.

– Mit akarsz velem, Istenem? Tégy igazat! – lázadoztam. Miért érzem
kitaszítottnak, magánosnak magamat, mintha szülőföldem is megtagadott
volna? Alattam sír a föld, fölöttem szomorú a felhő, jaj és szerelem,
élet, öröm, bánat, minden csak metafizika. Addig él, míg nyilvánítom.
Értelmem tudta, hogy téves és kicsinyes ez a gondolkodás, de csak ez
esett jól. Hiába ismertem a filozófiai és vallási rendszereket, egyik
sem segített, idegen volt reám nézve.

Egyik éjszaka aztán elviselhetetlenné nőtt életszomorúságom. Fehéren,
elcsigázva, emelt öklökkel állottam a falú fölé görbülten és rágondoltam
Évára, első gyermekálmaim leánykájára… Milyen jó volna, ha most
megsimítaná forró homlokomat, hogy megnyugtatna. Piros ködbe veszett
józan látásom és mihelyt egyetlen lépést tettem feléje, többé képtelen
voltam a romlás útján megállani.

Tudtam, hogy tiltott dolgot cselekszem, de nem tudtam uralkodni magamon.
Rohantam a házukhoz. Névtelen, ellenállhatatlan vágy húzott és minden
lépéssel újabb álom takarta el józan látásomat, az emberi ellenállás
megtört bennem. Mindent feláldoztam a pillanatért.

– Haljon meg a világ, pusztuljon el minden! – kiáltottam hangosan,
túlzottan és egész úton nem láttam senkit és semmit. Nem vettem észre,
hogy emberek rohannak utánam és a házak előtti padokon csendesen ülők
ijedten kérdezik egymástól, hogy mi történt. Rohanásommal a fél falút
felébresztettem, de nem bántam, csak rohantam és forró kézzel belöktem a
leány kapúját.

– Éva!

A zajra a szép leány előjött és rémülten megállott az ajtóban, a lámpa
fénykörében. Feléje rohantam, de ő felsikoltott.

– Mit akar? Apáék nincsenek itthon. Azonnal menjen Jóska – didergett. –
Én menyasszony vagyok. Istenem, ha valaki meglátta!…

Elrémültem, kínosan kijózanodtam, hebegtem valamit és bűnnel leöntött
arccal elmenekültem.

Az éjjeli sikoltástól láthatatlan szomszédok mozogtak, utánam néztek,
fejcsóválva lassan visszavonultak és magukkal vitték meghalt
becsületemet.

Fejem fölött a fák között az ég alig birta tartani érett gyümölcsét, a
holdat. Felzokogtam és szédülő tekintetem előtt inogtak a fehér
parasztházak.

*

Tudtam, hogy mi következik. Élesen és ellenségesen figyeltem.
Óvatosságból megkettőztem a buzgóságot és a papi szigort. Szemtől-szembe
senki nem mert szólni, de az ítélet ott bújkált az arcok redőiben.
Elsőnek a jegyző nyilatkozott a kuglizóban, ki rendszeresen verte a
feleségét.

– Az ilyen erős, véres fiatal embereknek meg kellene engedni a
házasságot.

A birtokos úrból, kinek az apja pálinkával csalta össze a szegény nép
erdőjogait, áradt a jókedv és a trágyaszag.

– Gusztusa van a fiúnak.

– Rossz intézmény ez a célibátus – véleményezte jóakaratulag a tanító.

– Mi lenne akkor a gazdasszonyokkal? – kacagott a jegyző.

– Azoknak befellegzett, barátom – felelt szakértően a kántor, mint
egyházi ember. – A zsinat úgy döntött, hogy negyvenévesnél fiatalabb nőt
nem szabad felfogadni.

– Tart az ember két húszévest – torkolta le a jegyző.

Az úriasszonyok a botránytól újraéledve védték a leányt.

– Nagyon okosan viselkedett Éva.

– Csak az én Mancikám meg ne tudná! – fohászkodott egy édes emlékektől
aszott hölgy.

– Most mi lesz a pártival?

– Azonnal megírom a kegyelmes püspök úrnak, – fogadkozott a jótékony
nőegylet elnöknője. – Ki hitte volna egy apácáknál nevelkedett
leányról?…

Csak az egyszerű nép, a föld barna fiai és leányai nem mondottak semmit.
Szerettek tovább és a nézésükkel vígasztaltak.

Valamelyik irigy kislány névtelen levelet küldött.

„Szégyelje magát!“

Fáradtan mosolyogtam, az undor felkavarodott bennem. Hát ez a világ?
Most már vágytam vissza a csendbe, magánosságba; de a becsület azt
diktálta, hogy szakítsak a papsággal. Be is vallottam az öreg papnak.

– Szó sincs róla – tiltakozott rémülten, – hiszen nem tettél semmi
rosszat.

Harmadnap kocsira ültetett és bevitt a városba a barátokhoz gyónni, a
híres Páter Athanázhoz, aki sóvárgószemű, nagykezű barát volt. Gorombán
és lassan ejtette ki a latin szót, mint egy napszámos. Szent híre volt.
A kereszt szigorú árnyéka állandóan ott volt ábrázatán. Ördög-öltözetnek
tartotta a nőt és pontosan úgy élt, mintha még mindig János Zsigmond
volna a fejedelem Erdélyben. A hívek a hónaljáig értek és úgy uralkodott
felettük, mint egy titkos püspök. Mikor a gyónás végén szeliden
felmarkolt a földről, senkinek éreztem magamat ennyi erőhöz és
hitszilárdsághoz képest. Sohasem leszek én ilyen bűnpusztító,
egyházőrző, nagy pap-bíró!…

A falú szája elcsendesedett, de belső háborgásom ezután sem
csillapodott. Az öreg pappal együtt jártuk a mezőket és néztük a dolgozó
népet. Néha elfogott az erő láza és kivettem a szénacsináló villát a
kezükből. Arcomon a nyári nap aranya bíborlott. Kibontott mellemen
ragyogott a munka gyöngye. A csendes emberek jószándékkal nézték.

Estefelé mindig elszomorodtam. Hiába bújdostam a mezők áldásában. Az
enyém volt a napimádó, pogány, hangtalan nép, aki telistele van
nyugalommal, a mindenség halk zenéjével; és én irigyeltem az álomra
fonnyadt kis virágot is, mert annak soha sincs rossz álma.

Ilyenkor szótlan haladtunk a pappal az úton, hátunk mögött szeliden
követett a hold.



Egy ilyen holdvilágos estén találkoztunk dr. Bekével, ami végzetesen
megrázott. Az útszéli sáncból felkönyökölve, züllötten, rongyosan,
részegen röhögve állította meg a papot:

– Te még élsz, Álózi? Még mindig nem vagy kanonok?

A pap restelkedett a gyanús barátság miatt.

– Mióta fekszenek a királygyűrűs tudósok az útszéli árokban? – vág
vissza ingerülten.

Meglepetten bámulok rá a papra. A csavargó észreveszi és tökéletes úri
gőggel hozzám fordul.

– Tényleg igaza van Álózinak, dr. Beke vagyok.

A pap sietve hurcol tovább és el sem hangzik a csavargó gúnyos kacaja,
kezdi mondani szomorú történetét.

– Napszámos emberek gyermeke. Itt született a falú végén egy lopott
fából összehordott vityillóban…

Megtudom, hogy ruhátlanságtól fekete hassal, pofonnal terített asztal
mellett növögetett. Egy kolduló franciskánus magával vitte. A zárdában
odadobtak neki egy zsúp szalmát. Beállott barátok szamarának, pucolta a
tanárok csizmáit, ezért tanították. Minden iskolában kitűnő volt.

… Mikor pappá szentelték, előljárói az egyházmegye reménységének
tartották, nagy jövőt jósoltak neki, de Beke megszökött. Senki sem
tudta, hol és hogyan tanult, miből élt. Csak akkor járta be ismét híre a
vidéket mikor királygyűrűvel avatták doktorrá.

Úr lett, kit levett kalappal, költöttek fel kocsijában, ha valahová
megérkezett és el talált szenderedni. Volt minden: rendőrkapitány,
főispán, politikai bálvány, ki mosolyogva feledkezett meg kártyaközben
híres asszonyok kegyeiről… Egyszer valami botrányba keveredett. Letört
és eltünt. Nem lehetett tudni, hogy budai kocsmákban züllik-e, tömlöcben
rothad-e, vagy valami tót megyét igazgat a Felvidéken; esetleg külföldön
csavarog.

Nehány évvel ezelőtt teljesen lezüllve jött haza és valami borzasztót
cselekedett. Kiment a temetőbe és felgyújtotta az apja sirját. Leégett a
fél temető…

Ez volt dr. Beke.

És most, népének örök, szomorú tragikuma szerint, királygyűrűsen újra
itt fekszik szülőfaluja útszélén. Egykori paptársa gorombán lerázza
magáról, s a megalázott emberroncs fölött azt mondja tanulságul nekem:

– Látod, ez a sorsa az aposztata papoknak.

Így van. Elismerem. Az „eltörülhetetlen jegy“ megbosszulja magát…

A falú csendes. A járőrbe indult csendőrök szembe jönnek. Az öreg pap
figyelmezteti az örs vezetőjét.

– Dr. Beke újból megérkezett. Ott fekszik a sáncban. Legyen gondja rá.
Jó volna már az éjjel eltoloncolni.

Nincs időm kegyetlensége ellen fellázadni, mert éppen az Éváék háza
előtt haladunk el. Megalázva, szégyentől sülyedezve, legörnyedek és nem
merek a hajlék felé se nézni.

A hegyek köze elsötétedik. Távoli dörgés morajlik, mintha szörnyű száj
kiáltana rám.

– Jaj a méltatlan papoknak!

Dr. Bekét nem birom feledni.

– Istenem, ments meg a sorsától! – fohászkodom magamban.

Szivemre szorított kezem hideg. Alig szólunk egymáshoz a pappal, aki
tudja és engedi, hogy érjék a lelkem.

Mire hazaérünk, végérvényesen elhatározom, hogy nem, mégsem megyek
vissza a theológiára.

Az elhatározás megnyugtat. Mindössze nehány nap a vakáció és új pályát
tervezek. A reverendát azonban nem merem levetni. Majd visszaküldöm
Kolozsvárról. Fölösleges, hogy addig megtudja mindenki. Édesanyámnak sem
szólok, aki boldog és előre látja fényes jövőmet…

Már az utolsó napokat éljük és a holmikat készítik az útazáshoz. Anya
szomorú és gondterhelt. Vajjon mi bántja? Őt nem hagyhatom
bizonytalanságban.

– Mi baj van, édesanya? – fürkészem.

– Nem nagy baj – pirul el, – mégis féltem megmondani, de tudnod kell… El
kellett adnom a házunkat is. Nem tehettem másképpen. Az árából az
adósságokat kifizettem. Ami marad, az szűkösen elég lesz addig, amig
végzel. Valahogy kihúzzuk azt a pár esztendőt. Ha felszentelnek fiam,
minden másképpen lesz… Addig meg kell hoznunk ezt az áldozatot. Húgodnak
is tanulnia kell, öcséd sem szakíthatja meg tanulmányait. Valahogy csak
megsegít az Isten…

– Igen, anya, – mondom csendesen és összetépem a püspöknek írott
levelemet…

*

Elrejtőztem, mint a virágbimbóba zárt csend. A szegénység elfanyarította
szájamat és a sok belső gyötrelemtől megváltósan sárga lettem. Tiszta
becsülettel végeztem kötelességemet és – megnyugtatott, hogy társaim sem
különbek nálamnál. Hitem szilárd, imádságom forró, meggyőződésem
tántoríthatatlan, életem tiszta és vért tudnék ontani azért, amit
egyházam hírdet. A jóság, nemesség növekszik bennem, tudom, hogy
becsületes lesz a munkám. Lelkileg, szellemileg lelkiismeretesen
készülök rá. Minden megismert igazság újabb gyönyörűséget okoz és
habzsolom az emberiség, a kultúra kincseit, hogy majd másoknak is
adhassak belőle. Nincs semmi különösebb szenvedélyem.

Így emelkedem évről-évre az ethikai magaslatok felé és már
természetesnek találom a szent környezetet. Néha a buzgóság majdnem
extázissá fokozódik a lelkemben és ilyenkor himnuszokat szeretnék írni
még a Mózes két kőtáblájára is. Ujjaim hegyén is csillagok fénylenek.
Ilyenkor boldog vagyok és szomjuhozom a további békesség után… Csak, ha
kissé őszintébben magamba nézek, látom, hogy valami egészen kis dolog
hiányzik a tökéletességemből. Talán az a csöpp erő, amely a bogár
szárnyát mozgatja, az a számba alig vehető belső melegség, ami
leszárítja a galamb-verejtéket, egyetlen kis kegyelem-morzsa, ami még a
vad liliomot is pártfogásába veszi.

Az esztendők telnek és mindent megtanulok, amit egy papnak tudnia kell.
Tanáraim elégedettek velem, az alsóbbévesek tisztelettel emlegetnek.
Semmi sem veszélyezteti jövőmet. Az izgalmak nedves szárnyú denevérei
elvonulnak fejem fölött. Megszoktam már a papnevelőben, itthon vagyok és
már nem riasztanak meg a belső félelmek. Már nyugodtan nézem a mások
háborgását, hogy mint ragasztják egyik könnyüket a másikhoz a
tintásujjú, meleg fiúk. A föld évről-évre távolodik tőlünk. Alig sejtjük
bajait, folyását, az emberek idegenek. A transcendens világ
gyertyagyujtogatói vagyunk. Lassan-lassan egyesülünk Istennel és
elénekeljük dalunkat az oltár előtt. Ez az „unio mistica“ fenséges és a
katholikum nagy nemzetköziségében anyanyelvünket is felcseréljük a
halott latinnal. Nincs haza, nemzet, szülő, testvér, hitves, rang,
király, vagy koldus, csak az egy üdvözítő Anyaszentegyház van. Élni nem
tudunk, de átélünk mindent, szimbólumokban gondolkodunk és rajongunk
Prohászka püspök diadalmas világnézetéért. A „Contemplatio Dei“
mindenünk. Evangéliumunknak látjuk minden sorát és valóságos érzéki
gyönyörrel tanuljuk meg nagy szerelemvallomását Istenhez és a gondolat
szuggesztiv valóságától lenyügözve szavaljuk a rithmusokban szárnyaló
szó-zenét:

„Uram! Istenem! Mindenem! Szemem szereti a fényt; szereti, mert neki
való, mert az ő eleme is rokon vele; szívem szereti az élet melegét, a
piros meleg vért, mert a szív kis malmát ez a patak hajtja: én pedig
szeretem az Istent, szemeim világát, szivem vígaszát, munkám
erőforrását, kedélyem tavaszát, örömeim fakadását, megnyugvásom
szikláját, életem célját s értem Assisi Szt. Ferencet, aki egész éjjel,
mikor imádkozott, csak azt hajtogatta: én Istenem, én Mindenem! Kevés
szó ez, de mindent mond, mert mialatt az ajka mondotta, azalatt szállt
lelke ágról-ágra, mint a madár a fakadó bükkerdőben s egyet csiripelt,
egyet énekelt, hogy amilyen szép ez mind, olyan szép az az Isten, akivel
tele van, telistele a szíve; – majd megint repkedett, mint a méhecske,
virágról-virágra s azt zümmögte bele minden virágkehelybe: jaj be édes,
be édes, csupa méz és illat; olyan édes és fölséges az én Istenem, kitől
a virágok áradoznak ki, s ki minden virágszirmot s minden lepkeszárnyat
külön rajzolt és színezett, s minden madárnak külön elgondolta s
megkomponálta menyegzős dalát. Ezt érzi minden Istent szerető lélek, ki
egy vele; érzi, hogy nagy, szép, édes; s főleg érzi s örül neki, hogy ez
a nagy és fölséges Isten, aki kezdettől az övé volt, a végtelenségen át
is mindig övé lészen, s aki oly jó, hogy mindent arra használ, hogy a
szerető lélekben is egyre több legyen belőle, több szellem és élet, több
fakadás, több öröm és ének…“

Éreztem, hogy így van. A szín és szeretetpazarlás nagy szavai, a
kiválasztottaknak ez a dús frazeológiája szárnyaimat megnövesztette és
alig vártam ilyenkor, hogy a kiváltságos papi rendbe bejuthassak, a nagy
lelkek közé, kik így hisznek, gondolkodnak és éreznek. Szentül meg
voltam győződve, hogy ők már túlrepültek a föld minden szennyén,
tiszták, szűzek, érintetlenek és a lelkiség arany horizontját a
mennyekig látják. Nagy Kiáltó leszek én is a világ kálváriahegyén és
omlani fog szavam nyomán az ilyen Isten elébe a sárosarcú, meggyalázott,
bűnös emberiség. Sorvasztóan édes volt ez a tudat, orcám behorpadt a
ráhullott égi fényességektől és a lelken kívül minden semmiségnek,
szükséges rossznak tetszett. Csodálkoztam és nem hittem, hogy ilyen
fenséges igazságok megismerése után emberek szenvedhetnek, éhezhetnek,
boldogtalanok lehetnek. Jaj, ha ismernék a szenvedés gyönyörűségét,
ahogy én ismerem, boldogtalanok lennének, ha nem szenvedhetnének…
Világfölényes öntudat alakult ki bennem és a szent tanítások álmodója
lettem. Megvetettem az anyagiasan gondolkodókat és sajnáltam a profán
tudósokat, írókat, művészeket; az egész tudatlan emberiséget, mely nem
látja, hogy már nem a régi égbolt feszül fölöttünk… Milyen kicsinnyé
zsugorodik minden laikus tudomány Platótól Marxig mind emellett. Most
már büszkén, emelt fővel, sugárzó homlokkal mentem be a spirituálishoz
és dagadó szívvel jelentettem:

– Megtaláltam a lelkemet, atyám, ismerem hivatásomat!

– Örülök neki, fiam, csak tovább munkálni! Omne esse, minden lenni, –
biztatott a spirituális.

A napok, hónapok repültek észrevétlenül. A finom lelki megszédülés
kitartott, a Mózes tüskebokra lobogva égett lelkemben és csak akkor
roskadt össze, mikor egy szép nyári napon a püspök elnöklésével összeült
a „scrutinium“, a titkos tanács, hogy felszentelésünkről döntsön.

Nem mertük egymástól kérdezni sem, hogy vajjon mit határozott a titkos
tanács. Lábujjhegyen rettentünk tova a spirituális ajtaja előtt. Neki
kell közölnie, ha valakit méltatlannak ítéltek és csendben más pályára
tanácsoltak. Sokáig tart a feszültség és bizonytalanság, míg végre
megtudjuk, hogy négy nap múlva mindannyiunkat felszentelnek. A valóság
olyan súlyos, hogy beledidergünk. Önmagamnak titokban megvallom, hogy
reménykedtem, hátha mégsem kell oltár elé állanom. Igyekeztem áltatni
magamat. Hiába kerestem az okot, ami visszahúz a világba, hiába
vizsgáltam, semmit sem találtam magamban, ami eltiltana a szentségtől,
mit sajnálnék otthagyni; csak féltem, idegenkedtem.

Ingadozásra azonban nem volt idő. Társainktól elkülönítettek és
megkezdődött az utolsó lelki gyakorlat, a nagy exercitium, a háromnapos
küzdelem lelkünk angyalával. Belesorvadtunk a gyötrelmes harcba és
szerettünk volna fáradtan örökre elaludni a halálosan néma csendben.
Csak az utolsó napon nyújtott bátorítást a páter, de már annyira aléltak
voltunk, hogy szemünk sem birt felcsillanni tőle.

– Legyen, ahogy rendeltetett, – sóhajtottam és szédülve mentem szembe
sorsommal.




NEGYEDIK FEJEZET

Már hajnalban felriadtunk a felszentelés napján. A dormitórium
kékhomályos ablakából néztem, hogyan tör át a derengés a tépett
felhőkön. Nagykésőre zúgni kezd a fák teteje, s a Maros völgyének
virágain feltetszik a nap könnye. Az erdők vadjai emlőt nyújtanak
kicsinyeiknek, a patakok újra mosni kezdik a sziklák lábát, az ég
madarai elfújják himnuszaikat és a virágba öltöztetett természet üde,
tiszta harmóniája elborítja a földet.

Csak mi vagyunk hajszoltak, nyugtalanok és rettegünk a reánk váró
misztérium felelősségétől. Tudjuk, hogy másfél óra múlva
visszavonhatatlanul lelkünkbe vésődik az eltörülhetetlen papi-jegy és
örökre meghalunk a világra nézve; de bensőnk tiltakozik és nem akarjuk
hinni.

Magunkonkívül, félig kábulatban vonultunk fel a vén kathedrálisba,
melyet zsúfolásig megtöltött a kíváncsi közönség. Minden épkézláb pap
ott zsibong és a templomhajó hosszában fehér és arany ornátusokban várja
a püspököt. Az oltár már fényben úszik, tömjén, olaj és más keleti
illatok töltik be a gyönyörű dómot. Az orgonán felzendül az „Ecce
sacerdos magnus“. Egyszerre lila fény vetődik rá a papok alkotta fehér
és arany falra: – Íme a püspök, a nagy Sacerdos, ki annakidején tetszett
az Istennek. Apródszerű, kistermetű pap emeli utána kétméteres nehéz
selyem uszályát, amint fehér, szikrázó, gyűrűs kezével szüntelen
keresztekkel megáld mindenkit. A kórus viharzik, a térdek megtörnek, a
tömeg feje alázattal hajlik… A szentélyben rajzanak a papok, de mi csak
az arany, lila, vörös, fehér, ezüst színesőt látjuk, szívünk az
izgalomtól fájón lüktet, minden csak bizonytalanul ködlik előttünk, alig
vagyunk öntudatunknál…

De a püspök közeledik, vörös kapuciummal a fején, aranykankalékos
pásztorbottal, diadémcsattos selyem cipellőben, száz pap szárnyán, öt
világrész méltóságával.

Mindennel tisztában vagyunk. A püspök minden mozdulatát előre tudjuk…
Most fényes cerimóniával felöltöztetik és dús asszisztenciával az
oltárhoz vonul, megkezdi a misét és közvetlenül a szentlecke előtt
kezdődik az ordinatio… Valami vígasztal belül, hogy ma még csak a
szubdiakonátust kapjuk meg, a három magasabb rend elsejét, de nyomban
tudom, hogy ezentúl már nincs visszalépés. Eszembe jut, hogy már Szent
Cyprian említi leveleiben az alszerpapságot, az elvirai, laodiceai,
karthagói zsinatok és az apostoli konstituciók határoztak felette, II.
Orbán pápa óta a magasabb rendekhez számítják, amíg III. Incze
definitive oda is emelte… Bár ne tette volna! – jön az önkéntelen
gondolat… Mit gyötröd magad, lépj vissza! – sugja a józan ész, de
ijedten űzöm el a tanácsot, nem is merek rágondolni. Minden hiába.
Áltatom magam gyáván és szeretném elhitetni magammal, hogy
akaratfosztottan állok itten hófehér albában, balkaromon hordván a
tunicellát, jobbomban karcsú, égő gyertyát… Erőszakkal tartom vissza
forró szempilláim mögött meggyült könnyeimet.

Szinte gépiesen állok fel a sorba és félek, hogy az orgona megszünt,
hátunk megett ezer szem ránk mered… A szertartást vezető nagyprépost
kigöngyöli a pergamentumot és nevünket belekiáltja a templom csendjébe:

Antal Joannes…

Barabás Martinus…

Boga Stephanus…

Finta Antonius…

Mindenki beteg, félig fogyott, fakó hangon feleli:

– Adsum! Jelen vagyok!

Állunk annak jeléül, hogy még szabadok vagyunk.

Most a püspök emlékeztet, hogy lépésünk visszavonhatatlan és egész
életünkre elhatározóan dönt.

„Ismét és ismét gondoljátok meg jól, minő méltóságot kívántok önként. A
tökéletes odaadás áldozata vagytok…“

Borzasztóan világos a püspök minden szava és teljes jelentőségében
felfogom, de csak egyetlen szót tudok ismételni magamban görcsösen:

– Istenem! Istenem! Mit tegyek?… Mit tegyek?…

A főcerimonárius int és ekkor mind arcra borulunk a püspök lábai előtt.
A papság rákezdi a mindenszentek litániáját. Fölséges pillanat. A nép a
hátsó padokra állva figyel… Arcunk fakó, mint a halott Jézus lába nyoma.
A fekvő testekre hull a gyertyák korma, felettünk Isten trónol és
repdeső szivünk utolsó izgalmában veri a templom köveit…

– Nem! Nem! – kiált valami bennem és mintha halálos veszedelemben
volnék, eszembe jut, hogy amíg a mindenszentek litániája tart, még
mindig vissza lehet lépni… Volt eset rá, hogy a fekvő, félholt testek
közül valaki felemelkedett és szó nélkül kiment a templomból… Hátha én
is megtenném?… Érzem, hogy nincs se lelki, se testi erőm hozzá.
Pillanatig titokban figyelem, hátha valamelyik társam felemelkedik és
megoldja a feszültséget… Ők azonban halottként, mozdulatlanul fekszenek…
Erre más segítséget keresek… Régebben felszólították a híveket, hogy
emeljenek vádat a méltatlan jelölt ellen. Hátha most is valaki a
templomi népből, vagy a papok közül, bárhonnan előlép és tiltakozik az
én felszentelésem ellen? Kívánom is halálosan, de rettegek is tőle.
Ekkor eszembe jut, hogy erre csak holnap kerülhetne a sor a diakonátus
felvételénél és akkor késő!… Tovább fekszünk egymás mellett mind a
tizenegyen, mint tizenegy sírdomb… A litániának vége van… Villámlásként
járja át agyamat a gondolat: Most a püspök felemelkedik mitrával,
pásztorbottal… Amíg ez megtörténik, még elmehetek, visszaléphetek, de…
könnyeimet kell letörülnöm és szándékosan ezzel riasztom el a
lehetőséget magamtól. Lassan és sokszor érintem meg szemeimet, hogy a
végső pillanatokból kifogyjak… Szinte megkönnyebbülök, mikor a püspök
finom, különös ízű latin énekét hallom:

„Ut hos electos benedicere… benedicere et sanctificare… benedicere
sanctificare et consecrare digneris“. Hogy ezen választottakat
megáldani… megáldani, megszentelni és felszentelni méltóztassál.

A kórus rádörgi…

– Te rogamus audi nos! – Kérünk Téged, hallgass meg minket!

Vége!…

Elvették a világot tőlünk. Félkörben a püspök elé térdelünk és fásultan
hallgatjuk meg, hogy a szubdiakónus kötelessége az oltári szolgálatra a
vizet előkészíteni, a diakónusnak szolgálni, az oltárterítőt és
korporáliákat lemosni, kelyhet és paténát előkészíteni…

A püspök most a paténával lefödött üres aranykelyhet nyújtja oda. Két
ujjunkkal egyszerre érintjük meg és szomorúan hallgatjuk a
figyelmeztetést:

– Lássátok, kinek szolgálatára adatik át nektek… azért intelek
benneteket…

Majd a kézmosó ezüsttálcát és lenkendőt érintjük meg. Végül a szent
lecke könyvét vesszük át és megkapjuk sajátságos öltözetünket, Krisztus
ékszereit, a teljes lemondást és élethossziglan szánt testi, lelki
szűzesség súlyos, de gyönyörűséges igáját…

*

A szép kék reverendát megcsókoltuk és felvettük a feketét.

A kékben testvére voltam az égnek és a virágoknak, a tengernek és szelid
emberi szemeknek. Az öröm és ifjúság színe volt rajtam, amelyet a nép is
Mária gyászának nevez… A feketétől félek… hiszen nincsen fekete virág,
fekete öröm, fekete kacagás, semmi sem fekete, mi az életet és
boldogságot adja. Az élet árnyéka csak ez a szín, a szív és halál,
szenvedés és tragédiák örök ruhája… Égette a testemet és lelkem
szemfedőjeként hurcoltam. Az alsóbbévesek tisztelettel tekintettek ránk
és félve kérdezték meg:

– Ugy-e boldog, tisztelendő úr?

– Boldog vagyok – feleltem és ez volt az első elbotlás a fekete
reverendában…

Háborgó lelkiismerettel siettem kis kápolnánkba és egész délután kértem
a bocsánatot a jó Istentől. Előljáróim és társaim az életszentség és
isteni kegyelem különös kiválasztottjának hittek miatta és megvitték a
hírét a püspöknek is, aki atyai jóakarattal arra gondolt, hogy
kinevezésemnél különös figyelemmel lesz önkéntelenül megnyilatkozó
bennső kiválóságomra. Így szülte egyik bün a másikat, egyik fekete féreg
a másikat…

Éjszaka megnyugodtam. Az égi és világi élet nagy szakadékán átkeltem. A
töprengés, ingadozás megszünt és a becsület határozottsága indított el
az új úton.

– Pap lettem, állom…

A lélek viharzása lezajlott.

Másnap már emelt fővel állottam a püspök előtt, hogy megkapjam a második
fokozatot, a diakonátust; bal karomon a dalmatikát, kezemben a stólát
tartva. Mégis megremegtem, mikor a püspök fejemre tette kezét, hogy
átvegyem az erőt ellenállani az ördögnek és kisértéseinek és legyek a
püspök füle, szeme, szája, szíve és lelke…

A harmadik napon léptünk fel a sacerdotium világfölötti arany
lépcsőjére. A gyönyörű szertartás valósága újból megrázott. Izgalmunktól
az égő gyertya is nyugtalanul repesett kezünkben. Harmadszor mondottuk
meg nevünket és térdeltünk a püspök elé. Az öntudat megdöbbentő
világossággal égett. Percek mulva emberhez nem méltó isteni hatalomnak
leszünk részeseivé. Elborzadt a lélek a gondolat szédületes nagyságától:
Bűnöket bocsátani, egyszerű kenyeret és bort Istenné változtatni… Lábunk
a rémülettől földbegyökerezett, a lelkiismeret felsikoltott: – Mit
akartok ti itt huszonkét-huszonnégyéves gyermekek?…

S a szentség kiáradásának súlyos aktusa a néma kézrátétellel
megkezdődött. Előbb a püspök puha jobb tenyerét éreztem, majd a
jelenlevő papok terjesztették ki fölöttünk karjaikat. Megtörve
hallgattam a főpap imáját, ki a Szentlélek áldását és a papi kegyelem
erejét esdette ránk, legbennsőnkben megújította az életszentséget, hogy
mindig csak a tökéletes igazság világítson nekünk… Éreztem, hogy
elviselhetetlen a teher, amikor a papi méltóság legfőbb szimbólumát, a
stólát mellemen keresztbe tette…

Most maga a püspök is térdre hullott az oltár előtt és minden zúgot
bezengő hangon intonálta:

„Veni creator Spiritus!…“ Jöjjön el a teremtő Lélek, áradjon ki,
tisztítson meg és megtermékenyítsen… Mindenki könyörgött, énekelte,
mondta, gondolta, sirta, félig önkívületben…

Hírtelen csodálatos fűszeres, sohasem érzett finom illat töltötte be a
templomot. Felnyitották a szent olajak edényét és a püspök a döbbenetes
figyelem mellett megkente két ujjunkat és utána mementóvonalas
tenyerünket, hogy Isten is konszekrálja, megszentelje… A felavatott
kezekre keresztet jelölt, hogy amiket megáldunk velük, áldottak legyenek
és valamiket megszentelünk, megszenteltessenek…

Kételkedtem, hogy ezek az én kezeim; amíg egymásra hajtotta a püspök,
mintha nyitott könyvet csukna be és egyik pap fehér gyolccsal letörölte
a ragyogó olajat róluk…

A felséges dráma azonban új fordulathoz érkezett. A püspök borral és
vízzel töltött kelyhet nyújtott felénk és felszentelt ujjaink közé a
paténát zárva megérintettük, hogy megkapjuk az isteni hatalom másik nagy
erejét: ostyát és bort Krisztus testévé s vérévé változtatni, a
világtörténelem legnagyobb áldozatát vérontás nélkül élőkért és
holtakért bemutatni…

Tovább együtt folytattuk a misét a püspökkel, míg újból fejünkre tette
kezét:

„Vedd a Szentlelket! Akinek megbocsátod bűneit, meg lesznek bocsátva,
akinek megtartod, meg lesznek tartva…“

A bírói hatalommal teljessé vált minden, mit Isten embernek a magáéból
adhatott.

A majdnem elviselhetetlenül súlyos szentség után csak enyhülés volt az
engedelmességi fogadalom és az arcunkra kapott főpásztori csók.

Halálosan fáradtak voltunk, mire elhangzott fölöttünk a befejező
gyönyörű áldás:

„Szálljon le rátok az Isten áldása, Atyáé, Fiúé és Szentléleké, hogy
áldottak legyetek a papi rendben…“

Érzem, hogy többet nem birok el. Állok, vagy megyek, nézek, vagy
hallgatok, bármit cselekszem, már nem én vagyok. A szenteltvizes edény
tűkréből más arc tekint vissza. Magamban kimondom a nevemet, de idegenül
hangzik. Az ősi katedrális ajtajában pillanatra megállok.

Dél van. A nap az égbe mélyed, a természet elkomorodik, a föld saját
árnyékába rejti orcáját és a finom szédülésben érzem, hogy fájdalmak és
boldogság megcsókolják egymást a lelkemben…




ÖTÖDIK FEJEZET

A felszentelési ebédet a püspök adta. Derűsen és jóságosan nézte
égbetartott orrú társaimat. Az asztalfőn trónolt, pirosgombos, drága
reverendában, mint a túlvilág diplomatája és kedélyesen mulatott a
nagyprépost megjegyzésén, aki a zavarában helyét elfoglaló papocskát így
küldötte pár székkel lennebb:

– Várjon fiam a helyemre legalább addig, amíg meghalok. Ilyen haladást
még nem láttam a hierarchiában. Nincs félórája, hogy felszentelték, s
már egyenesen nagyprépost akar lenni.

Nevetve helyezkedtünk el. Az inasok körülhordozták a tálakat és
bizalmasan megsúgták, hogy ne szégyeljünk sokat venni az ételekből. A
nagy fény, előkelőség, a sok ezüst, pompa, szín elfogódottá tett és
volt, aki zavarában megitta a gyümölcsmosó vizet. Nehéz rózsamáli bor
gyöngyözött a poharakban, de nem mertünk hozzányúlni, nehogy rossz
hajlamokat tételezzen fel bennünk a püspök. Félszegek, idétlenek voltunk
valamennyien. Kis székely falukból került ki a legtöbb, hol ma is azt
hiszik, hogy Jézus is földmives, s tele van az élet bajjal, mint a
misekönyv piros betüvel. Egyik-másiknak úgy ragyogott a szeme a
reáerőltetett buzgóságtól, mintha tekintetével fel akarná gyújtani a
bűnös világot. Titokban arra gondoltak, hogy városba kerülnek érte
káplánnak Kolozsvárra, Marosvásárhelyre vagy Brassóba. Egyikünk tudta
is, hogy a püspök a kiváltságos dispoziciókat már ebéd után kiosztja.

A püspök a hozzá közelülőtől első miséje után érdeklődött.

– Hol tartod a primiciádat fiam?

Alázatos ravaszsággal felelt a fiú.

– Itt tartom, kegyelmes atyám, a kedves nővérek templomában. Zomora
méltóságos úr volt kegyes a manuductorságot vállalni.

A püspök és a kanonok is megértette a furfangot. A főpásztor kedvenc
kanonokját kérte fel segédkezésre, akinek, – ha van becsület benne –
gondja lesz rá a kinevezésnél és nem küldi Csicsóba, ahol minden reggel
neki kellene a csordába kihajtani a plébános malacait.

– És a tied, Josephus Hargithay? – fordult most hozzám a püspök.

– Az édesanyám kicsi falujában. Teljes csendben tartjuk, szegényesen, de
hiszem, hogy bennsőségesen…

A jelzőket kár volt mondanom. Restelltem is, de az édesanyám levelére
gondoltam, aki azt írta, hogy a költségekre már fel is vett a takarékból
nehány forint kölcsönt; de ne búsuljak azért, mert az Isten kirendeli;
hiszen az ő szent céljaira történt. Nem is fogja engedni, hogy én
fizessem ki, akármilyen kitűnő, pénzes állásba is jussak, mert ez az én
hozományom, a primicia pedig az esküvőm és ha csonkig kell is érte
dolgoznia a két kezét, úgy is ő akarja kikeresni… Pillanatig meghatva rá
kellett gondolnom az édesanyámra, ki boldogságában mától kezdve
anyatársának fogja szólítani a Boldogságos Szűz Máriát.

Mintha a püspök is megértett volna bensőmből valamit, mélyen
elgondolkozott és társaim irigykedve néztek, hogy milyen jól
bebiztosítottam szavaimmal és kenetességemmel a jövendőmet. Csak most
láttam, hogy meg sem száradt a felszentelés olaja ujjainkon és már a
konc után nyulunk, az állásért, elismerésért, megkülönböztetésért;
lelkileg egymás torkának ugrunk. A régi papi szójáték megismétlődött: –
„Lélek, lélek, de miből élek!“ – Mindenki igyekezett valamivel magára
terelni a főpásztor figyelmét. A jóhumorú, szókimondó nagyprépost
mindenkire tett valami csípős megjegyzést s végül gúnyosan szólott oda a
püspöknek:

– Két hónapig minden vasárnap lesz olyan füstölés a templomokban, hogy a
szentek nem fogják győzni tüsszentéssel.

A buzgóbbak finoman felháborodott ábrázatot vágtak a szenteknek kissé
tiszteletlen emlegetéséhez, de a prépost tüstént rájuk csapott.

– Ne menjetek haza édes öcséim ilyen külsőleg tökéletesen, mert szegény
apátok nem mer bocskort húzni, hogy már pap fia van, aki minden reggel a
felhőkre ül ki bréviáriumozni.

Jól esett, hogy megmondotta. Eltalálta a színigazat. A püspök igyekezett
a vasfejű öreg papot eltéríteni a nem nekünk való témától, de ő nem
hagyta magát.

– Úgy is van, kegyelmes Uram. Az én időmben is így volt. Mikor a
felszentelésnél a püspök lábainál feküdtünk és a szentség lényegét
kitevő szavak elhangzottak, az Istenben boldogult Barnabás pap azt súgta
a mellette fekvőnek: „Habemus panem“ – Megvan a kenyerünk…; de ő
legalább őszinte volt… Most csak a papnevelés formája más, a lényeg
ugyanaz…

A püspök is jónak látta az anekdótán kacagni és mi szerényen segítettünk
neki, de mindenki örült, mikor vége volt az ebédnek.

A pipázóban az inas cigarettákat, szivarokat szolgált fel, ami négy
esztendeig meg volt tiltva.

– Mától fogva dohányozhattok, – kinálta a püspök, – de ne szokjátok meg.
Árt a szervezetnek, nem is illik egy paphoz, különösen uccán. Látjátok,
a ti püspökatyátok sem él vele.

Feszengtünk, szorongtunk az antik székeken és vártuk a meglepetést, a
kinevezéseket. Ez azonban elmaradt. Csak a komoly főpásztori intelmet
kaptuk meg, hogy dolgozzunk az „Úr szöllőjében“ az egyház javára és a
lelkek üdvére.

Bortól kipirult arccal, fellengzős öntudattal, büszkén távoztunk és
magunkban lenéztünk minden korábban született papot.

– Nincs igaza, kérlek, a nagyprépostnak – kritizálta az egyik.

– Nem leszünk afféle falusi paraszt-papok – vélte a másik…

– Meglátjátok, hogy a püspök becsap a kinevezéseknél, mint a szél a
templomajtót – szemtelenkedett az osztály humoristája.

Aki nem szólt, arra gondolt, hogy bizalmasan ne jelentse-e fel, milyen
véleményekkel mondottunk búcsut a papneveldének.

*

Végre megérkeztem.

A plébános hintót küldött elém az állomásra. A híres két szép lova volt
befogva. Az ismerős székely kocsis bizalmasan üdvözölt.

– Netené! A temérdek-tüzit! Kit látnak szemeim? – Az én Istenem… kicsi
tisztelendúr!… Azonban egy kicsit meghúzta az olaj. Sok bőjtöt ehettek
Fejérváron… Csakhogy már szerencsésen végezhetett, a testyit mü es
hejrehozzuk. Mü-e? Mü hejre osztán!

Örömében szóhoz sem engedett jutni. Mint egy gyermeket, úgy tett fel a
kocsira.

– Ezt a csergét facsarja a lába köri, s jól csombojodjék belé!

– Nyár van, Álózi…

– Azétt méges hűvös az ájer Csíkban… Na büdösök! – indította a lovakat.

– Vártak-e nagyon, Álozi? – szakítottam meg a lovakra fordított
figyelmét. Jól esett volna hallani, hogy ragaszkodik hozzám a falú népe.

– Reaértünk ettől a sok esőtől – hűtött le Álózi. – Nem kell a szénáért
hátramenni a havasba, mind béhordta a faluba a víz. Ami az ajba volt,
arra kiöntött a Fisák vize.

– Van-e valami újság a faluban?

– Hát e magának nem elég újság?… Ámbár a falunak újság, hogy hazajött,
de nekem az sem, mert én má láttam. Fel es ződágazták a tisztelettyire
az útat. Mondottam es a feleségemnek, hogy no Jozéfa, az új pap ződágat
ehetik eleget, de kenyeret keveset az idén.

– Nem sokat eszem én a maguk kenyerét, – sértődtem meg. – Pár hónapon
belül a püspök kinevez valami jobb helyre.

– Bár minket es kinevezne valahová. Legalább erre az inséges esztendőre.

– Olyan nagy a szegénység?

– Ingbe-gagyába járhatunk a télen, mert a sok eső miánn a juhok es
megmételyesedtek, s a fél sereg elhullott.

– Hát a fa? Az erdők?

– Lopott fával még csak Koncsag Ignác tudott tanítót csinálni a fiából.

– De legalább krumpli lesz. Csíkban mindig híres pityóka termett.

– Meg es tanólunk tőle tótul – pökött a lovakra Álózi, s elkeseredésében
meghajszolta őket. – Hogy a farkasok a beleiteket!…

Röpültünk. A havasok fenyőillatú köde csapódott arcomba. A gyér zabok
erőtlenül fáztak az út mellett, távolabb a magasságokba torlódó
fenyőóriások üde-zöld feje fölött felhők rohantak tova.

– Drága székely földem! – érzékenyedtem el.

– Má veres az orra, – kacagott rajtam a hátrasandító Álózi; de
hallatlanná tettem és sötét komolysággal igyekeztem tekintélyt tartani.
Erre aztán hátat fordított egyideig és magában morfondirozott.

– Mit beszél maga ott elől? – szigorkodtam.

– A bréviáriumot mondom – röhögött a saját ötletén.

– Hallja, azzal ne gúnyolódjék, mert lelegyintem a bakról!

– Hálá az Istennek, hogy eccer már a régi hangját hallom lelkem
tisztelendúr! Azt hittem, hogy már egészen kiölték magából az életet,
vagy igen nagy urat csináltak a kicsi papunkból!

– Mi nem tetszik rajtam? – enyhültem meg.

– Nekem a kék gúnyában jobban tetszett, mint a feketében. Mikor a
gőzösről leszállott, egyszeribe észrevettem, hogy nem a régi. Olyan volt
a képe, mintha Pilátusnál járt volna vacsorán. – No, kacagni a papok nem
tanították meg, – gondoltam magamban eleinte, de mikor a nyomoruságunkat
elésoroltam, s arra es úgy beszélt, mintha idegen földről való vóna,
mindjárt tudtam, hogy a mi régi papunknak vége… Vihetem már haza magát…
Vége… Az a…

– Igaza van… Bocsásson meg, Álózi. Nem szabad nekem így hazajönni.

– Azétt harag nincs – és meleg, szerető fény csillant meg a székely
szemében.

– Kimerült, fáradt vagyok, testvér…

– Ammá más, – nyugodott meg a székely.

A szürke fehérségbe vesző horizont pereméről már ide látszottak a falú
faházai a hegyek aljából, odaragasztva a Kárpátok sziklamellére, különös
keleti formákban, mintha Attila húnjai építették volna. Fenyők zöld
zászlója lengett fölöttük. A fűszálak esőcseppek alatt görnyedeztek, a
föld barna és ázott volt, mintha új emberteremtésre készítette volna elő
az Isten. Ezekből a sziklákból puhított, ebből a sárból markolt fel
engem is. Szinte átéltem saját megteremtésemet. Ebből a völgyből áramló
friss szél szította fel az élet szikráját bennem, hogy ki ne aludjék. A
talpamon át ennek a földnek erői költöztek belém. Amit csak köröskörül
látok, mindennek volt valami része a megteremtésemben akár alulról jött,
akár felülről, napfény, eső, illat, felhő, köd képében. Az anyám és
számlálatlan elődeim testén át érzem velük a közösséget, a végtelen
magasságokba vezető tekintet sejtéses álmaitól kezdve az elharapott fű
fanyar ízéig… És amire készülök, az oltár előtt csak a második
primiciám. Az első ez, aminek misztériumát végig érzem attól a
pillanattól kezdve, hogy az első székely virágot megpillantottam…

– Álljon meg, Álózi, hogy szakítsam is le!

Percek alatt bennsőleg kicserélődöm. Ezeket az embereket most látom
először, de mintha időtlen idők óta ismerném. Mind testvéreim. Ha nem
akarom is, szeretnem kell őket… A sötétségbe vesző havasok erdői fölött
villámlik… Ni, a mi villámunk, a mi dörgésünk, a mi kutyánk, a mi
madarunk, a mi fáink, a régi felhőnk, drága vén napunk, minden a mienk…
Mintha forgószél kavarná bennem a szivet, olyan nyugtalan és különösen
boldog.

– Mindjárt, mindjárt megyek, Álózi! Csak előbb…

Csak előbb el kell mondanom első misémet mindennek, ami körülöttem,
fölöttem és alattam van… Csak előbb meg kell áldoznom magamat értük,
hiszen én csak értük lettem pap, Álózi, nem a püspökök egyházáért, a
fényes dómokért, Róma világhatalmáért, hanem azért a kicsi
fecskefészekért, mit egy jóformán nevesincs, kis, testvértelen nép ide
ragasztott Kelet kapujára. Azért a dalért, amit az a hegyoldalban
dolgozó leány énekel, a mindenfelől rámbámuló életekért, a rongyokért,
melyeket ezek a szegények viselnek, azért a füstért, ami ott az erdőben
a sovány vacsora hírét megviszi az Öregistennek. A lehúlló falevélért,
amely azért esik le, hogy esztendőre búzaszem, vagy egy tejcsöpp legyen
értünk belőle…

– Mindjárt, Álózi!…

… de előbb meg kell tanulnom új theológiámat: a szegények, egyszerű,
bűnös, megvert, árva székelyek theológiáját, az ő életükét, melynek
egyik orcája angyal, másik orcája ördög…

– Mehetünk, Álózi…

Mehetünk nyugodtan, mert az én útamnak vége úgy sem leszen. Sok kocsi
elporlik alattam, de én addig meg nem állhatok, míg az én testem is
valamivel magasabbra nem emeli ezt a földet.

Mehetünk, Álózi. Az én primiciám megtörtént…

*

Nagy harangzúgással, fergeteges énekszóval vezettek a templomba.
Elől-hátul hullámzott a nép, közbül fehér, arany sziget, a papok serege
vett körül. Az izgalomtól reszketett mellemen a díszes ornátusra tűzött
szép virágcsokor. Képtelen voltam gondolkodni, ködbe törtek szemeim és
nem tudom, hogyan érkeztem meg az oltárhoz. Az öreg, ráncos főesperes
dajkált, a papok buzgólkodtak, s mikor kifordultam az első „Dominus
vobiscum“-ra, csak azt láttam, hogy négy fiúcska térdel égő piros
ministráns ruhában, mintha négy piros eper nőtt volna az oltárlépcsőn…

Fásultan dadogtam a mise igéit és titokban arra gondoltam, hogy vajjon
még ott vannak az eper-fiúk, vagy elmentek játszani. Az első padban
édesanyám sírt és a jó falusi nénikék félhangosan áldázódtak:

– Óh, be boldog vagy, édesanya!…

A vendég-kántor kitett magáért. A siket, nagyothalló öregebbek félig a
padból felemelkedve ellenzőt csináltak a kezükből a fülükhöz, hogy
hallják az énekemet.

– Jó kiadása van, – ismerték el, s nyugodtan visszaereszkedtek, mintha
azt mondanák, hogy megérem a nyolc ökör árát, amibe a taníttatásom
belekerülhetett. A szónokot megkritizálták: – Milyen igazán mondja – és
énekeltek olyan buzgón, hogy hangjukkal fújtak le az oltárról.
Szorongásom nem múlt el és olyan hosszan tartott a mise, hogy a
virágcsokor meghervadt a mellemen. Végre az áldásosztáshoz jutottunk.
Mormoltam az imát, a nép felkent tenyeremet csókolgatta szakadatlan. Két
pap az olcsó, Bécsből rendelt emlékképeket osztogatta, az apró
Szentantal szobrocskákat.

– Milyen szép szentbálványkák! – csodálkoztak rajtuk. A szentképecskék
hátáról pedig hangosan, akadozva sillabizálták:

„Első szent misém emlékére.

Hargithay József“

Mennyi lélek, mennyi jóság áradt egyszerű lelkükből méltatlan fejemre.
Szerettem volna föld alá sűlyedni. Nem éreztem az emelkedettség
lendületét, karjaim fáradtak voltak, testem ólmos, agyam kábult és
örültem, hogy végre vége volt a szertartásnak.

– Hát ez az? – tört ki önkéntelen belőlem, mikor egy pillanatra magamra
maradtam.

A nép hazaoszlott, a vendégek az iskolába siettek, mert ott volt
megterítve a másik asztal. A kacagás, jókedv felharsant. A tányérok
csengtek, a bor kicsordult, a papi övek feszültek, felolvasták a püspök
kenetes levelét, a gratuláló sürgönyöket. Utána órákig folyt a tószt,
tréfák sziporkáztak, az urak mulattak, a nők kisírt szeme újból
visszakapta régi fényét, a kisasszonyok kacéran mustráltak az asztalfőn
és „Jóská“-nak szólítottak. Az órák teltek. Délután a legvékonyabb
káplánkával három vénasszony részére elmondattak egy fáradt vecsernyét,
de senki más nem mozdult, míg meg nem ettük, ittuk az anyám kölcsönvett
húsz forintját.

Már sötétedett, mikor a vendégek tántorgó kocsikerekekkel elhajtattak.

A kert mélyébe szöktem megpihenni. Esteledett. A házak zsibbadt fővel
merengtek. Az emberek a szép napot is felrótták a gerendára a sok
szomorú mellé. Új életet kért enni a halhatatlan nyomor. A fák irtózva
néztek rám. Állottam és tűnődtem alattuk, míg rámborult az éjszaka és
egyformán sötét lett fennt, alant és bennem…




HATODIK FEJEZET

Reggelre híre-pora sem látszott a falun a nevezetes primiciának. A nép
már hajnalban szénacsinálni takarodott, s csak nehány inges gyermek
verekedett a napfényen, mikor a templomba siettem.

– Elvette a bálvánkámot – ordított torkaszakadtából egy kislány.

– Miért sírsz, kicsikém? – símogattam meg.

Az apró had körülvett.

– A kicsi szógabiró vót – árulkodtak és elémtolták a fiúcskát. A gyermek
remegve adta át tegnapi misém összerücskölt, piszkos, tépett
emlék-képét. Belesápadtam. Hát csak ennyire becsülik meg? Az a kép én
vagyok. Hát ilyen hamar sárba dobtak. Hiába tudtam, hogy nem szabad így
megítélnem a gyermeket.

– Nézd, mi történt… – panaszkodtam a papnak, aki csak csóválta a fejét.

– Nem a gyermek a hibás…

– Hanem a szülők…

– Azok sem, hanem a nagy szolgabiró, aki egyik vadászaton itthagyta azt
a fiút.

Másnap új tapasztalat döbbentett meg. Valaki kifutott a házból és füstös
öklét vadul az égbe rázva, olyan káromkodást tajtékzott a Teremtő felé,
hogy szakadt le tőle a mennybolt.

– Jövő vasárnap prédikálj ellene – tanácsolta az öreg pap.

Az se tetszett, hogy esténként a lányok az apró, szőrös lovak hátán
kétfelé vetették lábukat és meztelen combokkal lovagoltak hátra a
havasba „hálni“.

– Most még nem veszedelmes – vélte az öreg, – csak ősszel, mikor dőlni
kezd bé a falúba a fenyőillat, az erdők bujasága, s átforrósodik tőle
férfi, asszony teste. Nehéz vágyak ülik meg a falút, s még a félholt is
szeretni akar. Akkor, – nem mondom, – úgy hull az ember erkölcsileg,
mint a falevél. Résen kell lenni. Most? Nem nagy a baj.

Azt hiszem, magában mulatott felháborodásaimon. Ha találkoztunk, már
messziről kérdezte:

– Hát ma mi történt?

Újságom bőven akadt. Ma ellopták a Csedő Gábor négy juhát, tegnap
megbicskáztak egy legényt, a harmadik a kocsmában elitta az ökre árát,
Botár Dénes megkényszerített egy nőt az erdőn négygyermekes apa létére…
Kell-e több?

– Helyrehozzuk őket, – vígasztalt a pap. – Kicsi dolgok.

– Kicsi dolgok? – hökkentem meg. – Ezek neked kicsiségek? Nem ártana, ha
szorosabbra fognád a hiveidet. Van itt bőven mit gyomlálni egy buzgó
papnak.

– Gyomlálgassad, édes fiam. Te fiatal vagy, tudós teológus, a „fervor
Dei“ lobog benned. Én afféle egyszerű, vén falusi pap vagyok. Jól is
tennéd, ha rendbehoznád a hiveimet.

– Bizd csak reám! – fogadkoztam öntelten és magamban lenéztem a vén
embert, aki hibásan misézett, pipából és kepéből volt összetéve, minden
évben egyszer megjósolta saját halálát, megírta sírversét, de
szerencsésen mindig túl is élte, derűs tréfákat csinált a püspökkel,
központtal, nehogy piros cingulumot kapjon. Nem is léptették elő harminc
esztendő alatt, de a nép annál jobban szerette.

– Igazi jó ember a mi öreg papunk, akár templomi gúnyában, akár anélkül
– dícsérték.

A pap meg engem bámult, a tehetségemet és biztatott, hogy ne legyek
tekintettel reá, pásztoráljam a népét, ahogy jónak látom. Nem vettem
észre a szemeiben a ravaszságot, mikor biztatott.

– Kezdjük mindjárt Botár Dénesen, fiam. Most itthon kapjuk. Jere,
menjünk hozzá. Kiváncsi vagyok, hogy mire végzed vele.

– Menjünk – mondottam elszántan, – bár szerintem az ilyen dolgot a
gyontatószékben kellene elintézni.

– Botár Dénes csak tova húsvét táján szokott gyónni, s addig az egészet
elfeledi.

– Szép állapotok – gondoltam, de nem szóltam.

– Hazaszabadultál, János – szólított meg az öreg egy legényt, ki egy
köteg villa-gereblyével a hátán, a mezőre tartott.

– Eleresztettek, – dünnyögte a legény.

– Van-e már szeretőd?

– Anna biza férjhez ment, míg odavótam, de már kinéztem magamnak Bokor
Ágnist.

– Igyekezzél vele, fiam…

A szemem villámlott.

– Hogy lehet, kérlek, egy börtönviselt legényt így biztatni –
méltatlankodtam.

– Ártatlan jó fiú ez, – vígasztalt álnokul a vén pap.

– De a börtön!…

– Az is megtörténik, sajnos, de ő nem a tömlöcből, hanem a katonaságtól
jött haza.

Lenyeltem és mentünk tovább. Az öregnek mindenkihez volt egy jó szava.

– Itt volnánk – taszított be egy furfangos, fazáros kapút. – Hol vagy
Dénes?

Botár Dénes az „odor“-ból szökött le. Éppen szekeret ürítettek. Ingéről,
fejéről lepallotta a szénaszálakat, füveket. Illatos volt az egész férfi
tőle.

– Gyere, gyere! – A káplánomnak panasza van ellened.

Jó negyvenes, érett, pompás férfi volt Botár Dénes. Arca a munkától még
tüzes, izmainak még nem volt ideje a testén megpihenni. Felszentelt
kezeim elvesztek villanyéltől meleg, nagy markában. A harisnyából
kicsúszott kendering alatt egészséges, kemény test feszült.

– Hol vagy, Rózsáli? – kiáltott a kertben gyomláló feleségének. – Itt
vannak a tisztelendúrék. A kicsi, s a nagy…

– Vezesse be őköt az első házba – állott fel az ágyások közül a szép
menyecske és nem tudta, hová legyen a megtiszteltetéstől.

– A nyilénki széna biza kárba ment – újságolta Botár Dénes az öreg
papnak, – de amit az erdőhátról hoztam, az olyan, hogy az embör es
megehetné.

Engemet számba se vettek. Gyermeknek tartottak az élet nagy gondjaihoz,
aki egyebet se tud, csak „a misekönyvet nyálazni“. Csak a komoly ügyek
után ereszkedik le hozzám is.

– Osztán mit vétettem? – mosolyog.

– A felesége előtt nem mondhatom meg – próbálok kitérni a felelet elől.

– Lépjél ki, Rózsáli.

– Maradj csak – inti az öreg pap. – Rád is tartozik az ügy.

Várakozón merednek rám.

– Igen, igen – hebegek. – Szégyelje magát, mikor itt a felesége, négy
ártatlan gyermeke, s maga idegen fehérnépeket kényszerget a havason!

Kissé meghökken, de mindjárt fel is kacag teljes szájjal, hogy hófehér
fogaitól fénylik a bajsza.

– Hiszen az nem úgy volt, lelkem kicsi papom!

Kiváncsian várjuk, hogyan vágja ki magát. Fészkelődik, fejet csóvál,
kibúvót keres, de hirtelen felvillan a szeme. Jó ötlete támadt.

– Hogy es mondjam – tétovázik. – Nem volt több fertáj háromnál, mikor az
asszony megdöf, s asszongya, hogy „kied keljen fel s azt a szikra fődet
a havas alatt szántsa fel, mert az magától nem fakad fel“… Igazad van
asszon, de te es kerekítsd a pendejt a nyakadba, s tarisznyálj fel, mert
nem ide megyek… Az asszon felteszi a szalonnát, kinyeret, – már ami a mü
szegén házunktól kitelik, – s még jól bényomogassa a hüvelykujjával a
túrót a borítóba. Én kikeáltok a szógának, hogy: „János! János! Fogj bé,
s az ekét készítsd elé, mert menyünk szántani.

– Jó, jó!

Vadászembör vagyok, hát bélépem az első házba, s nezem a puskát: –
Vigyelek-e? Ne-e? Ejisze nem viszlek, mert ha te es jössz, ma szántás
nem lesz! Nem a. A nem, Istenúgysegélj!

Alig pirkadt, már künn voltam. A havas széjjibe van egy másfélvékás
pityókafődem. Egyebet nem lehet belétenni, mint kendert, vagy pityókát,
mert a gabonát elverik a madarak, a zabot esment a medve szopja el…

A pap, s az asszony kedveskedve hallgatják, csak én gyanakszom, hogy
falnak akar állítani a székely, ki tempósan hunyorgat a cinkosaira, kik
néma jelekkel biztatják, hogy ne hagyja magát. Fennhangon csak ennyit
mond az öreg pap:

– S hát aztán?

– Szántottam délig – veti a fejét a perzselnivaló székely. – Vót es dél,
mert a nap es erőst fenn vót s – engedelemmel legyen mondva – a hasam es
erőst korgott…

Megkacagják lelkükből.

… Elcsapom a lovakat, hogy harapjanak. Én es falatozom. Bolond fejjel
osztán esszekeccintem a bicskit, belé a tarisnyába, s rea a tarisnyát az
ekeszarvára. Nem vót több hátra egy pászmánál. Ezt a pántlikát egy
fertályóra alatt kiviszem – gondolom, – ma egyebüvé úgysem mehetek, a
lovak es horpacok még; én biza széjjelnezek az erdőben, hogy valami nyom
nincs-e, mert bizon jó vóna vasárnap templomozás helyett kijönni
vadászni.

– Nonó! – fenyegeti az öreg igaz gyönyörűséggel, de Botár Dénest ezt még
inkább tüzeli.

… Ahogy az ösvényen menyek, eccer csak valami megmozdul. Megállok. Az es
meg. Esment megyek, esment megmozdul. Jé, Úristen, e mi lehet? No
akármi, nagy bátron neki, de elig lépem hármat; – ahol az ösveny srégen
sirül, – hát egy nagy áldott medve két lábra fel, s neköm… Megakar
harapni… A szömibe kacagtam: – No ezt te es jól megválasztottad, –
mondom, – mert fogam van nekem es, de olyan, hogy még az éveget es
esszerágom… Én-e? Én essze, amennyi eszöm van. Avval békapom a medvének
az ajakát… A medve bőgött… Én es igen… Küjjebb valami favágó emberek
vótak, azok futnak bé, s faragják le a medvét a szájamról, hogy essze ne
rágjam…

Hahotázva kacag pap, asszony, ember, s én is fanyarul mosolygok a
tréfán. Botár Dénes azonban felint az ujjával, hogy most jön a java.
Keserves képet vág, farizeusoson elszomorodik, s nagy felháborodással
felém fordul. A háttérben a pap, s a menyecske ragyognak a jókedvtől.

– S hallgassa meg, kicsi papom, nem es képzelné, hogy milyen rossz az
embör!…

Önkéntelenül kérdezem meg:

– Miért?

– Hát ezek a disznyó favágó-embörök béjönnek a faluba – méltatlankodik
Botár Dénes, – s asszongyák, hogy: – Ne higgyék kietek, met a nem medve
vót…

– Hát mi?…

– Há csángó leány…

– Talpraesett ember vagy, Dénes! – rikkant fel a vén pap hahoztázva, a
menyecske büszkén átöleli ura nyakát, s engem is magával ragad a
nevetésük.

– Itt megbuktál, Jóska – tekereg a kacagástól a pap. – Ezt úgy-e nem
tanultad a pásztorálisban?… Tisztellek, Dénes! Ügyes volt. Több eszed
van, mint az egész vármegyének… Ezzel elmehetünk…

Botár Dénes büszkén búcsuzik, minden mozdulata azt mondja, hogy
kicsiség, álmában is kitelik ennyi tőle.

– Nem baj, Jóska – vígasztal az öreg pap, – majd kipótolod a vasárnapi
prédikációdban. Úgy tudom, a káromkodás ellen akarsz beszélni. Szép
téma. Csak ne kiméld! Eleget küzdök én is ellene, de sikertelenül. Talán
neked fog sikerülni. Szedd össze magad.

– Bizd rám, kérlek – öntudatoskodom.

Eljön a nevezetes vasárnap is.

Amit a Szentírás, szentatyák, elrettentő példák nyújtani tudtak, mindent
a fejükhöz vertem a hiveknek. Kidörögtem magam a káromkodás ellen. A
szószékről láttam, hogy borzadnak és a bűntudat alatt összezsugorodnak.
Lihegve, de diadallal szálltam le a szószékről. A cinteremben a falu
tekintélyes férfiai vártak. A kurátor lelkesen veti elém a paroláját.

– No, kicsi tisztelendúr! Azt a hét csillagból esszerakott
göncölszekerit az apjának, e’mmá prédikáció vót! Vót mit hallgatni… Jaj,
azt a boldogságos…

Megdermedtem.

– Ne káromkodjék – ugrom neki.

– Én káromkodok? – rökönyödik meg.

Örültem, hogy az öreg pap nem hallja. Sápadt voltam a szent haragtól és
tehetetlenségtől. Az ebéd alatt elpanaszoltam az öregnek, hogy jártam.
Részvéttel hallgatta.

– Nem úgy kell azt, fiam, csinálni! Majd megmutatom. Az ellopott juhok
dolgát én vállalom. Jó nép ez fiam, csak ismerni kell és el kell találni
a szája ízét.

– Kiváncsi vagyok – vallottam be.

Az öreg többet nem beszélt róla. Egész héten együtt voltam vele, de nem
láttam, hogy készült volna a prédikációra.

Olyan is volt a beszéde. Lagymatagon hangsúlyozta, hogy ne lopjatok,
mert úgy is kiderül a tolvajság. Egyik, másik emberen tisztán látszott,
hogy ezt gondolja: Beszélhetsz nekem! Amit én eltüntetek, annak míg a
világ áll, szagolhatják a nyomát.

– Ott vannak a Csedő Gábor atyánkfia ellopott juhai – példázott az öreg.
– Két hete, hogy ellopták a havason és még ma sem akadt a hatóság a
tettesek nyomára… Talán a nyomozást is beszüntetik, de én mégis azt
mondom itt az Isten színe előtt, hogy kiderül, ki volt a tolvaj…
Kiderül… Ne felejtsétek el, mit mondtam.

Némelyek édesdeden szundikáltak a prédikáció alatt. Magam is vártam,
hogy vége legyen. Egyébből sem állott, mint „kiderül“-ből. Tiszteletből
gratuláltam a sekrestyében.

– Szép, tapasztalt beszéd volt.

– Várd meg a végét! – rejtélyeskedett az öreg, ki nem vágyott szónoki
babérokra és sietve cipelt a templom elé.

A kapun kívül, nagy meglepetés várt. Három fegyveres csendőr éppen
javában kötözte az ellopott juhok bőrét két legény hátára és szuronyok
között megindították maguk előtt. A templomi nép elhülve nézte, aztán
kitört belőlük.

– Lássátok-e, hogy megmondta a papunk!… Nem jó tréfálni az Istennel…

Meggyőzve, megilletődve, félve mentek haza az emberek. Száz esztendő
mulva sem fogják ezt a prédikációt elfeledni.

– Hogyan történhetett? – bámultam magam is. Az öreg pap látszólag nem
nagy jelentőséget tulajdonított neki.

– Egyszerű eset. A napokban a csendőrörs felé sétáltam és csak úgy
véletlenül kérdeztem az őrmestert, hogy megvannak-e a juhtolvajok.

– Kinyomoztuk – mondja az őrmester, – de még nem tartóztattuk le. A
havason kaszálnak. Végezzék csak nyugodtan, mert sürgős a munka.
Hazajönnek maguktól vasárnapra…

… A többit aztán megbeszéltem az őrmesterrel.

– De ilyen eszközöket nem ismer a modern lelkipásztorkodás – fedettem az
öreget.

– Az nem is fontos, fiam…

– Ne vedd rossz néven, de most már magam sem csodálkozom, hogy nem
kaptál vörös övet.

– Az még kevésbbé fontos – felelt szeliden a jóságos, öreg székely pap.
– A nép a fontos és a lelkiismeret. Majd, ha te is úgy megismered a
fajtánkat, mint én, te is másképpen fogsz gondolkodni. Ma még csak
kivülről látod őket, a szertelenségeiket, a nyomorukat, vad,
szenvedélyes testüket, a felvillanó bicskát, a hátuk mögött ólálkodó
börtönt, de nem tudod, hogy talán, amikor káromkodnak, imádkozni akarnak
vele. Külön theológia kell nekik. Majd meg fogod ismerni. Nagy, nemes,
igaz nép ez.

Hitetlenül csóváltam a fejemet. Alig egy hét múlva azonban kiderült,
hogy az öreg papnak igaza van.

Egyik nap azzal fogadott, hogy megjött a joghatóságom. Mától kezdve
gyóntathatok, eskethetek. Már vártam. Ez lesz a kulcs az emberek
szívéhez.

– Szombaton ki is próbálhatod – mondotta a vén pap.

Szokatlan izgalommal készültem rá, hiszen gondolatnak is hatalmas, hogy
egy ilyen sárgaszájú gyermek, mint én, biró lehessen az Isten és az
emberek között.

*

Hullafoltos, vénhedt, homályos imádság-ház ez a mi kis templomunk,
melyben első bírói ítéletemet ki kell mondanom. Szürke, kietlen
kőcsontváz, nedves falain kiütött a zöld nyirok. Repedezett, vedlett,
szúette, homályos, amelyben minden porba szakadt. A vörösre mázolt
faszentek idétlenül előrenyújtják kezeiket, melyekről letöredeztek az
ujjak, s a primitiv képek szemeit megette a salétrom. Az oltár feletti
ismeretlen szentbarát-szobor kámzsájában félvak verébfiókák tátogatnak
sárga csőrükkel. Egyik tövében a harangozó, másik tövében a halál alszik
a hivesben. A gyámfalak erőtlenül dülnek a százados épület oldalának, s
a piszkos ablakokon soha nem hull be a napfény. Ódon, terhes látvány.
Egész élethosszra kimerül, aki csak látja.

A hideg végigborzongat, amikor belépek, hogy az első gyóntatást
elvégezzem. Szombat délután van, az emberek már hazajöttek a mezőről.
Nehány vénasszony térdel a padokban és az esteledés homályában olyanok,
mintha a kriptából korán feljött szellemek volnának. A gyóntatószék
homlokán sárga bendő-lámpa ég ernyedt, gyér fénnyel. Ez is micsoda
ijesztő bűnkoporsó, recsegő, ódon, vak trónus. Úgy látszik, még a
szevillai zsinat idejéből való. A szakadozott láncú üveg luszteren
egyetlen gyertya veti rá szomorú fényét a vén padokban ülők bűnbánati
csendjére. Némán jönnek, mintha nem emberek, csak árnyak volnának.

– Ki lesz az első? – izgat a gondolat és különös érzések között ülök,
stólával árnyalt szemeimet nem merem a közeledőre emelni.

Egyik árny felemelkedik, lassan közeledik, mélyet sóhajtva térdre
ereszkedik. Fülemet a gyóntatószék rácsához hajtom, de szívem izgatottan
dobog. Félek is és azt hiszem, sápadt vagyok. Csodálkozom saját
vakmerőségemen, hiszen Isten helyett ültem le bocsátani, büntetni;
ismeretlen életek és sorsok felett ítélni. Szeretnék elfutni, de a belső
izgalom leigáz, két térdem egymáshoz verődik és feszülten várok…

Forró lehelet éri fülemet és egy tompa emberi hang belesuttog:

„Gyónom a mindenható Istennek… és neked lelki atyám, ki Isten helyett
vagy…“

Ismeretlen, meglett, komoly férfi beszél, kinek fia lehetnék. Alázatos,
megtört, nyugtalan és bűnös. Bajsza fülemet csiklandja. Röpke büszkeség
fut át öntudatomon, de olyan elevenen, hogy még a testem is egyenesre
szilárdul tőle és azt gondolom, hogy milyen nagy emberré lettem… Az
egész világon milliók fognak lábaimhoz hullani, kik vígasztalást és
bocsánatot várnak. Üdvöt és kárhozatot oszthatok fehér kezem
mozdulatával, örömöt gyújthatok a szemekben, vagy fényeket olthatok ki.
Egyetlen ökölcsapással bezúzhatom a vigyorgó ördög fogait, pár latin
szóval letörhetem a tragédiák világsötétítő szárnyát, porba dönthetek és
porból teremthetek éppen, mint Ő, az – Isten… Belső elégtételt érzek és
titkon örülök, mikor az erős, de megalázott férfiember tompán, fakón a
bűnvallásra szánja magát.

– Loptam…

Kissé megtorpan és keserűt nyel utána. Ez a kedvező pillanat, hogy
rácsapjak a bűnre:

– Mit lopott?…

– Pénzt.

– Szegénytől, vagy gazdagtól?

– Elég szegénytől.

– Sokat… lopott?

– Öt forintot.

Szaggatottan felel, arcaink egymás mellett vannak és érzem, hogy az övé
minden kérdésemre forróbb, szinte átsüt a köztünk levő farácson.

– Miért lopott? Nem félt az Istentől?

Az utolsó kérdés rossz volt. Az ember elhallgat, elzárkózik. Mikor
lopott, nem jutott eszébe, de most fél az Istentől, mert nem a Jóságost,
a Bűntetőt látja.

– Ki kell tárni őszintén a lelket – biztatom, – hiszen Ő úgyis tud
mindent.

A vallomás önkéntelen, mindent sodró elszántsága már eltünt. Akadozik és
kendőzi, szépíti, titkolja önmagát. Szavai hidegebbek lesznek és végül
vagy elromlik a bűnbánat mély, megnyugtató hangulata, a gyónás
újjáteremtő, erőtadó megnyugvása, vagy – hazudni fog. Megrettenek, hogy
az első lélek, ki hozzám fordúlt, csalódni fog. Meleg, együttérző
hangon, kis lelki kelepcét állítok neki. Tudom, hogy észre sem veszi,
hiszen tanulatlan, egyszerű, falusi ember…

–… De úgy-e az a szándéka, hogy az okozott kárt megtéríti és a pénzt
visszajuttatja, mert csak úgy bocsájtja meg a Jóisten a bűnét…

A férfi homloka lemondóan megkoppan a gyónórácson:

– Nem tudom visszaadni.

Nehezen szakad fel a szó melléből.

– Akarnám, de nem tudom. Esett, szegény ember vagyok én lelkiatyám. A
Csedő úr marháit őrzöm a havason. A múlt hétön valami erdőlő emberek
mentek szekérrel a vágottba, s egyik azt kiátsa neköm, hogy: – „János,
hé, eridj haza, mert meghót a feleségöd!“ – Nagy szaporán hazamegyek, s
hát látom, hogy igazat mondtak. Két árvám maradt, s mind kicsidek. Egy
falat kenyér a háznál nem vót… Két napig neztem, hogy éheznek az
ártatlanok, s akkor éccaka… elmentem hazólról… Loptam, mert heába
kértem, nem adtak… Nem adtak… S ha má fel nem ódoz, én menyek es
tisztelendúr, met én ez ántivilágban azt a pénzt visszaadni nem tudom…
Nem én…

Mozdult is nehezen, leverten, hogy távozzék. Ijedten szóltam rá.

– Maradjon…

Visszaereszkedik térdeire és vár. A valóság előtt tudományom cserben
hagyott. Törtem a fejemet, hogy megoldást találjak. – Egyszerü –
vídultam fel a mentő ötletre és a zord életű bűnöshöz fordultam.

– A kárt meg kell tériteni és ha nem tudná, én lehetővé teszem, hogy
lelki vigasz nélkül e szent helyről ne távozzék.

Az ember minden idegszálát megfeszítve várakozik. Mosolyogva, drága,
meleg lelkiingertől hajtva nyúlok a zsebembe és előveszem majdnem minden
pénzemet, egy papir ötforintost. Ujjaim közt összesodrom és áttolom a
sárga, töredezett rácson.

– Itt van az öt forint és – adja vissza a károsultnak…

A gyónó ember mohó örömmel kap utána, kisímítja, megnézi, szemei a
sötétben felvillannak. A pénz látása megzavarja, szólani se tud.
Titokban figyelem és – belül büszke vagyok magamra.

– Sorolja csak fel tovább a bűneit.

Katonásan kihúzza magát, mint akit álmából költöttek fel és hirtelen
összeszedi gondolatait. Már csak mímeli a magavádló gyónót, szórakozott
és tisztán tudom, hogy más helyt jár az esze. A pénz tette. Majd elmúlik
– gondolom – és figyelőn visszaereszkedem a gyónószék könyöklőjére.

– Kárinkottam – dörmögi az ember.

– Hányszor?

– Nem es tudom, istállom.

– Sokszor?

– Abbiza, elég sokszor…

Újabb sóhajtással jelzi a bánatot, s utána hidegen darálja.

– A hatodik parancsolat ellen es vétköztem…

– Gondolatban?

– Búmot se mondanám, ha csak gondolatban…

Magam is elpirulok, mikor felteszem a kérdést, de elő van írva, hogy a
bűn minőségét tisztázzuk:

– Más feleségével?

A rongyos, baromőrző ember alázatos hangja megércesedik, s keményen
visszavágja:

– Magamot vádolom, de mást nem…

És összeszorított szájjal megátalkodik. Csak a következő bűnöknél
mutatja, hogy újra megtört, még bensőségesebb, de csak színleg és alig
várja, hogy a konfessziót befejezze. Nem láthatok a veséjébe és szinte
megkönnyebbülten hallgatom, hogyan igyekszik a bűnbocsánat partjaira
kapaszkodni.

„Teljes szívemből szánom és bánom minden bűnömet… Fogadom életem
jobbulását, kérek azért idvességes penitenciát és feloldozást…“

Most rajtam van a sor, de – Istenem – mit mondjak? Nehány hideg, iskolás
intelmet elrebegek. Érzem, hogy szavaim erőtlenek, nem világítják be e
mély árkú élet titkait, s e havasi pásztor vas idegei meg sem rezdülnek
tőlük. A dúrva testből képtelen vagyok a lélek erőtlen szárnyait
kitépni, s az erdei tüzektől szőrös, fekete mellkasban megátalkodott
szivet új, tiszta életritmusokra indítani. Robusztus, darabos ember ez,
ki, ha a legteljesebb megigazulás percében meg is halna és üdvözülne,
csak arra lehetne használni, hogy izmos testével húzza Isten szekerét,
de angyalként felette lebegni képtelen volna.

Az első gyóntatásom az én vereségem és kissé tehetetlenül recitálom a
feloldozás formuláját:

„A mi Urunk Jézus Krisztus oldozzon fel téged és én az Ő tekintélyével
feloldozlak a bűnök minden bilincséből…“

Az ember megcsókolja a kicsüngő stólát, lassan eltünik és új árny
ereszkedik lábaimhoz.

„Gyónom a mindenható Istennek…“

A bűvös faköpeny recseg a bűnök terhétől, melyek dúrvák, darabosak,
együgyűek és meztelenek. Mindenik egy-egy ökölütés az Isten mellén.
Szürke sziklák, melyek komoran fekszenek az emberi életen. Egyszerűek.
Hiányzanak a démoni szándékok finom kultúrájú, szédítő távlatai, a lélek
labirintusainak titka. Nem az intellektussal megtámadott Isten elleni
harc raffináltságainak kábító lehetőségeivel kell birkóznom, hanem csak
primitiv harapás mindenik bűn a sziven. Nyomukban mégis az
életrejtelmekbe látok, az emberek sötét munkája mögé. A gyóntatószék
lassan átforrósodik a szűzesség-síratásoktól, a boldogság, nyugalom
utáni kemény törtetéstől. Aljasságok, gazságok, házasságtörések,
kenyéréhség, ismeretlen veszedelmek szállanak felém a forró szavak
gőzéből. Mindenik egy-egy viperaszúrás a lelkemen. Beleborzongok és
önkéntelen elítélem. Nem tudom megérteni, hogyan lehet a végtelenül jó
Istent ennyire bántani és haragomban szeretném kárhozatba taszítani
őket. Korholom és kínzom szegényeket túlhajtott buzgalomból, a csak
betükből ismert élet tudatlanságával, könyv-bölcsességgel.

– Csaltam, raboltam, paráználkodtam, hamisan esküdtem, rágalmaztam, más
becsületébe gázoltam, gyűlölködtem, haragot tartottam, gyújtogattam,
kárt tettem, ahol csak lehetett, mindenütt ártottam, Istent számba se
vettem, mértéktelen voltam, soha nem imádkoztam, embert, állatot
kínoztam, gyilkoltam… – és ki tudná, hogyan folyt tovább a szájakról a
fekete patak.

Ezeket a vétkeket is jórészt csak könyvből ismerem. Csak nevüket hallom
és valójában azt sem tudom, hogy miket bocsátok meg Isten nevében. Amíg
el nem követtem őket, nem tudom mi az. Honnan sejtsem, hogy mit jelent
késsel lesni hónapokon keresztül azt, akit gyűlölök és a siket, vörös
vérzúgásban reszketni a bosszúvágytól, eladni testet, lelket, nem
törődni sem földi, sem égi bűntetéssel, csak szomjazni a vére, élete,
megkínzása, meggyötrése, összezúzása után; érezni öklünkben a túlhabzó,
kielégítetlen erő édes fájdalmát és a szenvedély romboló eksztázisában
rávetni magunkat embertársunkra és a vérétől lecsillapodni?… Honnan
tudom, mi az: futni a kijózanodás félelmében, erdőkön bujkálni ólmos
arccal, káini lelkiismerettel, bitanggá vetett sorsban és végül
elsorvadt testtel, borzasztó belső ronccsal odazuhanni egy fekete
reverendácskával takart gyermek-pap lábaihoz és egyszerűen azt mondani:
– Öltem… Mit is sejtem, hogy mi van a házasságtörés szégyene mögött? Mi
az a szünni nem akaró kín, a meggyalázott test lemoshatatlan szennye, a
folytonos titkolás nehéz félelme és mindig rágondolni, mert mindig
látom, akit megcsaltam, a hitvesi hűség összeomlása, magam megvetése,
egy eljátszott élet sívársága, pusztulás, amikor még az imádságot is
hazugságnak érzem, melyre ártatlan kicsinyeimet tanítom?… Hogyan
mérhetném meg a szakadékokat, ahol az emberek belső útjai vezetnek,
amelybe öngyilkosok beleugranak, a végtelen nyomor és szenvedés viskói
között járók kínját, kiknek minden lépésre egy-egy hajszála megőszül?…
Egyetlen mentségem, hogy Istenre bizhatom őket. Én csak felemelt kezű,
feloldozási formulát mondó gyenge gyermeke vagyok.

Istenem, milyen borzasztó ez a gyóntatószék!…

„Gyónom a mindenható Istennek“ – hallom újra.

Bűne sincsen annak, aki mondja. Az élet ismeretlen áldozata, eltiprott
névtelen, az emberi jóság összetört drága edénye, akin tragédiák
viharzottak végig, szegénységében elégette már a betlehemi jászol fáját
és Krisztus keresztjét is. Minden este szemfedővel takarózik és övéinek
pár sírhalma minden vagyona. Elfogyott erejű, tehetelen drága jó lélek,
kinek testileg is csak az a kicsire szabott, kerek ostyadarab a
tápláléka, melyet reggelenkint buzgón megáldozik. A hit csodája, hogy
még él. Nem bűnbocsánatért, új erőért gyónik. Már életében öreg
imádságos könyvvé vált. Elhagyatott, társtalan, szomorú és olyan finom,
hogy a legkisebb szellőre is vérzik a lelke… Egy összeomlott világ alatt
vergődik, s a némasága a legszörnyübb jaj, mit valaha hallottam… Mit
mondjak neki? Kifogy a szó számból, lelkem didereg és semmi súlya,
melege, kegyelme nincsen igémnek:

– Bizzék Istenben! Ő nem hagyja el!…

– De hiszen csak ez tart életben – suttogja elhalón.

Szent ő, a szegénység szentje, kit soha szentté nem avatnak… De talán a
poraiból nőtt virágocska mégis ékesebb lesz, mint a többi. Bizony
elhagyta őt az Isten, úgy érzem és elsáppadok a gondolattól, hogy mikor
másoknak bűnöket bocsátok, magam vétkezem.

És minden egyes gyónó-gyermekem újabb vereségem…

Érzem, hogy nem tudok belekapcsolódni rejtett világukba. Minden
sóhajtáshoz testvért kellene sóhajtanom, szivük terhét velük viselni,
erős karjaimba emelni őket, hitet hittel, kínt kínnal, testet testtel,
lelket lélekkel, sorsot sorssal támogatni. Át kellene ömlenem
mindannyiokba és saját varázslatomba vonni… Hiszen a halott is csak úgy
tudna pihenni, ha mellé fekhetném. Már nem én élek, hanem ők élnek
énbennem és én élek őbennük… De ingatag, kicsi fiú vagyok, ki
tehetetlenül tátom a számat a vezérletemre bizott nyájacska élén.

Milyen szerencse, hogy nem én, hanem Isten gyóntat!…

Ernyedt, fáradt vagyok. Valaha izgatott a kiváncsiság, hogy miket
gyónhatnak meg az emberek. Vágytam belenézni a rejtett titkokba, a
leleplezett emberbe, férfibe, nőbe, – különösen a nőbe – mikor leteszi
az álorcát és fölibük akartam kerekedni ezzel az egyetlen szóval: –
Ismerlek. Előttem nem hazudhatod magad kiválónak, önmagadnál többnek, a
test külső varázsa mögött kultúrád, tudásod, művészeted, csaló
modormázad mögött látlak. Elszakíthatatlan viszony szövődik köztünk és
érezni fogod a lelki függőséget… És most látom, hogy minden megvallott
bűn, halott bűn, alig hogy kimondták, már el is feledem és alig várom,
hogy vége legyen az egész torturának. Bár sohase kellene többé
gyóntatnom. Csak a magam tehetetlenségét érzem és a belém írt panaszok,
bűnök, kínok, küzdelmek fájnak. Kiábrándultam az emberből és ha
személyesen beszélhetnék a Teremtővel, azt mondanám róla: – Na, nem nagy
dicsőségedre válik, hogy megteremtetted…

A végén azonban mégis meg vagyok elégedve magammal. Szentül meg vagyok
győződve, hogy sok jót tettem, embereket vígasztaltam, megnyugtattam,
lelkeket támasztottam és új erőkkel megajándékozva útnak indítottam.
Kevés pap tudná ezt megtenni rajtam kívül ilyen jól. Szorongásaim
elmúlnak és érzem, hogy a gyónási titok komoly szigilluma mögött ritkán
állott olyan nagy ember őrt, mint én. Szinte sajnálom is már, hogy az
utolsó gyónó jön. Csak jöjjön. Hamar megölöm kis fekete bolháit, melyek
az ördög irhájáról lelkére szökdöstek. Már mormogom is az előkészítő
áldásformulát, de az ember hallgat, nem siet mondani: „Gyónom a
mindenható Istennek…“ Vár, küzködik. Segítségére sietek barátságosan,
megejtő kedvességgel:

– Mikor gyónt utoljára?

– Az előbb.

– És valamit elfeledett meggyónni?

– Nem én, kérem.

– Akkor miért jött?

Az ember még mélyebbre süti le szemeit.

– Visszahoztam a pénzt.

– Miféle pénzt?

– Az öt pengőt, amit a tisztelendúrtól kaptam, hogy a lopást adjam meg.
Tessék! – és már erőlteti is át a gyóntatószék rácsán.

Tájékozatlanul kérdezem.

– De miért hozta vissza?

– Én csak azért – sírja a havasi ember, – hogy amíg a penitenciát
imádkoztam a padban, eszömbe jutott, hogy Ferenckének kiszakadt a
bocskorkája, Márikámnak kicsi rékli kéne, s én abbahejbe tudtam, hogy a
lopást soha meg nem adom. Tessék a pénze tisztelendúr, mert én újból nem
akarok vétközni, s ha már így van, vegye vissza a felódozást, s az én
Istenem segijje meg, vezérelje, hogy haladhasson a pályáján, s fizesse
meg irántam való jóságát, mert mü többet nem találkozunk. Még az éjjel
megyek a havasba. No, engedjen meg az alkalmatlankodásért…

Nagy, nehéz léptekkel elment.

Úgy éreztem, mintha villám ütött volna a szívembe. A vén templomban már
senki sem volt. A gyónók elfogytak. Szégyenkezve letettem a violaszín
stólát, kiemeltem nyakamból a karinget és egyedül, elhagyottan állottam.

A luszteren még párat pislogott a leégett gyertyavég és azután elaludt
az is.

Ráborultam az utolsó padra, s lázasan mondani kezdtem a Vespere
himnuszát:

  Expelle noctem cordium
  Absterge sordes mentium.

Űzd el a szívek éjjelét, törüld el hát fejünk szennyét…

A templomra csend borult, s fölöttem álmában sejtelmesen sóhajtott a
nagy harang…

Úgy mentem haza, hogy senki se lásson.

Az ég fölöttem csillagot virágzott, a csendes parasztházak fehéren
aludtak. A hegyek felől távoli dörgés morajlik, a munkától fáradt nép
már pihen, a havasok fölé komor, fekete fantáziák szállanak.

Sokáig elnézem a szobámban, hogyan muzsikál a lámpám üvegje és lassan
megnyugszom, izgalmam lecsendesedik. Lefekszem és ágyamból hallgatom,
hogy az ajtó küszöbén fekvő kutyám úgy horkol, mint egy breváriumát
végző vén kanonok.

Jóval éjfél után megverik ablakomat. Felriadok.

– Ki az?

– Az egyházfi. Tessék jönni, mert beteghez kell menni! A kicsi
tisztelendurat kivánta…

– Menjen csak előre, Mihály bácsi, a templomba és készítsen elő mindent.
Pár perc múlva én is ott leszek. – kiáltom vissza.

Gyorsan öltözködöm. Halálveszély van, hogy ilyen későn hívnak és esetleg
csak pillanatok választanak el egy lelket a pokoltól – vagy
menyországtól… Rohanva igyekszem a templomba. Az oltáron, a szentségház
tövében már két szál gyertya ég. Izgatottan veszem magamra a szent
ruhát, nyakamba akasztom a szentséghordozó selyemzacskót és a vattával
bélelt ezüst szelencében elhelyezem az oltári szentséget. Mihály bácsi
viszi a szent olajokat és tartja a kézilámpát.

Födetlen fővel haladunk a néptelen úton s csak a kis csengettyű szól,
hogy az Úrjézus haldoklóhoz siet. Az egyházfi megpróbálja beszélgetni:

– Az este még semmibaja nem volt. Hátrament a havasba, s a setétben
valahogy félrelépett és lezuhant a mélységbe. Úgy hozták haza lepedőben…

Rászólok, hogy hallgasson, s csendben megyünk tovább.

Lent a falu végén egy kicsiny házban ég a lámpa, fénye küzd a
sötétséggel, mint a kihunyó élet. Itt várnak ránk. Öles léptekkel
sietek, szinte rohanok, mellemen Krisztussal és végre elfult lélegzettel
megérkezünk.

– Békesség e háznak!

– És a benne lakóknak – felelik a könyörületes szomszédok.

A festetlen szalmaágyon véres férfi fekszik. Hörög és küzd, bírkózik a
kínokkal. Nem ismerem, sohasem láttam, de a pap és halál ne nézze a
nevet. Egy ember, egy haldokló. Az oltári-szentséget elhelyezem a
szegényes fenyőfaasztalon és mindenkit kiküldök a szobából. Egy asszony
megfogja a kanapén kuporgó, szepegő két kis gyermek kezét:

– Jertek, Ferencke, Márika!

A nevekre megrendülök. Nem ismerem, de tudom, hogy az én első gyónóm.
Fejéhez telepszem és ő már mondja is magától utolsó erejének halálos
megfeszítésével:

„Gyónom… a… mindenható… Istennek…“

Halvány vérbuborék zárja el ajkait.

– Ne, ne beszéljen! – intem – csak bánja meg életének összes bűneit és
sietek feloldozni.

Arra sincs időm, hogy a virrasztó embereket beszólítsam, mert meg kell
előznöm a halált, mig az öntudat el nem alszik.

– Magához tudná-e venni az Úrjézust?

Alig észrevehetően igent int és a véres szájnak átnyújtom a viatikumot.

„Accipe frater… Vedd testvérem az útravalót…“

A száj hatalmas rándulásán látom, hogy lenyelte. Melle a kínoktól
megdudorodik, bajszán sós verejtékgyöngyök csillognak és alig hallható
szó hagyja el ajkát:

– Azt az öt forintot… tessék…

Ereje elhagyta. Melléje roskadok és átölelem.

– Azzal az öt forinttal Ferenckének új bocskorkát, Márikának kicsi
réklit veszek… Értette-e?

A haldokló elmosolyodik és megnyugszik.

A csengettyüvel jelt adok, az emberek újra bejönnek. Figyelmeztetem,
hogy a haldoklónak az utolsó kenet szentségét adom most fel, mire
zajosan letérdelnek.

„Lépjen be e házba Krisztus – csendül fel a hangom – … Töltse be víg
öröm, termékeny szeretet… Fussanak a démonok… Jöjjenek a béke angyalai…“

De nincs idő az imádkozásra. Ujjamat a szent olajba mártva,
keresztalakkal jelölöm a haldokló szemhéjjait:

„Ezen szent kenet és saját legkegyelmesebb könyörülete által bocsássa
meg neked az Úr, amit látás által vétkeztél.“

A szemek zárva maradnak.

A füleket kenem meg és – többé nem hallanak.

Az orr két szárnya többé nem repes, mihelyt megérintem.

A száj a ráhintett kereszt után, örök némaságba dermed.

A kezek is meghalnak érintésemre…

A lábak kihülnek…

Az ágyék csendes…

Az ember meghalt…

Uram, irgalmazz nekünk!…




HETEDIK FEJEZET

A szerencsétlen pásztorember halála felnyitotta a szememet. Csak most
láttam, milyen beteg életet hordoz ez a föld. Valami egyházfölötti nagy
kereszténységet élt a nép, melyben a nyomor ölelkezik a jósággal és
igazsággal. Napokig elnéztem emberkínzó munkájukat, zabos árpakenyerüket
megízleltem, eldült szekereiket segítettem felállítani. A vállukkal
tartották kis tehenüket munkaközben, hogy a meredek hegyoldalról le ne
zuhanjon. Megtörtént, hogy földbarna asszonyaik félnapi járóföldről a
kötényükben hozták haza dúrva munka közben megszült gyermekeiket. A
szájuktól elvont falat árán kuporgatott pár forintjukat reménytelenül
hordták interesül a legyőzhetetlen bankba. Fejük fölött
részvénytársaságok tarolták az erdőt, ingyen hordták el a borvizet,
értékes ércet, ként, pisztrángot, füvet, fát, mindent. Néha felvillant
bennük a keserűség az elpörölt kis vagyonok pusztulása miatt és ilyenkor
reszkető, keserű emberekkel megteltek a kocsmák, kiömlött az embervér,
vagy tűzbeborúlt erdő, mező, házak. A férfiak elszegődtek erdei
munkásnak, viruló lányok dalolva mentek „Barassóba“, Bukarestbe és
megejtve, megvetve, sírva jöttek haza, már akit el nem söpört végleg az
élet szennyes hulláma.

Senkijök sem volt, aki segítsen rajtok.

A főispán medvét hajtatott velök, az ügyvédek gazdagodtak, a csendőr
megportyázta, a finánc monopolizálta, a képviselő úr elpolitizálta a
sorsukat, a földmüvelésügyi miniszter tenyészbikát és népies
kiadványokat küldött, a vasút elkerülte, a haza besorozta, a pap
eltemette őket. Csak a kölykük és kutyájuk vonított utánuk, ha
felfordúltak!

Megdermedt bennem a lélek, ha rájok gondoltam. Gyűlöltem az urakat, kik
néha a városból vadászat ürügye alatt kirándultak asszonyostól és
bolond, dalos, boros éjszakát rendeztek. A férfiak pertut ittak velem,
az asszonyok megkívántak, emléksorokat kértek és én pirulva, bortól
hevülve, titokban a bűn után epedve, komoly mondásokat, Kempis
Tamás-idézeteket firkáltam levelezőlapokra. A tanítónő, a helyi
kisasszonykák a kissé piszkos, fehér napernyők alól bizalmasan néztek és
bájosan fintorgott arcocskájuk:

– Hogy van, Jóska?

Az öreg pap büszke volt reám.

– A káplánom civilizálódik.

Édesanyám boldogan ruhát vett testvéreimnek első keresetemből és előre
figyelmeztette barátnőit, hogy ott legyenek, mert „vasárnap a fiam
prédikál.“

Csak a vad hegyek, s a nép hallgatott és bandukolt végzete útján. Csapás
csapás után érte őket. Most már nem csodálkoztam, hogy a káromkodástól
állandóan fekete a torkuk. Mit tudtam eddig róluk? A faluban csak házak
voltak, a templom egynapos menedék. A csodálatos embermegnyilatkozások,
lelkiáradások, bűnök, tragédiák és veszedelmek kint zajlottak le a görbe
földeken, havasok homályában, füstös erdei szállásokon, ahol álmukban is
ördög tépte a szemük szőrit. A számból vette ki a szót az öreg pap,
mikor kiküldött hozzuk:

– Nézd meg, fiam, hogy mit csinálnak!

Mentem.

Kézről-kézre adtak, úgy ajnároztak. Mindent megtettek a kedvemért.
Pittymallatkor frissen fejt tejet itattak, pisztrángot fogtak, függő
cigányüstben készült ételüket megosztották, az éjjeli tűz mellé
szénaágyat vetettek, áfonyával, harmatos málnával kedveskedtek, gombát
megismerni tanítottak, de a bajaikat elrejtették előlem. Nem akartak
terhelni vele, vagy még nem érezték a teljes közösséget velem, mert még
nem voltam az erdők fia, a fák testvére, mint ők. Abban a lelki optikai
csalódásban voltak, hogy én Isten különös választottja vagyok és
túlságos, őket elriasztó közelében állok; pedig ők feküdtek a Teremtő
mellén.

Az első napokban nem is bántam. A természet teljesen elkápráztatott. A
hegyek hatalmas méretei, a beláthatatlan erdővilág és különös
teremtményei elbódítottak. A magas, sudár fenyők között fénynyílak
lövöldözték át a szívemet, zúzmók, mohok, ékszercsillagai, mint színes
tűzpontok ragyogtak körös-körül. A völgyekben ellepett a buja fű és a
virágok az enyémhez verték kék, piros, arany fejecskéjüket. Alkonyatkor
vad igézettel hatottak a barna fenyőboronákból farkasfogra összerótt
erdei szállások és az esti illatos fenyőtüzeknek a magasságokba kígyózó
karcsú füstje. Hosszan elnéztem a szakadékok mentén lassan a fehér ködbe
takarózó patakokhoz cammogó ökrök, tehenek, kecskék vonulását és
hallgattam a vízbeérő kolomp sejtelmes harangozását… Mindenem megvolt,
csak az emberi őszinteség hiányzott…

A harmadik-negyedik nap az is megjött.

– Szegény Botár Dénes ugyan megjárta – újságolták.

– Mi történt?

– Odaütötte a fa.

– Meghalt?

– Kiheveri, de nyomorék marad.

– Lehetetlen. Az a pirosbarna, jókedvű, drága, szép ember nyomorék! El
sem tudom hinni.

– Sok hihetetlen van a szegény ember életében.

– Hát a hogy történt?

Dánér Emri felel:

– Az úgy, hogy megbosszulta magát az erdő. Jól tette.

– Hogy mondhatsz ilyent, Emri!

– Hagyja el, keresztapám – ácsánkodik Dánér, – Dénes beszélte rá a
birtokosságot, hogy az erdőt eladjuk Friedmann úrnak. Amit tőle kapott,
azt most doktorra költheti.

– Hazavitték? – érdeklődöm.

– Most készítik. Az elébb ment ki a szekér érte.

– De hogy szállítják el ebben a sötétben – aggodalmaskodom. – Még
valahová bezuhannak szekerestől. Nincsen se lámpájok, se fáklyájok.

– Van szurkoskalán – nyugtatnak meg.

– Mi az?

Elmagyarázzák, hogy fenyőfából kihasítanak jó félöles darabot, azt kanál
alakuvá faragják és a lapos végét megtöltik bőven olvasztott
fenyőgyantával. Ez az erdei nép fáklyája.

Szeretnék odamenni, de már késő. A távolban ereszkedik is alá a szekér
óvatosan a füstölgő szurokfény mellett. Csak az ökrök fehér oldala
világít hozzánk, az egész menet piros-fekete sejtelem csak, melyből
itt-ott villan ki egy-egy emberi alak. Négy-öt szurkos kanál is ég, s a
járom csikorog az ökrök nyakán. Az imbolygó fénypontok távolodnak,
rendre eltünnek a fekete éjszakába vesző hatalmas sziklaországút hajlása
alatt.

Valaki megigazítja a lankadó tüzet.

– Egy emberrel kevesebb.

– Az – hagyják rá.

Nem halt meg, csak a két lába törött el, de egy emberrel mégis kevesebb
lesz az erdőn, mezőn, a kietlen harcban, melyet túlságosan megfizetett
életükért folytatniok kell.

– Alig nehány napja, hogy eltemettük a másikat és ma újabb
szerencsétlenség – tűnődöm. – Szegény emberek maguk!

– Ne fájjon a papok feje miattunk! – gyűlölködik Dánér Imre és a szeme
szikrázik.

– Mi a baja magának, Imre? – lepődöm meg, de az ember válasz nélkül
feláll a tűz mellől és csendes jóéjszakát kíván. „Hazamegy“ a szomszédos
tűzhöz.

– Elég baja van neki es szegény fejinek – világosítanak fel. –
Holnapután lesz a tárgyalása, hogy a tavaly megcsúfolta a csendőrt, akit
rajtakapott a feleségével.

Nem merem bolygatni az újabb tragédiát. Istenem, mi lesz ezzel a néppel?
Hogyan vállalkozzam a vígasztalásukra, hogyan segítsek rajta, hiszen itt
egy öröm tíz bút csinál? Hallgatok és nézem az egymással jádzó lángokat.
Ilyen kialvó, újra fellobanó, nyugtatlan, síró, szenvedő örök tűz maga
az emberi élet is…

Csendesen pipázva diskurálnak mellettem a székelyek. Nehány törött,
félbeszakadt szót értek meg:

– Ha az adómat kifizethetném…

– Mióta a tehenem megdöglött, sehogy sem tudok ződágra vergődni…

– Könnyű neked, Incze János, a három erős fiaddal. Elmennek a nyáron
csépelni a szászok közi, s egész télire kigyűjtik a kenyeret.

– Az ügyvéd úr biztat, hogy megnyerem a peremet… – szól bele a negyedik
a saját sorsával.

Izgalom nélkül mutogatják, kötözgetik életük sebeit a tűz világánál.
Nappal nem érnek rá, mert dolgozni kell keményen, megszakadásig, míg
megüti őket is a fa, elnyeli a börtön, vagy orrukra esik a koporsó
födele…

Valahol a völgyben panaszosan felcsendül egy klánéta. Ki tudja, milyen
bánatot kesereg ez is. Az emberek felnéznek rá. Ők tudják, de nem
mondják. Elég nekik a maguké. Felettünk álmában sóhajt egy madár. A tűz
összeesik… Szemeim lekoppannak, az erdők zúgni kezdenek és friss harmat
hull bőven az arcomra…

Mikor felébredek, mintha semmi sem történt volna, derűsen kérdezik a
kasza mellől a ledöntött, vastag rendek áldásában állva:

– No, csípték-e erősen a bolhák az éccaka, tisztelendúr?

A havas ébredezik. A harmattal rakott fű, virágok ezüstje csillog a
napfényben. A fenyőszálak lombja már megkezdette csendes suttogását, a
gombákon áttört az éjjel a kövér tej, s egy száraz bokron kaszától
elvágott hosszú kígyó csüng, mint az ostor. A sajtárba suhog a tej, s a
borókából vert tövisköröndben csendesen kérődznek a tehenek.

Incze János a mogyorós üveget nyújtja.

– Húzzon ebből a jó fenyővízből éhomra egyet. Ettől tudom kiszökik az
álom a szemiből.

– Nem szoktam pálinkát inni.

– Legalább nyalintsa meg. Neköm es jobban esik akkor.

Tenyeremmel eltörlöm az üveg száját, ahogy ők szokták.

– Adjon a Teremtő áldást a munkájukra!

– Isten hallgassa meg!

Pár tüzes kortytól mindjárt színesebbnek látom én is a világot.

Békességesen frustokolunk.

– Ágniska, lelkem, osztán ma te őrzöd a marhákot, mert Mihályka megy a
falúba dohányért.

Ágniska öt-hatéves pöttön leányka. Lenszőke hajában még ott vannak a
tegnap a fenyőkről belehullott tűlevelek. Arasznyi, színes, kerek
rokolyában didereg a tűz mellett.

– Jöszte, lelkem – símogatom meg. – Meg tudnád-e mondani, hogy mi végre
teremtett téged a jó Isten?

A leányka meg van rettenve. A figurás, bolond Adorján Ádám kacagva
biztatja:

– Mondjad, Ágnis, hogy a falú végire.

– Nyomorúságra! – dohogja a gyermek anyja.

Vasvillával megnyitják a borókakört és az állatok kicammognak. Ágniska
kicsi szőrtarisnyát kap a nyakába, amibe anyja beletette az elemózsiát:
száraz kenyeret, csípős túrót, s megcsipkézett szalonnaporciót, mit csak
le kell harapni a bőrről.

Az apa térdei közé veszi a kisleányt és rámutat a szembenlévő hegy
tetején ingó magános fára.

– Azt a fát látod-e? No, ott békanyarodsz a marhákkal. A hegyen túl van
egy patak. Azon átmész, s a szentgyörgyi részben legöltetsz.

– Hogy mernek egy ekkora leánykát magára ilyen messzi útra elereszteni?
– méltatlankodom.

– Nincs magára – nyugtatnak meg, – mert ott van a Bojtos és a Szultán.

A Bojtos a bika, a Szultán pedig a kutya. Okos két állat, csakhogy éppen
meg nem szólalnak. A kutyáról megtudom, hogy mikor egyszer lecsúszott az
Incze János válláról a tarisnya, szétvetette mereven a négy lábát
felette és senkit közel nem eresztett. Fejszével próbálták elverni az
útból, de nem tudták. Nem mozdult, míg Incze János vissza nem ment és
fel nem vette tarisnyáját a földről. A bikáról meg biztos, hogy nem
oktalan állat és mindjárt saját szemeimmel győződhetem meg róla.

– Bojtos, me! Meme! – bődül rá az állatra Incze János.

A kormos bika kurtát, érceset bömböl, s földig érő szügylebernyeggel
felénk indul. Játékos kedvében megküzd a földdel, megrázza szarvait, s
mint a kezes bárány, megáll a tüzünk előtt. Öklömnyi véres szemei egyet
sem mozdulnak.

– Hoppá, Ágniska! – mosolyog Incze János. Induljatok lelkem.

– Szerusz, Bojtos! – csipog a leányka.

A bika megfordul, elindul. A tehenek felsorakoznak utána. Csakhamar a
hegyoldalban látszik a csodás menet. Incze János szeretettel küldi
utánok apai tekintetét, de hirtelen mérgesen összerándul.

– Szultán, te tekergő! Hol a tűzlangban vagy?

A kutya ijedten ugrik fel a boglya tövéből. Lerázza az álmot a hátáról
és bűntudattal somfordál elő.

– Nem szégyenled magad? – szidja Incze János. – Így bízzam meg benned?
Ebbe hejbe eltakarodj a szemem elől, mert szecskába váglak! Azóta már
hol van a csorda!…

A kutya ijedten néz az üres boróka tábor felé, s mint a villám vág neki
az útnak.

– Aztán Ágnisra ügyelj! – kiált utána Incze János.

Szultán a hegy tetejéről visszacsahol, hogy utólérte a csordát és
rendben van minden…

A férfiak ismét kaszát ragadnak.

Nekem egy dogmatikai idézet jut az eszembe. Elismétlem latinul, ahogy
tanultam:

„Si quis dixerit, Deum per rationis luminem cognosci non posse, anathema
sit. – Ha valaki azt mondaná, hogy Istent a természetes ész világánál
nem lehet megismerni, átkozott legyen!…“

Átkozott legyen!



Veszem a breváriumot és bebarangolok az erdők közé. A székelyek
jókedvűek. A mindig derűs Adorján Ádám utánam kiált:

– Osztán meg ne ijedjen tisztelendúr, mert az elébb egy szép
küsasszonkát éppen arra láttam béhaladni!…

– Bízza reám, Ádám – férfiaskodom.

– No, csak bátran, mert mü nem nezünk oda…

Dehogy botránkozom meg rajta. Jól esik a tréfája. Azt jelenti, hogy
teljes a bizalom, szeretnek és az övék vagyok. E pár nap alatt
megerősödtem, megszínesedtem testben, lélekben. Kívül-belül megfüröszt
az ezerillatú, havasi levegő. Levett fővel haladok a mindenség fenséges
templomában a felhőkig nyúló fenyőszálak oszlopai között madárhimnusz
mellett, nagy, fekete hangyák titkos birodalmában és életemben először
boldog vagyok. Már nem aggódom hivatásomért. Örök frigyet kötöttem ezzel
a földdel, melyből én is vétettem. Semmi sem az enyém belőle és mégis
minden az enyém. Kísértések, bűn, mocsok nincs is a világon. A
boldogság, tiszta gyermekujjongás: Megölelni az embereket, fákat, fűbe
rejteni a testet, vagy hanyatfeküdni, hogy járjon át a felső és alsó
végtelenség. Ennyi az egész. A breváriumot zsebembe csúsztatom, hiszen
úgysem tudnék olyan szépen imádkozni, mint ez a föld. Szépségétől és
dícsőségétől félig megvakítva bolyongok a fák között. Nem látok, nem
hallok.

Hirtelen két fa mögül két szurony mered útamba:

– A törvény nevében!…

A sikerült tréfa után a csendőrök is előlépnek.

– Mit csinálnak maguk itt ilyen korán?

– Csak erre portyáztunk.

Már mennek is. Egyikük leszól az aljba:

– Imre! Idejében Szeredában légy.

– Ott leszek, örsvezető úr.

Dánér Imre kaszál a völgyben, ki az asszony miatt leszúrta a zsandárt és
holnap tárgyalása van.

– Tulajdonképpen magunkkal kellene vinnünk – magyarázza az örsvezető, –
de szegény ember, s ha félbemarad a dolga, nincs, aki elvégezze. Ha a
kaszálás meg van, a gyermekek valahogy csak összeszedik azt a kicsi
szénát. Miért szenvedjenek az ártatlanok az apjuk bűne miatt. Nem tudnám
a lelkemre venni… Kellemes szórakozást, főtisztelendő úr – tiszteleg a
csendőr. – Nem üzen haza valamit?…

Szótlanul bámulok utánuk. Tiszta evangélium, amit ezek az emberek
cselekszenek…



Délutánra hirtelen és váratlanul vége lett az egész varázslatnak.

Megkiáltották a sorsomat.

Alkonyatkor elnyújtott, hosszú emberi üvöltés száll át az erdők felett.

– Hó – ha – hó! Incze János, te hó! – Hallod-e? – mond – meg – a – kicsi
– papnak, – hogy – megjött – a kinevezése!…

A hang dörög a sziklák közt és felrettennek a munkának dőlt emberek.
Kísérteties vadsága van ennek a megkiáltásnak. Szíven üti az embert és
hosszú pillanatokba telik, míg felocsudnak az idegei. Ez a havasi
telefon. Pillanatok alatt száll át a hír határról-határra, embertől
emberig. Mennyi veszedelem riasztott így bele századokon át a végtelen
erdei csendbe. Ázsia pusztáiról hozták magukkal ezt a szokást.
Megkiáltás! Milyen kietlen, tartóztathatatlan, elsodró, végzetes
csengése van a szónak is! A koponya falaihoz verődik egyenesen és
elkábít. Veszély, rettenet és váratlanság, vértizgató bajjelentés
szárnyal benne. A megkiáltás a havasi lakók újságja. Időm sincs különös
hatása alól szabadulni, már a szomszéd hegyoldalon üvöltik:

– Hó – ha – hó!… A kicsi – pap – elmegy – a – falúból!…

Mire felnézek, már csak a visszhangot hallom:

– Hó – ha – hó!…

A hegyek is megkiáltják egymásnak és tudomást vesz róla fű, fa, virág,
madár, minden, s tovább kiáltják egymásnak:

– Hó – ha – hó!…

Soha senki sem kapott ennél szebb kinevezést…

Soha senkinek nem fájt jobban kinevezés!

Az emberek kezében megáll a kasza, ajkukra fagy a szó, a fejszecsattogás
megáll és ameddig a szó elhatott, minden munka megszünik. Mindenhonnan
ereszkednek is már felém az emberek. Részvéttel kezet nyújtanak és némán
megállanak. Egy-egy fához dűlve asszonyok síránkoznak.

– A bíró is itt jő – suttogják egymásnak, ami még ünnepélyesebbé teszi a
pillanatot.

A bíró keményen tartja magát, de két kézzel fogja meg a parolámat.

– Ne hagyjon itt münköt, kicsi tisztelendúr!

– Muszáj, bíró úr! Parancs, parancs!

– A muszáj nagy úr!

Lecsüggednek a fejek. A nap halványodik, az erdőzúgok már lassan
sötétednek. A madarak is ereszkednek hazafelé. Mennem kell. Mindjárt
búcsúzkodom is:

– Köszönöm a jóságukat, emberek. A jó Isten áldja meg magukat, minden
munkájukat, segítse iparkodásukban, őrízze meg minden bajtól… s engem
tartsanak meg jóemlékezetükben!

Sóhajtással válaszolnak, de a kezük forró a búcsúvételnél, szorításuk
szenvedélyes és mohó, mintha sohasem akarnának elereszteni, ábrázatuk
fáradt és sárga, szomorú. Kikísérnek az erdő széléig, ráállítanak az
útra és sokáig utánam néznek.

Lassan mindent beborít a sötétség. Köröskörül fehérbevesző fények verik
át az erdőket. A virrasztótüzek. Körülötte emberek búsulnak, az én
elhagyott népem… Talán éppen most kérdezi a Szultán kutya, hogy hová
lettem… Incze Jánosék a tüzet körülülik és néha bánatos pillantást
vetnek üresen maradt szénaágyamra…

Egyedül vagyok. A végtelenség megérint és összeborzadok. Ki tudja, mi
vár reám. Nehezen visznek a lábaim. A mező elhagyatott és vésztjóslóan
hallgat… De mintha emberi léptek kopogását hallanám mögöttem. Bevárom.
Tényleg egy férfi liheg az úton. Szótlanul siet el mellettem. Most
megismerem és megszólítom:

– Hová siet, Imre?

Dánér Imre sötéten feleli:

– Megyek a tömlöcbe.

– Várjon! – mosolygok keserűen. – Menjünk együtt!…

*

Az öreg pap izgatottan fogadott. Külsőleg örömet mutatott.

– Megkülönböztetett bánásmód a püspök részéről. Tanárnak neveztek ki.
Ezt megünnepeljük. Ma nálam maradsz. Verőmalac lesz vacsorára. A jövőd
biztosítva van. Kényelmes állás, jó fizetés, pár év alatt szentszéki
tanácsos vagy. Bevisznek a központhoz. Irodaigazgató, későbben kanonok
és – ki tudja mit hoz a jövő? Igazán örvendek. Büszke vagyok rád.

Mereven néztem a kinevezést. Többször is elolvastam. Elfogódottá tett.

– Végre! – muzsikált a fejemben a gondolat. – Teljesült, amiért
küzdöttem, annyi áldozatot hoztam. Vége a bizonytalanságnak. Valaki
lettem.

Teljesen örülni még sem tudtam. Szokatlan, idegen volt ez a kinevezés,
mintha tévedés volna. Nem tudtam természetesnek tartani. Csúnya ára
volt. Mennyit kellett érte remegnem, alakoskodnom, életszentséget
játszanom a kíméletlen szépségversenyen. Nem a hivatás, a becsület
őrzött. Ez velem született, a másik nem, de rejtőznöm kell és rejtőzni
fogok, mint eddig. Ezután méginkább. Vigyázni fogok a borivásra és az
emberekre. A magánosság az egyetlen biztosíték. Tudományos munkásságra
adom a fejemet. Hát haladjunk, ha haladni kell a Jákób létráján. Saját
álom- és vágyromjaimon egyszer csak eljutok az égbe.

– Rózsi, mi lesz a vacsorával? – türelmetlenkedett az öreg pap.

Az öreg Rózsi néni olyan örvendezve hozta a verőmalacot, mintha őt
nevezték volna ki tanárnak.

Nem mertünk egymásra nézni a vén pappal. Idegesen ropogtattuk a pirosra
sült állatkát. Az első két pohár bort is szótlanul ittuk meg.

– A kocsim rendelkezésedre áll – mondotta hidegen később az öreg.

– Köszönöm.

– Mikor indulsz?

– Sajnos, már a napokban, mert elsejére el kell foglalnom az állást.

Tovább hallgattunk. A vén ember színtelen, összeesett.

– Megvallom, azt hittem, hogy velem maradsz. Szívesen átadtam volna a
plebániát. Egy esztendeig kibírtad volna, akkor úgyis meghalok. Biztos
kézre szerettem volna hagyni a juhocskáimat, mert veszedelmeket érzek…
Meglátod, hogy még nagy bajok lesznek ezen a földön. Nekem mindegy, mert
én úgyis meghalok.

– Ugyan! – pirongattam. – Ne légy gyermek! Hogy beszélhet így egy pap?

– Ti csak beszéljetek okosan – csökönyösködött az öreg, – de tartsd
számon, amit mondtam. Mi ketten többet együtt nem vacsorázunk… Nagy
veszedelmek jönnek.

– Kuvikmadár-beszéd.

– Tartsd csak számon!…

Az asztali lámpát fennebb srófolta, megnézte, van-e benne elég
petróleum. A fénybe tartott keze ráncos és reszkető. Csunyán összeesett
az öreg. Mielőtt felmentem a havasokra, derűs, szellemes volt és
elégedett. Mi történhetett vele?

– Édesanyád nem tudja, hová legyen örömében. Mindenki örül, csak én nem…

Vagy a bor ártott meg neki, vagy tényleg beteg az öreg. Kíméletesnek és
elnézőnek kell lennem.

– És te miért nem örvendesz? – kérdeztem szeliden.

A vén pap rémülten nyitotta rám a két szemét.

– Apage! – Én félek tőled. Veszedelmes ember vagy. Nagy bajok várnak
rád… Csak az egyházat ne bántsd, fiam!

– Mi a fenét beszélsz összevissza? Miért bántanám én az egyházat?

– Én nem tudom. Én csak félek. Bár ne volna olyan nagy tehetséged.
Minden nagytehetségű paptól félek…

Kellemetlen ez a babonás vén ember. Rájött a rigolyája. Melegebben,
bensőségesebben is megehettük volna a búcsúvacsorámat. Igyunk, hátha
megjön a jókedve. Máskor a negyedik, ötödik pohárnál már énekelni
szokott. Az öreg azonban ragaszkodott a rögeszméjéhez.

– Te nem vagy pap – tartotta a poharát. – Repedsz meg a buzgóságtól,
mégsem vagy pap… Beléd látok…

– Hát mi vagyok? – Tán királybíró?

– Az a nagyapád volt – mosolygott.

– Mi kifogásod van ellenem? – haragudtam. – Majd igyekszem és olyan
leszek, mint ti. Beülök egy tehetős plebániába, szép gazdasszonyt és jó
rózsamáli bort tartok misebor címen. Minden reggel elmondok egy
galoppmisét, elsietem az officiumot és várom a kepét. Ilyen pap valóban
nem vagyok. Nem akarok negyven-ötven évig aludni a lelkiismeretemen…

Az öreg ember megrázkódott és kiesett a könnye. Szántam, bántam, amit
mondtam.

– Bocsáss meg! Rád ez nem áll. Te jóságos, igaz, drága ember vagy,
akitől mindenki csak jót kapott. Mindenki becsül, szeret.

Az öreg pap elérzékenyedett. A pohár pereméig ejtette ősz fejét.
Leheletétől megzavarodott az arany bor.

– Mégse kövess engem…

– Mit beszélsz?…

Egymás szemébe néztünk hosszan, mélyen. A félig kiapadt, duzzadt, táskás
pillák mögött már-már alig élő, fáradt fénygolyókban hihetetlen
boldogtalanságot látok.

– Lehetetlen! – döbbenek meg.

– Így van – vallja be a pap. – Most ismersz, de kár, hogy én téged
megismertelek.

– De miért, az Istenért?

– Negyven esztendeig elég volt magamért gyötrődni… – és nincs újabb
negyven esztendőm, hogy téged is féltselek… De minek is?… Jó volna-e
neked, ha megtenném?…

Elhallgat és belül folytatja a gondolatot. Nem zavarom, csak küzdök a
váratlan kinyilatkoztatással, melyben részem volt. Ki gondolta volna?
Nálánál jobb papot és elégedettebb embert nem ismertem. A nagy esküt le
merném tenni mellette, hogy a szentek lehetnek szentebbek, mint ő, de
igazabbak, becsületesebbek alig. Isten kertjének legédesebb füvecskéje
volt tisztaságban és alázatosságban. Mindig derűs és tiszta… Mi lehet e
hetven éves öreg élet titka?… Látom a töprengését, a szemeim előtt
roppan össze és egész teste sárga szemfedő lesz a sírba készülő titok
holtteste fölött… Jaj, ha fellebenthetném! Félve kisérlem meg.

– És miért ne követhetnélek téged?

A Szentírással felel:

– Engedjétek a halottakat eltemetni halottaikat… Elég lesz neked a saját
lelkedet hurcolni… Miért fonjam a magam kígyóját is a te szívedre?…

Lehet, hogy téved, de egy hosszú élet mégsem hazudhat. Talán holnap
bánni fogja és szemérmesen elrejtőzik, hogy ne találkozzék velem, de
érzem, tudom, hogy javamat akarja. Megijedek a rám váró ismeretlentől.

– Mit tanácsolsz? – menekülök a karjai közé. – Mit tegyek?

A vén pap elborzad a kérdésre. Végzetes is lehet, amit mond. Ő tudja,
miért. Ítéletet kell mondania önmaga fölött is és a második,
eltörülhetetlen jegyet nyomhatja lelkemre. Világos előttem, hogy abban a
meggyőződésben van, hogy köztem és az egyház között kell választania…
Tévedésben van. A felszenteléssel én már választottam… Amire az öreg pap
gondol, annak még a gondolata is kizártnak látszik… Vagy ő tudná
jobban?… Akármint van, kíváncsivá tett és sűrgetem:

– Légy őszinte hozzám, hiszen édesapám helyett édesapám vagy.

A pap megrázkódik. Elszánja magát, minden erejét megfeszíti s mégis csak
suttogva meri kimondani:

– Kövesd fiam, mindenkor… önmagadat.




NYOLCADIK FEJEZET

El se telt egy év. Meg se melegedtem új helyemen, bele se kóstoltam
jóformán az életbe, mikor levelet kaptam a püspöki hivataltól, hogy az
én öreg papom súlyos beteg és rám óhajtja bízni híveit. Mihelyt
levizsgáztattam tanítványaimat, siessek átvenni a helyettesítést. A
püspök úr őnagyméltósága ragaszkodik hozzá, mert utolsó kegyként maga az
öreg, érdemes lelkész kérte tőle, amit nem szabad megtagadni.

Pár napra rá a vén ember reszkető levelét is megkaptam. Alázatosan kért,
hogy tegyem meg neki ezt az életben utolsó szívességet. Siessek, mert
komoly, fontos dolgokat szeretne megbeszélni és érzi, hogy már a halál
fésüli a fejét és szédülő tekintete előtt düledeznek a hegyek, a
menyországból már eresztik a piros övet a számára. Hasonló humorral
vígasztaltam és igértem, hogy jövő héten már utazom is.

„Akkor már én hamarabb nálad leszek. Mindennap késő“ – íratta a
kántorral a második levelet is. A kántor maga is tanúsította, hogy a
plébános úr gyenge bőrben van. Láza nem igen van, ráncos kezei inkább
hidegek, de úgylátszik, az elméje nincs egészen rendben, mert folyton
azt hajtogatja, hogy neki mennie kell, mert nem akarja megérni azt a
nagy veszedelmet, ami reánk következik. Hiába kérdezzük, hogy miféle
veszedelemről beszél, csak némán a fejét rázza. A napokban mégis elárult
annyit, hogy úgy fog hullani a nép, mintha dögvész pusztítaná. Ügyet se
vetettünk rá, mert az öreg életében szeretett jósolni. Kívüle senki sem
hitt a bogaraiban, s ő maga is tréfásan vette látnoki képességét.

– Meglátjátok, hogy így lesz. Nem vagyok jós, csak Jóska, de tartsátok
számon, amit mondottam.

Nem vettük túlságosan komolyan most sem a fenyegetését, hogy meghal.
Enyhe lefolyású tüdőgyulladása volt, amit ma minden valamire való orvos
kikurál és a kezdőorvosoknak sok tüdőgyulladás-esetet szoktak kívánni,
hogy jó nevet szerezzenek maguknak.

A vén pap azonban betartotta a szavát. Mire megérkeztem, már el is
temették…

– Egyet kacagott és meghót – újságolták hozzátartozói. – Mindenre
gondoltunk, de arra nem, hogy meghal. Könnyebben is volt, mint azelőtt,
s a szentmártoni doktor kijelentette, hogy túl van a veszélyen.

– Szegény, már megérett a sarló alá – szentenciáztak fölötte
megilletődve. – Igaz, jó ember volt minden különössége mellett.

Másnap reggel gyászmisét mondottam érte és a sekrestyében kezembe került
a direktóriuma. Elgondolkozva forgattam, míg a beharangozásnak vége
lesz. Szeretettel néztem reszkető bejegyzéseit és az utolsó oldalon,
ahol az egyházmegye pap-halottait sorolja föl a direktórium, a következő
sort találtam:

„Josephus Delne, parochus obdormivit in D-no die 10-a Junii A. 1914.“

Saját halálát írta be és mindössze két napot tévedett. Belesápadtam a
kúsza kézírásból felém néző megfejthetetlen nagy emberi titokba. Eszembe
jutott, hogy fontos dolgokat akart rám bízni. Nyugtalanított a kacagása
is. Vajjon, miket akart mondani és miért kacagott. Végignéztem összes
írásait, de semmit sem találtam, ami a vén pap rejtélyét megfejthette
volna. Magával vitte a sírba.

A falu népe már nem sokat törődött vele. Nem ér rá halottakkal bibelődni
az ember, mikor éhségtől zajlik a gyomor, csak én lábatlankodom a
temetőben az álombeli virágok között, melyek a halottak porából
bujálkodnak. Bizony, a temető is megszegényedett. A veres keresztfák
megfeketedtek, ledüledeztek, vén varjú tollászkodik rajtuk, s lehullott
a csattanós vers róluk a nagyillatú fűvek közé. A harangozó, ki a sírt
megmutatta, dolgára siet.

– Itt eleget tölthetjük az üdőt – mentegetődzik. Csak imádkozzék
helyettünk es, met mü nem érünk rá. Münköt nem fizetnek érte… Hej,
könnyű az uraknak!

A kitörés bánt. Napok óta látom, hogy a nép megváltozott. Az itthagyott,
régi emberszépségeknek nyoma sincs. Megváltoztak külsőleg, belsőleg.
Testük, lelkük kiégett, gyűlölködő, átkozódó, lázongó, keserű.

– Magukat mi lelte? – nézek reá szigorúan a lerongyolódott, sovány, inas
emberkére.

– Münköt elég lölt. Hogy bolondult volna meg az is, aki az embört
kitalálta!… Megkúdusodtunk, tudja-e?…

– Eddig se vetette fel a pénz.

– Ammá nem, de ennyire soha el nem tetvesedtünk. Nem a miénk még a
rajtunk levő gúnya sem.

– Hát az hogy történt?

Az ember ráül a pap sírjára, s a holtak piszkában szomorkodva, elmondja
a falu baját.

– Mi már meg vagyunk címezve a pokolba… A múlt tavaszon a víz tönkretett
mindent. Július, augusztusban jött a szárazság. Leaszalta azt es, ami
megmaradt. A zab megszorult, a törökbúza tejesen maradt, a pityóka
megkeseredett a földben. Embör, állat éhözött egész télen… A birtokosság
egy nagy erdőrészt eladott vót a zsidónak. Még örvendettünk neki, mert
az erdei munkán csordult-cseppent valami. A fát le kellett szállítani a
szentsimoni állomásra. Jól fizették a fuvart. A szarvasmarhát
átcseréltük lóra és felvállaltuk a szállítást. Igen de a lónak zab
kellett, széna kellett, s az nem volt. A környéken venni nem lehetett. A
hó korán leesett. A ló pedig nem kecske, hogy ágat egyék; hát elkezdett
dögleni. Nem volt nap, hogy egy-kettő fel ne fordult volna valahol az
úton. Ott hagytuk a kutyáknak. A havastól a vonatig, mindenütt döglött
lovak puffadoztak.

– Szamár emberek maguk – mondta erre Friedmann úr, a zsidó. – Miért nem
szóltak nekem? Akinek széna, zab kell, íratkozzék fel nálam. Akinek
nincs pénze, az ledolgozza.

Szerzett is jó borsosan, két-háromszoros áron, hogy a fuvar neki
ingyenbe menjen, s még ő keressen rajta. Béadósodtunk fülig. Hajnaltól
hajnalig hordtuk a nehéz terüt, csakhogy a fizetést győzzük. Hiába volt
a drága zab, az új ló. Hullott újból ember, állat. Újesztendő után
Friedmann úr beszüntette a hitelt.

– Van pénz a bankban – mondotta.

– Ott igaz, hogy vót. Adtak is bétáblázásra, nagy kamatra. Mü ismét neki
az erdőnek! Tavaszra feléltük a bankpénzt. Istentelen hideg telünk volt,
s a nagy vondozódásban az öltözet leszakadt rólunk. Feketére fagytunk,
hiába állított Friedmann úr korcsomát még az erdőben is. Nagybőjtre a
férfiak jórésze ágyba került. A lódög után jött az emberdög, orvos,
patika. Erre osztán az asszonyok, fickó legénkék mentek neki a havasnak…
Nem csuda, hogy csak a csontunk s bőrünk maradt. Sokat béhántunk a
fődbe. A vén pap mindennap temetett. Így szerezte ő es a betegséget, ami
osztán el is vitte…

… De ezzel nem volt vége. A fehér marhából kifogytunk, újat kellett
szerezni, hogy a tavaszi szántást megkezdhessük. Mire való a bank? –
gondoltuk. De hiába körmöltük a nevünköt a váltóra. A bank kijelentette,
hogy pénz nincs, mert még az interest sem tudjuk fizetni. Most ott
állunk, hogy a fecske sem mer fészket rakni az eresz alá, mert attól
fél, hogy a házzal együtt őt is elárverezik. Éhen nem pusztulhattunk.
Erre a fél falu: leányok, legények felszedték a sátorfát és bémentek
Romániába szógálni. A kereset jó volt. Aki egy kicsi pénzt
megkuporíthatott, átalszökött Moduvába marháért. Itt olcsó a jószág. A
gránicon osztán hazaloptuk őket. Még szerencsés vót, kinek apró gyermeke
van. A hét-nyolc esztendősöket már lehet használni az élet körül.

– Mi lesz az iskolával akkor? Égbekiáltó bűnt követnek el a gyermek
ellen.

– Oskola, oskola! – veti ellen a székely. – De ha nincs ki a tehenek
előtt járjon a szántásnál; felfúhassuk az oskolát…

– Borzasztó, hogy írástudatlanul, vadon nőjjön fel annyi sok, ártatlan
gyermek!

– Szakadjon le a keze, aki kitalálta az írástudást. Tőkére teszem s
levágom még az ujjamot es, amivel keresztet nyomtam a váltóra. Most nem
volna annyi adósságom.

– Bolondot beszél kend!

– Magik mondanak elég okos dolgot helyettünk es, de segíteni nem tudnak.
A sok oskola arra jó, hogy kiforgassák az embört abból is, amije van… De
nem baj. Fog még reszketni a nadrág az urakon!… Hát csak énekelgessen
szép ájtatosan a halottaknak, mert nekem dolgom van – bucsúzott a
harangozó.

Egyedül maradtam, felzaklatva a nekikeseredett ember bújától, sok, dúrva
igazságától. Ezeknek ugyan prédikálhatom, hogy megsegíti az Isten.

Napokon keresztül tehetetlenül állok közöttük. Az emberek olyanok, mint
a nyirkos, sötét erdő. A hegyivér gyilkos szenvedélyei dolgoznak bennük
és minden nap történik valami baj. A hír riadtan fut végig a hegyek közé
zárt völgyön és síró fehérnépek vernek fel sokszor hajnalosan, hogy
mentsem meg őket. Ma Ajnár Pétert kellene kimentenem a kocsmából, ahol
keserűségében három napja iszik, holnap Csinód Mihály kapja az írást,
hogy kitűzték az árverést a házára. Csinód Mihály erre hallgat három
napig. Csak ül és néz. Senki nem meri zavarni. Felesége, gyermekei
reszketnek félelmükben. A férfi észre sem veszi őket, mintha a világon
se volnának. A széna ott rothad a földön, a marha megdögölhet a jászol
mellett, feléjük se néz. Csinód Mihály csak várja, hogy teljenek a
napok. Az utolsó éjszaka nem alszik, csak a könyökére dőlve gondolkodik.
Az asszony dideregve lesi a cserge alól. Mikor pitymallik, az ember
feláll. Az arca szürke és úgy összeszorítja barna öklét, hogy szinte
szikrák pattognak ki belőle. A küszöbön a kutyája puhán a lábaihoz
csúszik. Azt mérgesen messzi rugja.

– Ma van az árverés – hörgi sötéten és nézi a házát.

Rendes, jó gazda, mindene rendben van. Az ösztörüre kiakasztott mázas
fazakakat belepte a harmat, az istálló kinyitott ajtaja párállik a hűvös
havasi reggelen. A távolodó köd már a kert végében jár.

– Tíz órakor jönnek! – nyögi Csinód Mihály.

Tíz órakor jönnek és tizenegykor Csinód Mihály családostól mehet akár
alá, akár fel. Úgy fog állani, mint az ujjam. Sehol semmi segítség. Már
előre hallja, hogyan kiáltja majd a kisbíró:

– Ezör pengő először!… Ezör pengő másodszor!… Ezör pengő…

A „harmadszor“-t képtelen kiejteni. Keménytermészetü, konok ember, de
mégis könny szökik a szemébe, mikor reá gondol.

A felkelő nap első, gyenge sugarai már felvernek a Nyilénk-erdő háta
mögött, de Csinód Mihály csak az árverezésre özönlött tömeget látja
lelki szemeivel. Megtántorodik, mint a részeg. Majd betaszítja a
szerszámos kamra ajtaját és leakasztja az arasznyi szakás, erdölő
fejszét. Bütykös hüvelykujjával finoman végigpróbálja az élit, majd
odacammog a lakóház árnyékába és megáll a sarkánál, ahol farkasfogra
vannak összeeresztve az oldalgerendák. Az ablakból nehány piros virág
nézi.

– Ezör pengő először… – mondja tompán Csinód Mihály és felhúzza a
fejszét. A ragyogó acél alig tétovázik a levegőben. Mint egy ezüst
villám, sújt rá a házra olyan erővel, hogy megrendül bele, s ijedten
rebben el róla a tetején szárítkozó veréb.

– Ezör pengő másodszor – bőgi keservesen az ember és hullanak a csapások
a házra.

Felesége egy szál pendelyben, fehéren ugrik ki az ajtón.

– Mit csinál, Mihály lelkem? Jajistenem! Énistenem!…

– Árverezek – károgja Mihály és recsegve dőlnek ki a ház oldalából a
gerendák. Az épület inog. A gyermekek az ágyon ülve sírnak, a szomszédok
felriadva sietnek oda, hogy lefogják.

– Közel ne jöjjön, kinek az élete kedves! – fenyegetőzik elszántan
Csinód Mihály.

– Megbolondultál? – mérgelődnek az öregebbek.

– Vágjad, Mihály, a szenvedésit! – bíztatja a másik hasonló sorsú.

– Inkább felgyújtom, de az én házamot meg nem gyalázzák!

– Jól teszed, Mihály! Üssed! Égesd fel, hogy pora se maradjon!

Jótét lélek asszonyok kihozzák a két inges gyermeket és végig futnak
velük az udvaron. Az újabb ütésekre a hajlék megrokkan, magas teteje
előredűl, mint egy félig lerogyott hatalmas állat, melynek elmetszették
mellső lábait. A zsendelyek felpattognak, a szarufák recsegnek, a por
felkavarog. Az embertömeg hátratolódik.

– Vigyázz, mert agyonüt!

Csinód Mihály azonban se lát, se hall.

– Ezör pengő!… Ki ad többet érte?…

Az asszonyok rémüldöznek.

– Fussatok a papért! – jut eszébe valakinek.

Lihegve hozzák a hírt, hogy mit csinál Csinód Mihály.

– Jöjjön, nyugtassa meg, lelkem tisztelendúr!

Nyakamba vetem a reverendát. Időm sincs a hosszú gombsort végigbabrálni.
A tömeg köszönés nélkül enged útat. Pillanatra megtorpanok és engem is
elönt a pusztítás megnyugtató szenvedélye. Ebben a pillanatban én is
Csinód Mihály vagyok, akinek igaza van.

– Jól teszi! – lüktet a szó a torkomon a fáradt ütések láttára… De hát
én nem ember, hanem pap vagyok, kinek más világ parancsol. Egyetlen
mozdulattal kicsavarom a fejszét a férfi kezéből és messzi dobom. Csinód
Mihály megtántorodik, homlokán omlik a verejték, szemei fehérét
elfutotta a vér, ajka kicserepzett, színe hamúszűrke és a láz süt róla.

– Hiszen ez az ember súlyos beteg! – ölelem meg és karjaim közt beviszem
az ágyra. – Hol a felesége?

Elém taszigálják a magából kikelt asszonyt.

– Mozdulj már, Juli!

– Azonnal hozasson orvost! – tanácsolom.

Az asszony rám bámul.

– Miből? – és tenyerével eltakarja arcát.

– Itt valamit tenni kell! – fordulok a férfiakhoz.

– Kéne… – hagyják rá sötéten.

Kellene, de mit? Magam is tehetetlen, küzdő, szegény ember vagyok…

– Itt ma nem szabad árverezni! – jelentem ki felindultan és keményen
végignézek a népen. – Olyan gazember nem lehet a faluban, ki egyetlen
krajcárt is igérni merjen ezért a bajjal sújtott házért. Értik-e
atyafiak?

Nem válaszolnak, de a szeretet és becsülés besugározza őket.

– Most megyek a jegyzőhöz és meglátom, mit lehet csinálni.

– Jó helyre megy – ejti el valaki a szót gúnyosan.

Tudom, hogy a jegyző feszült viszonyban van a faluval, de bízom
magamban.

A községháza előtt nehány ügyes-bajos szomorú emberke várakozik.

– Az irodában van a jegyző úr?

– Most jöve be.

A jegyző rosszkedvű. Az előtte álló falusi emberre ráparancsol:

– Várjon kinnt!

Félve takarodik ki az ember.

– Mi jóban jársz? – ültet le a jegyző.

– Te, Gyuri! Ennek a szerencsétlen Csinód Mihálynak az ügyében kellene
tenni valamit. Hallottad, mi történt?

– Hallottam – válaszol kedvetlenül a jegyző. – Dögöljön meg a büdös
parasztja… Megfenyegetett, hogy kiver a faluból. A kötél a nyakát!

– Ezt nem szabad így felfognod – próbálok ellenkezni. – Meg kell értened
a nép sorsát. Ők szegények nem hibásak…

– Ha úgy ismernéd, mint én, nem védenéd. Gazok, bitangok… de majd
megmutatom, hogy ki az úr a faluban…

A gyűlölet annyira elragadja a jegyzőt, hogy minden közbenjáró szó
inkább árt, mint használ.

– Szóval, nem segítesz? – fejezem be a vitát.

– Az Istennek se! – döndíti rá öklét az asztalra. – Az árverést
megtartjuk, ha mind a három harangodat félrevereted is.

– Azt majd meglátjuk! – lobbanok fel és sajnálom, hogy pap vagyok, mert
ha a reverenda le nem nyügözné a karjaimat, hej, de másképpen intézném
el ezt az árverezést. De így nyelni kell. Szomorúan távozom az irodából
és töprengek, hogy mit lehetne csinálni. A főszolgabíró, vagy az alispán
segíthetne, de telefon nincs a községben. Küldönccel fordulni hozzuk
pedig késő. Estére tudná csak megjárni. Szégyenkezve, tehetetlenül,
izgatottan sétálok a szobámban. Nem tudok belenyugodni, hogy annyi
lehetősége se legyen egy papnak, hogy egyetlen hívét megmenthesse… Mégis
bízakodom, valami ismeretlen fordulatban. Talán a jó Istenben. Szinte
figyelem, hogy lássuk hát: valóban megengedi-e a Jóisten ezt a
tragédiát… Az idő telik, a feszültségem fokozódik. Ablakomból látom,
hogy kocsin megérkeznek: az ügyvéd és a hivatalos urak. A községházánál
leszállanak… Még volna félóra, míg tízóraiznak és megdícsérik a jegyző
szilvóriumját, de mit csináljak? Nem jut eszembe mentő gondolat, csak
figyelek fehéren az ablaknál… Effélére nem tanítottak a theológián. A
többkötetes casuisticában nincs egyetlen tanács, hogyan lehetne
megmenteni ennek a nevesincs emberporszemnek koldus vityilóját… Egyik
esküdt újabb sörökért fut a vendéglőbe. Az urak ráérnek. Őket nem
izgatja, hogy holnap mit csinál az a szerencsétlen beteg ember.

Félóra múlva azt mondja unottan az ügyvéd:

– Essünk túl rajta!

Tekintélyesen sétálnak a megbontott házhoz. A kiváncsi tömeg már
összegyűlt. Utánok sietek.

– Itt mi történt? – szemléli az ügyvéd a frissen rontott házat.

Elmondják neki.

– Ez a büntetőtörvénykönyvbe ütköző cselekedet. Be fogom csukatni! –
fenyegetőzik.

Ekkor érkezem oda.

– Kérem, ügyvéd úr, egy szóra!

Udvariasan, némi leereszkedéssel kérdezi:

– Mi tetszik?

– Arra akarom kérni, hogy ha lehetséges, halasszák el ezt az árverést…

– Hogy képzeli ön? – méltatlankodik.

Minden eszközt megpróbálok, hogy belátásra, engedékenységre bírjam, de
az ügyvéd ridegen elzárkózik.

– Nagyon sajnálom, főtisztelendő úr, de nekem a bank érdekeit kell
védenem. Kár volt beleártania magát. Kezdhetjük, jegyző úr!

A dob megperdül. A jegyző felolvassa a végzéseket és kezdődik az
árverés.

– Kikiáltási ár 700 korona!… Ki többet érte.

– Hétszáz korona először…

Az emberek némák, csak belül forronganak.

– Hétszáztíz! – harsan bele egy úrforma idegen.

– Ki az? – érdeklődik meglepetten a tömeg, de senki sem ismeri. Azonnal
tisztában vagyok, hogy az ügyvéd titkos embere, aki árverez és később
„eladja“ az ügyvédnek. Ebből él.

– Hétszáztíz először…

A csendet nem töri meg senki.

– Másodszor… Senki többet?…

Még egy pillanat és potom áron gazdát cserél a szegény Csinód Mihály
háza. Az ára még az adósságot se futja. Ha már nem akadályozhattam meg,
most nincs más hátra, mint minél magasabbra verni az árat. Elpirulok,
mikor felkiáltok:

– Hétszázhúsz!…

Meglepetten néz rám mindenki. A falu népe megbotránkozik, hiszen én
neveztem gazembernek, aki árverezni mer. Fojtott zúgás száll felém.

– Hétszázhúsz először – hírdeti a kikiáltó, de leintik. Az ügyvéd hozzám
fordul.

– Főtisztelendő úr árverezni akar?

– Természetesen – felelem.

– Rendben van. Joga van hozzá, de kérjük, tegye le a bánatpénzt, a
kikiáltási ár tíz százalékát. Ez a törvényes feltétel.

– Tíz százalékot? – tétovázok. – Az hetven korona. Honnan vegyek hetven
koronát? Egész hónapi fizetésem alig valamivel több.

– Nincs nálam most annyi pénz – vallom be. – De…

– Akkor nem vehet részt az árverésben – jelenti ki kereken az ügyvéd. A
jegyző hidegen mosolyog és odaszól a kikiáltónak:

– A hétszázhúsz nem gilt, János, csak a hétszáztíz…

– Igenis, tekintetes jegyző úr. A papé nem gilt…

Alig tudok uralkodni magamon. Odalépek az egyik embercsoporthoz:

– Ma reggel azt mondtam, atyafiak, hogy gazember, aki árverezni mer.
Amint hallottátok, én mégis megpróbáltam. Azt hittem, hogy meg tudom
akadályozni ezt a gazságot. Nem tudtam. Erre más mód nem maradt, mint
minél magasabbra verni az árat, hogy segítsek a szerencsétlen Csinód
Mihályon. Ezért árvereztem… és csak ezt akartam mondani.

Egyetlen intésembe kerülne, hogy a nép széttépje az urakat. A bajszok
remegnek az indulattól, a fogak megcsikordulnak. Egyetlen siket perc
alatt végük volna… Mire a hullámzó vér a fülemben elhallgat, véresen fel
volnának szegezve a csűrkapura, mint a denevérek. A férfitestekből
sugárzó ölésvágy rámragad és alig birok uralkodni az idegeimen. Mi
lenne, ha pap létemre én emelném fel elsőnek a vér után szomjuhozó
kezet!…

– Nehogy bajt csináljanak, emberek! – rémülök meg. – Menjünk szépen
haza!

Kifutok a kapun. A tömeg egy része utánam jön. Nem beszélnek. Dühökben
és tehetetlenségökben a földet nézik. Alig haladunk húsz lépést, a
károgó hang diadalmasan felharsan…

– Hétszáztíz harmadszor!…

A dob ráperdül.

Csinód Mihályt kivégezték.

Az emberek egy pillanatra megdermedtek az úton.

Nem történt semmi. A nap szilárdan áll az égen.



Délután azzal a hírrel jönnek, hogy az elárverezett ember rosszúl van.
Hozzásietek. Szerencsére megérkezik az orvos is.

– Idegláz – mondja nyugodtan. – Az éjszaka lesz mit bírkózni vele.

Az asszony elszalad a faluba, hogy pénzt kérjen kölcsön, mivel a doktort
kifizesse. Sok kaput be kell nyitnia, míg a szükséges pár koronát
összeszedi és mindenütt elsírja bánatát. Az orvos siet.

– Mi a honorárium, doktor úr? – veszem elő meglevő pénzecskémet.

Az orvos jótanácsokba rejti zavarát, de elteszi a pénzt és felmászik a
szekérre.

– Az orvosságot majd elküldöm a szekerestől. Mindig legyen valaki a
beteg mellett. Egy pillanatra se hagyják magára. Nem kell megijedni, ha
félrebeszél. Ez velejár a betegséggel. Ha a reggelt megéri, megmarad.

A doktor elmegy. Az asszony futva jön a pénzzel.

– Tegye csak el, Juli!… Az orvos magától nem vett semmit.

– Beh áldott, jó ember! – fohászkodik hálásan.

Mosolygok a sikerült „restrictio mentalis“-on és megígérem, hogy
estefelé újból meglátogatom, de már egy óra mulva utánam küldenek és
szörnyülködve újságolják, hogy Csinód Mihály ingben-gagyában kifutott az
udvarra.

– Rájött a bolondja – magyarázzák. Most csendes, de nagy forrósága van.

Az ágy fejéhez ülök és enyhítő imát mormolok. Az asszony megfogja két
apró gyermeke kezét és odavezeti apjok lábához:

– Térgyöljetek le tük es, lelkem!

A beteg fel-felhördül. Ilyenkor ijedten hányja a keresztet az asszony:

– Óh, somojói csudatévő Szűzmáriám, gyógyítsd meg!

Félhangosan kommendálom a küzködő lelket:

„Exurgat Deus et dissipentur inimici eius… Keljen fel az Isten és
semmisüljenek meg ellenségei… Fussanak orcája elől, kik gyűlölik vala
őt. Miként eltünik a füst, tünjenek el. Miként szétfolyik a viasz… Az
igazak vendégeltessenek meg és ujjongjanak Isten látásán. Zavarodjanak
meg és piruljanak a Tartarus légiói és a sátán szolgái útjába állani ne
merészeljenek…

„… Ne merészeljenek!“ – sóhajtják utánam a szobában levők. Az est
leszáll, a világ és a beteg elcsendesedik. A csordából hazatért kecske
topog a pitvarban, felugrik az ablakra és bemekeg a szobába. A gyötrődő
asszony fogja a sajtárt és kimegy, hogy megfejje. A dróton függő szomorú
lámpát meggyújtják. Az élet elhal a hegyek között. Távolról hangzik a
kutyák kórusa. A beteg mereven felveti a szemeit és nézi a füstös
gerendákat. Önkéntelenül János evangéliumának tizenhetedik fejezetét
kezdem imádkozni: „Felemelvén Jézus szemeit az égre, mondá: Atyám,
eljött az óra, világosítsd meg Fiadat… Én téged nyilvánvalóvá tettelek a
földön, művemet bevégeztem…“

Lábujjhegyen besurran az asszony a tejjel és kitölti gyermekeinek, akik
könnytől maszatos orrocskáikat beletemetik a széles csuprokba. Fájó
szívek szegényes vacsorája. Mindennap utolsó vacsora. Nem tudom nézni.
Ki kell mennem a szabadba, hogy piros homlokom lehüljön. Az ajtó előtt
álló törpe almafa lombjai közé burkolózom. Fuvallat búvik a levelek
közé, melyeken parányi csillagfény tükröződik. Az élet kábultsága
agyamra száll, a föld tehetetlensége magához szívja fáradt testemet, a
fa hajladozva bánkódik felettem… Hideg van. Kihült az emberek szíve.

Az ágy megreccsen, összetört káromkodás üvölt fel a beteg ajkán.
Megrettenve ugrom fel. Csinód Mihály ül az ágyon, a verejték omlik róla,
szemei túlzottan elnyiltak és öklével veri a mellét:

–… Én meg teszem, tekintetes jegyző úr! Előbb felhúzom a gerendára az
asszonyt, osztán a két gyermekemet, s esment magamot… Úgy fogunk
fityegni, mint a szalonna… Én megteszem! Meg én!… De előbb elótom a
tekintetes jegyző urat…

– Mihály! Mi löle, édesuram? – tehetetlenkedik az asszony. – Feküdj
vissza, lelkem! Itt van a kicsi tisztelendúr es…

A beteg örjöngeni kezd. Arca eltorzul, haja meredezik a kíntól. Hírtelen
kipattan az ágyból és úgy üvölti:

– Farkasok! Hol a fejszém, hogy vágjam szecskába!… Ti tolvaj urak!

Szeliden nem lehet visszaerőltetni az ágyba. Bírkózik velem az idegerő
hatalmas fellobbanásával. Minden izma olyan, mint az acél. Fiatal, erős
ember vagyok, de alig tudom lebírni. Karjaim közt ropognak a csontjai,
forró, beteg miazmás lehelletét arcomba fujja. Percek kellenek hozzá,
míg a roham megszünik és a test ernyedten összeomlik. Halálsápadt vagyok
a felindulástól, erőfeszítéstől és remegek: Hiszen én effélét nem láttam
életemben. Istenem, miért ilyen borzalmas az ember? Mikor jön el már az
ideje, hogy a bárány együtt legyen a farkassal, a gödölye az
oroszlánnal? Miért nem lehetünk mi emberek mind, mind szerető
testvérek?…

Éjfél után a beteg elcsendesedik, üdítő álomba merül. Túl van a
veszélyen.

– Most már hazamehetek – mondom a bóbiskoló virrasztóknak. – Ha valami
mégis történik, jöjjenek értem!

Szemeim égnek az imádtságtól, fáradtságtól és félig szenderegve
igyekszem haza.

Éjfél után két óra, de a falú már ébred. Nagyranőtt árnyékok merülnek
bele a sötétségbe. Láthatatlan szekerek csikorognak az úton. Már mennek
a mezőre.

Kezdődik az új nap és az új nyomoruság…

*

Alig telik el egy hét, megint jön a végrehajtó. Valamit tennem kell a
falú népéért. Nem engedhetem, hogy koldussá nyúzzanak pár ezer embert.
Nehányan már Moldvába szöktek a bajok elől. A fél falú kivándorolni
készül. Szekeret fogadok és bemegyek a városba.

Előbb a bankkal próbálkozom. A vezérigazgató úr előzékenyen fogad.

– Nagyon örvendek – hangsúlyozza és finoman mosolyog bátortalanságomon.
Engedi, hogy beszéljem ki magamat. Ideális, lélekkel teljes szónoklatba
lendülök, amelyben sokszor fordul elő az „ország érdeke, a népvédelem, a
szociális gondolkodás, a pénz fölötti magasabb szempontok, az etikai
magaslat“, melyre szeretném, ha a bank felemelkednék.

– Kitünő szónok lesz Önből – dícsér meg a bankigazgató. – Sajnos, én nem
tudom ilyen szép szavakkal megmondani, hogy nem tehetek semmit. Én csak
közönséges pénzember vagyok, aki felelősséggel tartozom a központnak. A
bank nagy összegeket folyósított a községnek és csak természetes, hogy
lefedezi magát. Így is lesznek veszteségeink. Többezer koronára rugnak a
dubióz követelések, amelyeket valószínüleg lekell írnunk.

– Nem lehetne időt engedni a szegény népnek, hogy legalább tíz év alatt
amortizálhasson méltányos kamat mellett?

– Ki van zárva, kérem! A bank mobilitását veszélyeztetnők.
Viszleszámítolási hitelünket kimerítettük. Minket is szorítanak… A
kamatokat méltóztatott említeni? A kamat igazán csekélység. Számba se
jöhet. Igazán a végső határokig mentünk el a faluval szemben… Különben
is késő már minden. A váltók nagyrészét peresítenünk kellett. A
továbbiakban a bíróság illetékes. Mi már nem szólhatunk bele.

– Peresítették? – ugrom fel ijedten…

– No, igen. Mindössze nehányat. Mondja, Gross úr, hányat?

– Negyvenet, kérem – vágja ki precizen Gross úr.

– Igen, igen – veszi tudomásul a „vezér“. – Azt hittem, ötvenet…
Köszönöm, Gross úr…

Alig bírok kitámolyogni a bankból az újabb negyven család halálos
ítéletével. Kihez forduljak? Mit csináljak?… A hatóságoknak kellene
tenniök valamit. Az alispánhoz sietek. Úgy hallom, hogy kitűnő ember,
aki kemény kézzel látott hozzá a vármegye rendbeszedéséhez. Ha ő nem
segít, senki sem. Mindenki dícséri. Az egyháznak is nagy pártfogója, a
püspök kedvence. Kevés hithűbb katholikus van, mint ő.

Kimérten és méltóságosan fogad az alispán. Féllábmágnás, híres familia
sarja.

– Kérem, csak röviden – nézi az óráját. – Van szerencsém! – fogadja
pótlólag a köszönésemet.

A szemem szikrázik a leereszkedő gőgtől és másodszor bánom meg ebben az
ügyben, hogy reverenda van rajtam; de lenyelem a fellobanásomat és
alázatosan kérem a kikent-vasalt előkelő, méntartású embert.

–… Nem engedheti meg az állam, hogy egyszerre negyven család vegyen
koldúsbotot a kezébe… Ez egy második madéfalvi veszedelem, modern
siculicidium – szavalom. – Ha más mód nincs, jelentést teszek a
kormánynak.

A nagyúr képe elborúl. Szótlanul feláll és kezet nyújt.

– Köszönöm, hogy felhívta a figyelmemet. Meglátom, hogy mit tehetek.
Mindenesetre, Önök, papok, a hibásak, hogy ide engedték jutni a népet. A
paraszt buta. Önöknek kellett volna felvilágosítaniok, hogy ne
rohanjanak saját vesztükbe…

– Alig két hét óta helyettesítek a községben… – mentegetőzöm, de
mindjárt meg is bánom.

– Hogy is hívják Önt? – Ach, igen. Hargithay József. Éppen nálam vannak
az Önre vonatkozó akták.

– A reám vonatkozó akták? – bámulok.

Az alispán rám sem figyelve, hidegen folytatja:

–… hogy Ön ekkorsekkor lázította a népet, életveszélyes fenyegetésekkel
akarta gátolni a hivatalos közegeket valami árverésnél… satöbbi,
satöbbi. Ha nem katholikus papról volna szó, ki még hijjával van a kellő
tapasztalatoknak, már régen az ügyészségen volna az ügy. Figyelmeztetem,
fiatalember…

Szó nélkül megfordulok, s otthagyom. Azon gondolkodom, hogy vissza se
megyek a faluba. Megírom a püspöknek, hogy mi történt, s védelmet kérek.
Az egyház mégse hagyhatja elpusztulni ezt a színkatholikus falut… De
előbb jelentést teszek az esperesnek. Útközben betérek hozzá.

Tapasztalt, öreg, jó ember az esperes. Szeliden örvend nekem és
türelemmel hallgat.

– Nem úgy kellett volna hozzáfognod, édes fiam. Ezt az ügyet ellőtted. –
Tökéletesen ellőtted – morfondirozik.

– Hogyhogy?

– Nem tudsz bánni még az ilyen nagy urakkal. Egy szóval sem kellett
volna említened, hogy mit akarsz, hanem alázatosan vizitelsz és
kijelented, hogy első kötelességednek tartottad tiszteletedet tenni;
hiszen az alispán úr egyike ma az ország vezetőférfiainak, akiről
elragadtatással emlékezik meg az egyszerű nép is. Mikor legutóbb Pesten
voltál valami ügyedben és alkalmad volt nehány szót váltani a
belügyminiszter úr őexcellenciájával, ki, mihelyt megtudta, hogy csiki
vagy, mindjárt az volt az első kérdése: – „Mit csinál az én alispán
barátom?“…

– De hiszen, én nem voltam Pesten és nem beszéltem semmiféle
miniszterrel.

– Mit számít az? Az alispán elhiszi, mert neki kellemes, te pedig
folytatod, hogy: – „Sajnos, kegyelmes uram, csak a mások véleményét
mondhatom, mert nem volt alkalmam még személyesen találkozni… de a nép
apjának tartja… ritka kvalitású ember… a tisztviselők rajongnak érte és
az egyenesen bámulatos, hogy mennyit tesz a szegény lakosság gazdasági
talpraállítása érdekében. A miniszter részletek után érdeklődött,
közelebbi információkkal azonban nem szolgálhattam…“

Az alispán erre meghív villásreggelire, de te szabadkozol és végül is
azzal a feltétellel engedsz, hogy boldog volnál, ha nagy elfoglaltsága
mellett egyszer eszébe jutna kinézni a havasokra egy jó vadászatra és
szerény házadat nem kerülné el.

– No, nincs kizárva – enged az unszolásnak az alispán.

Te kenegeted szép szóval, míg eszébe jut, hogy a főügyész éppen készül
vasárnap egy kis medvehajtásra és ha a körülmények engedik, lehet, hogy
csatlakozik. Biztosra veheted, hogy vasárnap ott lesznek. Nehány
zöldágat felüttetsz az úton, két vékony, hosszú fenyőágnak összekötteted
a csúcsát és kész a díszkapú. A népet kihozod az útra, hogy minél többen
legyenek, kik lekapják előtte a süvegüket; te pedig nem sajnálod a
malacot, s a jó bort… Közben udvariasan megkérdezik, hogy érzed magadat
„az Isten háta mögött“ és mi újság a faluban. Szerényen elanekdótázod a
házbontó székely esetét és tisztelettel megjegyzed, hogy meg lehet
érteni a szerencsétlen embereket, hiszen ígysígy állanak. Ahogy hallod,
ötven árverés van még kitűzve a faluban. Az alispán méltatlankodni fog,
hogy miért nem említetted már a multkor, az ügyész is felfigyel és bár
mindakettő igazgatósági tag a bankban, fogadkoznak, hogy rendbehozzák az
egész ügyet.

– Élhetetlen ember maga, főtisztelendő úr – bocsátanak meg végül neked
is és kötelességeddé teszik, hogy máskor ilyen fontos kérdésekben
azonnal légy bizalommal hozzuk.

Mielőtt kocsira ülnének, nehány szép pisztrángot belopsz a kocsiládába
és pirulsz a merészségért, de boldog volnál, ha az alispán úrék átadnák
a méltóságos asszonyoknak kézcsókoddal és megkérnék, hogy ne tekintsék
tolakodásnak egy szegény falusi pap figyelmességét.

– Kár volt fáradni – mosolyognak rád és nagyon köszönik. Ismételten
meginvitálnak magukhoz és mihelyt kiérnek a faluból, megállapítják, hogy
képzett, intelligens ember vagy, akit valahogy itt kellene tartani a
vármegyében, s mondjuk, ha én nyugdíjba mennék, mindjárt el is
foglalhatnád a parókiámat – mosolyog szelid szomorúsággal az öreg
esperes. – De így? Sohasem lesz ember belőled, fiam. Így nem boldogulsz
az életben…

– Így nem is akarok – válaszolok felindultan.

– Lári-fári – int le az esperes. – No, jere, öblítsük le a mérgedet egy
pohár jó borvizes borral…

*

A falú izgatottan várt haza. Kizárólag bennem bíznak és az arcomról
szeretnék leolvasni az eredményt. Úton-útfélen kérdezik:

– Tudott-e valamit igazítani a sorsunkon?

– Nem sokat – ismerem be. – Későn ébredtek fel. Már a váltók a
bíróságnál vannak. Az alispán eleget sajnálkozott, hogy miért nem
szóltam hamarabb. Igért is egyetmást, de neki sincs sok reménye… Nincs
más hátra, mint valahonnan olcsó pénzt keríteni és kifizetni a bankot.
Arra is gondoltam, hogy írok az érdekükben a püspök úr őnagyméltóságának
és megkérem, hogy segítsen valami úton-módon magukon.

– Abbizon jó volna – éled fel a remény a szánalmas emberekben.

A levelet aztán el is küldöm.

Reszketnek a reménységtől az emberek, de már tekintetük körül van a
halál szemüvege. Egy-egy élő vád mindenik és kerülöm őket, hogy ne
kelljen látnom; de hiába menekülök előlük erdőre, mezőre, hol eddig
láthatatlan illatok úsztak a levegőben, a letört galyból édes nedvek
csöppentek a földre, s meleg boldogságban fürödtek a susogó falevelek, s
a havas csúcsok között a köd fehér tava fénylett. Most megijeszt a
saskiáltás is és gyökerükig fájdalom járja át a virágokat, a borzas
madarak fáradtak, remegő, finom kígyónyelv sziszeg a fülembe, nincs
kacagás, csak zokogás… Az embersors megfertőzte a mindenség nagy
harmóniáját. A vérszomjas szemek szikráznak, s mint fakó árnyak járnak
az emberek. Mindennap történik valami velük és nekem tehetetlenül kell
néznem.

Mindennap megkérdezik:

– Nem jött meg még a püspök levele?

Ebben bizakodnak. Nekik a püspök nem az ember, hanem az Egyház, a
hatalmas, jóságos, mindenre képes igaz erő, amely nem hagyhatja el őket,
hiszen hűséges, jó fiai. Az Istenbe, túlvilágba, az etikai világrendbe
vetett hitük függ a püspök levelétől és ha csalódniok kell, ez belső
aposztáziát fog jelenteni. Minél jobban várják, annál inkább fohászkodom
magamban, hogy ne érkezzék meg a levél, hiszen előre tudom, hogy nehány
kenetes jótanács, választékos intelem lesz benne mindössze. Megható
pásztorlevél a csapások alázatos elviseléséről, Isten bölcs végzéseiben
való megnyugvásról és figyelmeztetés, hogyan használjuk fel a
megpróbáltatásokat lelkünk üdvére. Nekem majd fel kell olvasnom a
szószékről és hivatkoznom kell az Írás szavaira, hogy olyan kincseket
gyüjtsünk, amiket a rozsda meg nem emészt és nézzétek az ég madarait, a
mezők liliomait, nem ruházkodnak, nem vetnek és mennyei atyátok táplálja
őket. Jőjjetek tehát hozzá mindnyájan, kik fáradtak és terhelve vagytok,
hogy megenyhítsen titeket. A túlvilág gyötrelmeivel, örökkétartó
kínokkal, poklokkal kell megijesztenem, hogy a jelenlegi pokol ellen fel
ne lázadjanak. Az élet igájából át kell fognom Isten igájába az erőtlen,
csüggedt, nélkülözésektől megtört, reménytelen, rongyos ember-barmokat…
Pedig mennyire más eredménye volna, ha azt mondhatnám, hogy az egyházi
főhatóság a kormányhoz fordult és távíratilag felfüggeszttette az
árveréseket. Egyelőre pedig kamatmentes kölcsönt nyújt és kieszközölte,
hogy inséges gabonát és olcsó vetőmagot kapjanak, addig is, míg sikerül
talpraállítani a falut… Ezt tette veletek az egyház, Krisztusban
szeretett hiveim!… A könnyeim hullanának a magas szószékről a meghatott
emberekre egy ilyen pásztorlevéltől és a hit, a lélek forró dícsfényével
szállanék le hozzuk, a megdícsőült koldusokhoz.

De így?… Bujkálnom kell előlük lesütött szemekkel, hogy ne halljam
untalan:

– Írt-e mánn a püspök úr?

Szerencsére az aratás megkezdődött. Az utolsó gyermekig mindenki a
földekre rohant, hogy letépje a szegényes kalászokat, megmentsék a
kenyerüket újabb csapásoktól. A falu újból elnéptelenedett. A bizalom
felébred az emberekben. A termés szépen mutatkozik.

– Megáldotta az Isten a kezünk munkáját – újságolják.

– Drága kalászillatú népem! – nézem őket meghatottan. Ahogy az árva
gyermek a csillogó játéktól pillanatra elfeledi apja-anyja halálát, úgy
elkábultak ők is az aranysárga mezők édes dalától és szinte kiált bennük
a boldog valóság:

– Jön a búza! Hazajön a búza!

Kissé megenyhülök én is, szorongásaim elmulnak és nekem sem jut eszembe,
hogy nem hazajön a búza, hiszen egyetlen szem sem az övék már… Hiú, múló
álom csak az aratásuk, hogy annál keserűbb legyen az ébredésük. Félek
megáldani a termést és felköszönteni a zsengét, hogy váljék testi-lelki
javukra, soha el ne fogyjon asztalukról és legyen édes, fehér kenyér
belőle, mint a Krisztus teste, az égi madarak is imádsággal kísérjék
áldott súlya alatt nyikorgó szekerüket… Mondom – félek ezeket mondani,
mert a kenyér meg fog hazudtolni, hűtlenül ott fogja hagyni és elmegy
pénznek a bankba, zsidó zsebébe…

Mégis az első megnyugvás oknélküli optimizmusában én is felderülök.
Hátha tévedek? Hátha a püspök levele valóban leveszi a pusztulás
keresztjét róluk. Egy ilyen nagy úrnak, csak egyetlen szavába kerül… Már
bizalommal várom én is a választ és magamat korholom
kicsinyhitűségemért. Erdő, mező ismét megszínesedik. Az élet mégis szép…

Az emberek már nem törődtek velem. Arattak… arattak… arattak…

Aztán jött a végrehajtó és utolsó szálig lefoglalta negyven gazda
termését.

Ugyanazon éjjel pedig ismeretlen tettesek felgyújtották a learatott
gabonát. Alig lehetett egy részét megmenteni.



Vasárnap pedig mise előtt beállított váratlanul az öreg esperes és
elhozta a püspök levelét.

– Mindaketten kikaptunk, fiam – mondotta szeliden. – Ez a tied, ez az
enyém.

Elváltozva olvastam:

„Kedves Fiam!

… Egyébként dícséretreméltó buzgóságodtól túlzásokba ragadtattad
magadat. Információim szerint a megpróbáltatásokkal sújtott nép testi és
lelki ingerlékenységét, tapasztalatlanságát, állásod nyújtotta
tekintélyedet arra használtad, hogy az állam közegei ellen hangold és
megingasd azt a tekintélyt, amely az állami élet zavartalan menete és az
ország boldogulása szempontjából annyira fontos. Túlzott szociális
elképzeléseid már az izgatás határán mozognak. Mivel úgy a hivek, mint
az egyház érdeke az ottani nehéz viszonyok között több megfontolást,
érettséget, tapasztalatot és higgadtságot kivánnak, mint amennyivel
korodnál fogva is rendelkezel; helyesnek látom, ha azonnal visszatérsz
régi állomáshelyedre és az ifjúság nevelésében, szép kezdetet mutató,
fontos munkakörödben igyekszel szép tehetségeidet Isten országának
dícsőségére és Anyaszentegyházunk javára kamatoztatni… Az egyházközség
további gondozását egyébként a kerületi főesperes különös gondjaiba
ajánlottam…“

Megszédültem, a levél reszketett a kezemben. Az öreg esperes az ablaknak
fordulva, breváriumába temetkezett. Néhány bizonytalan lépést tettem és
lehajtott fővel elővettem utazó kofferemet, hogy nehány szegényes
holmimat beledobáljam.

– Nono! – morogta a vén pap. – Nem kell mindjárt úgy a szívedre venned…
Pár napig úgyis maradnod kell, míg elküldöm a káplánomat…

*

Másnap jött a hír, hogy a trónörököst és feleségét Szerajevóban
megölték.

Utolsó cselekedetem volt a faluban, hogy meghúzattam értük a harangokat.
Az emberek összerázkódtak és végigsikoltott a mezőkön a „megkiáltás“, a
borzalmas valóság:

– Jaj! Jaj!… Kitört a háború!…




KILENCEDIK FEJEZET

A háború!

Nem tudtuk, mi az.

Romantikus elképzeléssel valami nemzeti himnuszfélének gondoltuk, mit
fényes lakkcsizmában, paszomántos díszattillákban, tükrös, kefélt
száguldó paripákon, petőfiesen, nyalka magyarsággal hirtelenében
megvívunk, s nehány fehér selyemkendővel bekötött homlok legendájával
egy hónap múlva hazaénekelünk, diadalmámorban gyönyörű lányokat
csókolunk és hősök leszünk, mint őseink a történelemben. Az ágyúk ugyan
dörögnek, a gépfegyverek ropognak, országok lángbaborulnak, embertömegek
menekülnek, de a szép augusztusi napsütésben fiaink csatára ingerülten
küzdenek. És a halál? Egyik-másik bizony elesik, de ezzel történelmivé
avatja a nevét, a hősi halál aranyszobrává merevedik, kire büszkeséggel
gondol az utókor és késői sarjak irigyelni fogják. Csodákat fog mívelni,
a drága magyar vér és az ezeréves vitézség bámulatra fogja ragadni a
petyhüdt nyugati országokat, melyeket diadalmasan be fogunk kalandozni,
mint őseink, kik rettenetbe ejtették Európát, hiszen a kard nemzete
vagyunk.

– Éljen a háború!

Csak a falu népe nem ujjongott az első megdöbbenésben. Józanul,
aggodalmasan készítették elő a katonaládát és egyszerűen tudomásúl
vették az elkerülhetetlent. Be kell vonulni. A behívó parancs
megérkezett. A fiatalabb korosztályosoknak jelentkezniök kellett
ezredüknél. A nemzet ereje, virága talpraállott, hogy megvédje a
„szabadságot“. A lapok harsogták a frázisokat, a vérbódulat megfertőzte
őket is. Most már a legények is bizakodtak és nagynak érezték magukat.
Az anyák, hitvesek, gyermekek és szeretők sírtak. Nehéz volt a bucsúzás,
de felzendültek a nemzeti dalok, a büszke nóták, hogy: „Megállj, megállj
kutya Szerbia“. A papok buzdító, tüzes beszédeket tartottak és
megáldották a harcbamenőket. A cigányok előbújtak a vályogvető gödrökből
és a legények zeneszóval járták végig a falut. A bölcs faluvezetők
biztatták őket, hogy szégyent ne hozzanak a „magyar becsületre“. A kalap
mellé virág került, a kézbe pálinkás üveg, az ölbe leány és táncolva
verték ki a mámoros férfiak a szilaj ősi virtust. A tömegőrület terjedt.
Pipás, vén emberek fájó szívvel sóhajtották:

– Hej, ha még egyszer fiatal lehetnék!… Osztán ne kiméljétek az
ellenséget!

– Bízza reánk, apám! – döngették a mellüket a legények.

Az utolsó este tánc volt. Reggelig tartó, széleskedvű, bús, buja
haláltánc borral, csókkal, dallal, viharzó szivekkel. A testek égtek a
mámoros éjszakában, a nóta egész éjjel szólott, duhaj kurjantások
üvöltöttek faluhosszant.

– Katonáké a világ! Félre az útból, aki nem katona!

A jegyző a csendőrökkel benézett a táncba.

– Mulassatok, fiúk! De kilenc-tíz órára Szeredában legyetek.

Még viharosabban zendült fel a háborús toborzó. Szakadtak a húrok,
döngött a föld, sikoltott a klarinett, s a felizgatott embertestek forró
párájában kavarogtak a párok.

– Éljen a háború!

Lassan megvirradt. Szürke, sápadt, nedves fény öntötte el a falut.
Karikás szemekkel, zilált hajjal, összeölelkezve, büszkén, mégegyszer
bejárták a falut. A cigány húzta a búcsú-nótát. Asszonyok, leányok,
didergő gyermekek kísérték a menetet. Előállottak a szekerek a
felpántlikázott lovakkal. Tizenöt-húsz legény is felkapaszkodott egyre.
A kisládákat és a cigányokat felpakolták. Az indulás perce itt volt. Egy
pillanatra elnémult minden. Csak annyi időre, míg megcsókolták az
édesanyjukat, mátkájukat és a visszatarthatatlan könnyeken át még egy
utolsó pillantást vetettek a falura, melyet ki tudja, viszontlátnak-e
valaha. Búcsúszavak röpködtek:

– Ügyelj magadra, édes fiam!… Vezéreljen az Isten!… Írj, lelkem!…
Hűséges, jó feleséged maradok a sírig… Gondod legyen a gyermekekre!…

A sok gond, áldás, elrebegett imádság, elveszett a végső, keserű
felkurjantásban, s a rázendülő muzsikában. A szekérsor megindult, s
csakhamar elfödte szem elől a felkavart porfelhő. Az első
útkanyarulatnál elhalt a zene, dal is. Akkor még nem tudták, hogy a
halál hajtotta a lovakat…

Fojtogató, komor némaság és bánat ereszkedett az árván maradt házakra.

Huszonnégy órán belül nekem is jelentkeznem kellett. A faluban gyorsan
elterjedt a híre.

– A papokat is viszik a háborúba!

– Ne féltsétek a papokat – irigykedtek azok, akiknek fiai már
dícsőségesen bevonultak. – Nem kerülnek azok a tűzbe. Az úr még a
pokolban is úr.

A hívek felém se néztek. Gyűlölték kivételes helyzetemet az első mámor
elmulása után. A gyermekeiket féltő szülők, férjük után bánkódó hitvesek
hamar ráébredtek, hogy mi a háború. Félelem, gyötrődés, bánat váltotta
fel a féktelen áldomást, melyet a pusztulással, szenvedéssel, halállal
ittak. A kérlelhetetlen valóság már előre vetette árnyékát.

– Mi lesz velük? Mi lesz velünk?

Az élet nehéz gondja már másnap az asszonyokra, gyermekekre súlyosodott.

– Nem kell búsulni – mondottam a bucsúzásomra összegyűlt nehány
templomos vénasszonynak. – Most értesültem, hogy az asszonyok
hadisegélyt kapnak, amiből úri életük lesz. A marha, gabona, takarmány
ára kétszeresére szökött. A hadsereg pontosan és jól fizet. Az államnak
legelsők a katonák és azok hozzátartozói… Dícsőséges, szép idők ezek! Az
Isten is a mi igazságos ügyünk mellett van… Németország szintén
beavatkozott a háborúba. Hatvanmilliós, nagy, művelt nép. Egyedül
világhatalom. Ausztria-Magyarországgal együtt könnyen legyűrik, ha kell,
egész Európát… A mi katonáinknak pedig párja nincs. Lelkesen ki kell
tartanunk. Nem tart sokáig. A mai modern fegyverek mellett, egy-két
hónap az egész…

A bevonulókat kísérők hazajöttek. Lázasan dícsekedtek.

– Má bé is őtöztették a huszonnégyeseket. Tiszta új gúnyát, bakkancsot
kaptak. Ragyognak, ragyognak, olyan szépek!… Ha látnátok, mi van a
városban. Fel van bojdulva az egész világ. Éjjel, nappal szól a
katonabanda, foly a sok bor… Az állomásokon cifra úri küsasszonyok
csókolják a legényeket, cigarettát osztogatnak, felvirágozzák a
katonákat… S osztán a tisztek milyen szépen bánnak a legénységgel.
Egyebet nem hallasz, mint „fiaim így… fiaim úgy…“ Csak az szomorú, aki
itthon marad… Pénz dögivel van, az aranyat, ékszereket vassal cserélik
be, még a karikagyűrüt is lehúzzák az ujjukról a kényes dámák, hogy a
katonáknak legyen mindenük. Ne búsúljatok! Már a törvény sem az, ami
volt… Minden épkézláb ember katonának jelentkezik… Szép üdüköt élünk…

– A bosznyiai okkopációkor es úgy vót, hogy… – kezdi emlékeit a vén
Pottyand Ferenc.

– A semmi sem vót ehhez képest, Ferenc bá! – torkolják le.

Az út közepén férfiak politizálnak:

– Kellett már ez a háború, mert igen sok az ember…

– Vilmos császár csinálta azt, barátom – tudákoskodik a másik. – Mert,
hogy annyi a gyermeke, mint a rosta lika, s annak mind trón kéne, hát
aszonta a mü kirájunknak, hogy: „No, Jóska, neked es nagy családod van,
nekem es. Hasogassuk fel azt a kicsi fődet, ami az országunkon küjel
van“. Erre a mü öreg kirájunk aszonta Tisza Pistának, hogy: – „Mit
szólsz hozzá, Isvány? – A trónörökösömet es elpusztíták, s azt még sem
hagyhassuk“. – „Tiszta igaza van felségednek!“ – egyezett bele Tisza
Isván, s megfúvatta a trombitákat… Hát ezért van háború.

– A lehet, te!

– Hej, nagy politikusok az urak!

A másik csoportban öregasszony mutogatja a katonafia képét. Gyönyörű
lovon ül a legény mentésen, a levegőbe nyújtott kivont karddal, a feje
szépen oda van ragasztva, alól ki van nyomtatva módosan:

„A világháború emlékére“.

– Egyetlen, szép fiam! – csókolgatja az asszony.

Senki sem törődik velem. Minden háznak meg van a maga nagy eseménye.

Búcsúvétlen csörömpöl ki velem a szekér a faluból. A mezőkön alig
dolgozik valaki. Az útszéli földeken munkálkodók kiegyenesednek:

– Hová megyen tisztelendúr?

Lelkesen, harsányan kiáltom oda:

– Megyek a háborúba!

– Az Isten segijje!

Vissza se nézek. A háború mérge dolgozik bennem is. A mellem feszül és
büszkén tartom oda arcomat a napfénynek.

Megyek a háborúba…



– Önnek Brassóban kell jelentkeznie – világosítanak fel a katonai
parancsnokságon.

A város zsibong, az uccákon katonák, bevonulók hemzsegnek, egy-egy ágyú
is végigdübörög. Sárga bőrtokot húztak a szájára. A falvak népe a
tereken ácsorog és bambán, elsírt könnyek piszkával az arcán bámulja a
tarka fergeteget. Itt-ott indokolatlanul felbőg a kiáltás:

– Éljen a háború!

A végzetesen szép játékot én is eljátszom.

Tiszti csákót vásárolok magamnak, a cingulumra nehéz, arany rojtot, a
reverenda ujjára aranypertlit varratok és a tűkör előtt nehányszor
végigpróbálom a szalutálást, hogy strammul, de bizonyos komolysággal,
tekintélyesen és mégis természetes könnyedséggel menjen, ahogy egy
tábori lelkészhez illik. Kissé mentegetem magamat és jól esik, hogy a
leányok merészen a szemembe néznek. Finom mosollyal villantom rájuk a
szememet és vigyázok rá, hogy csak kapitánytól felfelé tisztelegjek.

A vonaton fürtökben lógnak a katonák. Mindenütt rajzik az ember. Alig
lehet felkapaszkodni. A mozdony, a kocsik fel vannak virágozva,
zöldágazva. Krétával írt nagy betük fehérlenek rajtuk: „Éljen a háború!“
A vonat végigszáguld a daloló, féktelen tömeggel az Olt völgyén, a
tusnádi szoros hűvös fenyveseinek árnyéka alatt. A hídakat már katonák
őrzik és minden kis állomáson néptenger zajong, dalol, muzsikál, iszik,
üvölt, kacag és sír…

Kábultan, összetörve vergődöm le Brassóban a vonatról és sietek
jelentkezni.

Gyorsan intézik ügyemet. A nagy könyvek suhognak, a tollak sercegnek.
Keményen mondom be a nevemet:

– Feldkurat in der Reserve!

Röviden megállapítják, hogy nem vagyok behíva és kezembe nyomják a
jelentkezési igazolványt.

– Mehet haza.

Megtántorodom a szégyentől.

– Haza?

– Csakis – mosolyog az őrmester.

Az éjszakát a városban töltöm. A plebánián egész papi osztag táboroz.
Kacagva fogadnak.

– Megjött a legújabb hős… Jelentkeztél?

Kedvetlenül vallom be:

– Igen, de még nem vagyok beosztva.

– Igaz, hogy megverted az alispánt? – mulatnak fölöttem.

Tréfára tréfával felelek:

– Azt nem, de az igaz, hogy te mezitláb hajtottad át egyetlen koszos
malacodat a Nagyerdőn, mikor elfoglaltad a paróchiádat.

A múló derűt elűzi a háború, a nagy téma. Külpolitikai kombinációk
röpködnek, valaki stratégiai tájékozottságát fitogtatja, mások teológiai
vitába kezdenek, hogy megengedett dolog-e a háború.

– Nekem mindenesetre jól jön – vallja be az egyik falusi pap. – Kapom a
felemelt kapitányi fizetést, a helyettesemnek adok valamit és pár hónap
alatt kilábolok az adósságból.

Mindenki tud valami új hírt. Egyik háromszéki pap egyenesen
frontszolgálatra jelentkezett. Lemondott a rangjáról és közlegényként,
puskával a kezében akar harcolni.

– Le a kalappal előtte! – állapítják meg.

A társaság eloszlik. Megállapodunk, hogy a Koronában vacsorázunk.

Az uccán különkiadásokat üvöltenek a rikkancsok, a város felbojdult
hangyaboly. A háború mintha valami nagy feszültséget oldott volna fel.
Mindenki függetlennek, nagynak, pótolhatatlannak érzi magát. A katonák
nem a régi katonák, hanem hősjelöltek. A nyilvános helyeken háromnyelvű
figyelmeztetések fityegnek: „Óvakodjunk a kémektől!“… Megriadva vesszük
észre. A kémek eddig eszünkbe se jutottak. Persze, háború van.
Veszedelmes mesterség, de jól fizetik. Mindenki tud valami izgalmas
kémtörténetet, amelyben gyönyörű nők, pezsgő, szerelmek, póstagalambok,
diplomaták, tábornokok, haditervek, vagy legalább is a Krupp-ágyúgyár
titkai szerepelnek. Olyan világ ez, hogy az édes testvérnek sem szabad
hinni. Más a modern háború, mint régen. Át se bírjuk tekinteni, csak
képpedezünk a nagy számoktól. Szerbia nem számit, de ott van
Oroszország, a nagy gőzhenger. Szerencsére vad, kultúrálatlan népnek
hittük és meg voltunk győződve, hogy a szedett-vedett ázsiai horda
milliószámra fog hullani ágyúink előtt. Csak győzze a géppuska kaszálni.
Bigott, elnyomott, élhetetlen nép, s míg ijedtében három fordított
keresztet rajzol magára, már át is szállítottuk a másvilágra… A franciák
szintén nem komoly ellenfél. Ennek viszont azt a baját tudtuk, hogy
túlságosan is kultúrált. Gyenge, csenevész katonák, kik az első
megerőltetéstől heptikát kapnak…

– Nagyszerű kilátások – örvendeztek a vak magyarok az éttermekben,
kávéházakban.

A Korona kerthelyisége már szürkületkor zsúfolva volt. A Cenk hegye
sötéten meredt fel a háttérben és csúcsán kifehérlett az éjszakába az
Árpád-szobor.

– Olvastad? Gyönyörű dolog volt Pesten! – temetkeznek a friss hírekbe az
emberek.

Az ital habzik, az embertömeg morajlik, a hegedűk vídáman ujjonganak, a
pincérek az asztalok körül suhannak, a kerítésnél ácsorgó bakákat sörrel
kinálják és bíztatják, hogy aztán ne kiméljék az ellenséget. Ha
katonatiszt lép be, megéljenzik mindenfelől, s a tiszt előkelően
tiszteleg kurta derékbiccentésekkel mindenfelé. A hangulat emelkedik.
Pillanatra megjelenik a főispán is. Csak átszalad a helyiségen. Itt-ott
nehány szót vált és láthatólag nagyon el van foglalva a közügyekkel.
Hivatalosan titkolózó és megfelelő körben diszkréten elsugja:

– Csak annyit mondhatok, hogy pompás híreink vannak – és már siet is,
mert a belügyminisztériumtól utasításokat vár telefonon.

– Telefon, az semmi, de ma legalább tíz sifrirozott távírat érkezett a
parancsnoksághoz – tudja valaki.

Naiv tisztelettel ejtjük ki a szót: „Sifrirozott távírat?“… Igen. Ez már
valami. Bámulatos, hogy milyen tökéletes a szervezettségünk.

Valaki túlhabzó hazafiasságában felugrik az asztalra és lelkes, háborús
beszédet mond és üríti poharát azokra, kik a tűzbe mennek és minden
poklokon keresztül törnek a magyar szabadságért. Félig megháborodva
tombol a lelkesedéstől a tömeg, a cigány tust húz, a poharak
felvillannak. El se ül a zaj, egy kecskeszakállas szász úr ugrik a másik
asztalra. Alig lehet a zajban a szavát érteni, de minduntalan kivíjjog
beszédéből a „Deutsche Armee!“… Leírhatatlan a feldübörgő „Hoch és
Hurrah!“ A cigány szemfehérjét rávillantja a bandára és felhangzik a
„Deutschland über alles“. Mint egyetlen ember, pattan fel a tömeg és
felzendül a hang olyan viharosan, hogy a Kárpátok falai megreszketnek
bele. Utána magyar, majd román dalok kapnak szárnyra. Az arcok
megdícsőülnek, a gyengébb természetűek könnyeket hullatnak, a nehéz
hegyi borok reszketnek a kézben a belső felindulástól, a nők
felsikoltanak a hisztérikus gyönyörűségtől, idegen emberek egymás
keblére vetik magukat, vén, kiült fenekű tisztviselők, tanárok, azt
mondják, hogy „történelmi pillanat“ és senki sem gondol rá, hogy
tulajdonképen három nemzet tartja eljegyzését a halállal…

Pillanatig csend van, amíg megnyugtatjuk felkorbácsolt érzéseinket és
idegeinket.

A csendbe belesikolt a vonat füttye. Mindenki tudja, hogy újból
katonavonatot indítanak a harctérre. A lihegő vonatzúgáson is átverődik
bucsúdaluk, de nehány pillanat múlva az utolsó nótafoszlány is elhal.

A vonat eltünik az éjszakában.

*

A háborunak szenteljük teljesen magunkat. Az egyéni élet belevész a
frontok nagy kollektivitásába. Az óránkint induló katonavonatok az
idegszálak, melyek velük összekötnek. Szinte idegesen várjuk az első
sebesülteket, egy kis vért, a harcok hírét, a lőporszagot, igazi, komoly
ágyúdörgést. Ezek nélkül mit ér a háború? Már unjuk az uszító
vezércikkeket, püspökök zászlómegáldását, diplomáciai jegyzékeket,
kormány-nyilatkozatokat. Ha már háború van, hát legyen háború!

Az első szerbiai győzelmi híreket lekicsinyeljük. Ezeknek a harcoknak
nincsenek meg az arányai. A hadijelentések frazeológiája se elégít ki.
„Az ellenséget visszavetettük… Támadást kisérelt meg… A magaslat
birtokunkba jutott.“ Nem így kell az effélét írni, hanem ilyenformán:
„Hős csapataink vérben gázolva, égő falvak kisérteties világítása
mellett, borzalmas ágyútűzben, szinte puszta kézzel söpörték el útjukból
az ellenséget a világtörténelem példátlan rohamában…“

Alig telt el nehány hét, megjelent a „veszteséglista“ és az első
sebesültek. Sűrű oszlopokban állottak a nevek. Ki meghalt, ki
megsebesült. De hiszen ez természetes a háboruban. Arra alig gondoltunk,
hogy minden név mögött egy élet, feleség, gyermekek, szülők, jegyesek,
álmok, tervek, egy-egy kicsi világ áll és most a láthatatlan
ólomdarabkától minden összeomlott. Akkor még nem tudtuk, hogy minden
emberben egy világot lőttek le és minden sirral egy darab föld pusztult
el az országból.

A sebesülteket pedig majdnem ölünkben hordoztuk, dédelgettük,
elárasztottuk minden jóval, majdnem megöltük szeretetünkkel. Az
itthonmaradt férfiak irigyelték a felkötött karuakat. A hófehér
géz-pólyát szentségnek néztük. A nők futottak a kórházakba ápolónőknek.
Az első hónapokban csak „üdülő betegeket“, könnyebb sebesülteket
kaptunk, akik inkább a korzón bicegtek végig és mindeniknek megvolt a
maga harctéri története, amiről egyszerüen és higgadtan beszélt.

– Csak addig nehéz, míg átesik az ember a tűzkeresztségen –
hangoztatták… A fegyvergolyó nem is számít. Darazsaknak hívjuk. A
dum-dum, az más, az roncsol, szakít és veszedelmes. No, de ott van a
genfi egyezmény. A géppuska és a srapnel elől még lehet dekkolni, de a
gránát… az aztán pusztít.

– A ruszkik jó fiúk – tájékoztatott a másik, – de a szerbek kemény
legények…

A felmentettek ebben a dicsőséges időben ki se mertek mozdulni.

– Sajnos, nélkülözhetetlen vagyok, – mentegetőztek, ha valamelyik leány
gőgösen felhúzta az orrocskáját és megkérdezte, hogy: „Maga, Tibor,
mikor vonul be?…“

Az élet, a fogalmak átértékelődtek. Akinek véletlenül több esze volt,
mint az egész megőrült világnak, az vagy zsidó, vagy gyáva volt. Mi
papok, kivétel voltunk. Fölösleges kórházi kisértetek, akiknek kitűnő
dolga van a front mögött. Néha ünnepélyesen tábori miséket mondanak,
buzdító beszédet intéznek a legénységhez, generális abszolucióban
részesítik őket, temetnek, anyakönyveket vezetnek, de a tűzvonalba nem
kerülnek. Katonanyelven „dögészek, kik óvakodnak a hősi haláltól.“

A halál orvossága a Vörös Kereszt. A kitűnő intézmény ki van építve az
utolsó faluig, de egyelőre még nem sok dolga akad. Valamelyik szellemes
ember sikerült viccet is mondott róla. – Egy falusi menyecske állítólag
a következő levelet írta a kitűnő intézményhez: „Tekintetes Vörös
Kereszt úr! Férjem haláláról sziveskedjék kiméletesen tudósítani…“

Általában a halálra keveset gondolunk. Nem érezzük át, hogy mi van az
ilyen naponta hallott kifejezések mögött: „tüdőlövés, csontátszakítás,
nyaktörés, gerinctörés, áll-lövés, félszemét elveszítette, gránátszilánk
furódott a hátába!“ Nem elég durvák még ezek a szavak, vagy nem elég
szinesek. Milyen másképen hangzanék: „Egyetlen piros lyuk a hófehér
homlokon…“ Átsuhant a golyó a katona szivén“, vagy aki a poétikus
halál-jelzők helyett érzékeltetve szeretné látni a harcterek borzalmait,
annak reális, kemény szavakkal így: „A szétszaggatott emberi testrészek
a véres ruha foszlányaival fennakadtak a mögöttünk levő letarolt eperfa
csonka ágaira… A katona hirtelen kimondhatatlan kéjt érzett altestében,
mikor a szurony ágyékába szaladt. Ránézett ellenségére és meghalt…“

Nemsokára megjöttek ezek a „színek“ is. A háború megmutatta igazi arcát.
A félvilág akkor már vérben fürdött és a kórházak hirtelen megteltek.
Kezdetben csak éjszaka szállították be a nehéz sebesülteket a titokban
átsuhanó vöröskeresztes vonatokról, de utóbb hosszú sorba kirakták a
perronokon a sárga, gennyes emberroncsokat. Az első, hazafias
felgerjedésben a kórházakba tóduló kényesebb dámák borzadva tették le a
fehér ápolónői kötényt. Jött a véres paraszt. Jött a véres paraszt, az
„anyag“.

– Én csak tiszteket ápolok, – kényeskedett az egyik.

– Nem birják az idegeim és háziorvosom tanácsára abba kell hagynom –
mentegetőzött a másik.

Szerencsére a szegény katonák nem hallották, nem tudták, hogy
feláldozott életükkel, sulyos sebeikkel, kihányt, vagy lecsurgó vérükkel
elrontották a háború poézisét. Ők csak hörögtek, szenvedtek,
agonizáltak, félrebeszéltek, vagy csendesen halottá dermedtek a véres
ágyon, véres földön.

Az utolsó, ami tetszett a háboruból, a katonatemetések voltak. Ennek még
volt ingere és komor pompájának részesei lehettünk. Még ráértünk és
kedvünk volt megrendezni a nagy dráma fekete felvonását. A dísz-századok
kivonultak, a zenekar Beethoven gyászindulóját játszotta, a fekete
posztóval takart dobok tompán pörögtek, a földnek fordított fegyverek
gyászoltak, ezerek és ezerek vonultak ki a halott katona
végtisztességére. Szép volt, amikor a gödör szájánál elhangzottak a
beszédek és az élő katona azt mondotta a halott katonának:

„Bajtárs! Meg sem kezded jóformán örök álmodat és mi követni fogunk.
Egymás mellett fogunk feküdni az örök lövészárokban is a – hazáért…“

Végül lapos cserefa keresztet szúrtak a sirdomb fejéhez, melyen írva
volt:

„Hősi halált halt a hazáért!“

– Milyen szép kitüntetés! – bólogattunk lelkesen.

Hazafelé vígan szedtük a lábunkat. A katonabanda rendesen valami talpalá
való indulót, vagy pattogó csárdást játszott unalmában. Az elültetett
katona nem hallotta, minket pedig felvidított.

Csakhamar eljött az idő, hogy a temetések is megkapták csukaszürke
formájukat. Elveszítették varázsukat. Közönségessé, mindennapossá
váltak. Az embertömegek elmaradtak. Ki ér rá minden szerencsétlen bakát
kikisérni a csonttemetőbe? A zenekarokat is kivezényelték a frontokra,
hogy izgassa ott a hősiességet. A katonakiséret is elmaradt, a
cserfaleveles csákókkal. Temettek, ahogy kellett. Elől ment egy kopasz,
hosszú kereszt, utána a pap, utána a gyászszekér a festetlen
fenyőfakoporsóval, – sokszor kettő-hárommal – végül az apa, anya,
feleség, vagy nehány rongyos gyermek botladozott ijedten, könnyezve.
Futó pillantást ha vetettünk a groteszk menetre. Amíg nem én halok meg,
addig nem érdekes és nem fontos a halál.

A nemzetiszínű fátyol csúnyán szakadozott a szemeinkről. Kezdtünk
hozzádurvulni a háborúhoz. A tetves, mocskos katonák már tömegével
hányódtak az uccán, soványan, éhezetten, kiülő, sárga pofacsontokkal,
rongyos, télen lenge, lyukas köppenyekben dideregve, nyáron a láztól
feketére aszva, éjjelenkint a vasúti harmadosztályú várótermekben
egymásra zsúfolva a földön, padokon hevertek, nyilvánosan káromkodtak,
éhségtől szikrázó szemekkel merengtek, vagy halálos fáradtan hortyogtak
ott, ahol éppen leütötte az álom. Nem volt épületes látvány. Már nem
várták őket frissítőkkel, cigarettadobozokkal felszerelt finom úri
hölgyek, keménymellű, szép szűz leányok, hanem tábori csendőrök, vasúti
őrségek, kiknek minduntalan elő kellett bolhászniok az igazolványokat…
Már senki sem volt kiváncsi az élményeikre. Elég volt a magunk baja.

A szép idők elmultak. Az élelmiszer megfogyatkozott. Rekviráló osztagok
járták be az országot és ami kezükbe akadt, mindent magukkal vittek.
Először besoroztak minden lovat, amelyik csak mozogni tudott, elvitték a
szénát, zabot, búzát, krumplit, kukoricát, mindössze nehány kilót hagyva
meg a ház népének. Elfogyott a cukor, dohány, petróleum, liszt, tej,
kenyér, hús, zsír, és megdrágult minden. A becsületes emberek éheztek, a
hadiszállítók meggazdagodtak.

– Hjah, a háború! – mondották ridegen a hatóságok a kétségbeesett
népnek.

Végül kitört a keserüség.

– Hát sohasem lesz vége?

Előbb „maximum három hónap“-ra becsülték, utóbb hatra. Vilmos császár
szerint karácsonyra már el is feledjük a háborút és több mint egy éve
tart, sőt fokozódik. Olaszország, régi szövetségesünk ellenünk fordult,
Amerika beavatkozott, Románia ingadozik. A sok százmillió ember
fegyverben áll. Pusztulás, nyomor, halál, veszedelmek, kétségbeesés,
éhség, dögvész szakadt ránk. Tán Isten is megundorodva nyakunk közé
dobta a világ gyeplőjét.

Az öregebb korosztályokra is rákerült a sor. Az ő vonatjaikat már nem
virágozta fel senki. A vaggonok oldaláról is lemosta már a sok vér a
felírást, hogy „Éljen a háború!“ – és senki sem énekli már a „Megállj,
megállj kutya Szerbiá“-t.

*

Tragédiánk előtt még egyszer hirtelen felébredtünk.

Nálam is elmult a hősi virtus. Már nem akartam minden áron bevonulni. Az
álom elmult, de ébredésem csodálatos körülmények között történt meg.

Egyik kora reggel azzal a hírrel vert fel a sekrestyés, hogy bevonuló
katonák szeretnének gyónni, misét hallgatni, de most, mert fél hétkor
már indul a vonatuk.

Percek mulva a templomban voltam. Harminc-negyven öreg katona
elözönlötte a szentélyt. Nem ültek be a padokba, hanem szorosan egymás
mellett állottak, mint valami küldöttség. Gyorsan karinget, stólát
dobtam a nyakamba és mellemre borított kézzel siettem a gyóntató
székhez. Az előlálló deresfejű katona egy intéssel megállított.

– Csak én akarok gyónni… De itt, nyilvánosan…

– De uram! – lepődtem meg. – Ezt nem lehet. A nyilvános bűnvallást az
egyház már századokkal ezelőtt megszüntette.

A népfölkelő keserüen, fölényesen elhúzta a száját.

– Azzal én nem törődöm. Én nemcsak a magam, hanem az ittlevő társaim
nevében is gyónni akarok. Megbiztak vele.

– Úgy van! – dünnyögték a katonák.

– Lehetetlen dolgot akarnak az urak, – tehetetlenkedtem és élesen,
kutatóan végignéztem, hogy nem részegek-e, vagy bolondok. Egyet se
ismertem közülük és hátha egész éjjel mulattak keserüségükben és most
valami istentelen tréfára készülnek. A katonák azonban szomoruan,
meghatottan állottak, egyik-másiknak már kopasz volt a feje, meglett,
komoly, intelligens férfiaknak látszottak. Igaz, hogy szemeik izgatottan
csillogtak és sápadtak voltak.

– Sajnálom – fordultam meg, – de ilyen különös ötletnél nem
asszisztálhatok és beléptem a sekrestyébe.

Egy árva szóval sem marasztaltak, utánam sem néztek. A vezetőjük erre
megfordult és kiadta a parancsot.

– Letérdelni!

– Mit akar ez az ember? – aggódtam az ajtóban.

A csoport térdre állott. A vén katona szintén. Szerencsére senki sem
volt a templomban. A vezető katona feltartotta a fejét és az oltárra
nézve, erős hangon beszélni kezdett.

„Úristen! teljes szivemből szánom és bánom, mert elkövettem azt a nagy
bűnt, hogy én is örvendtem a háborúnak! Uszító beszédeket tartottam.
Akit csak lehetett, a harctérre üldöztem, az ellenséget gyűlöltem, a
lelkemben mindennap elpusztítottam. A hivatalomban három embernek is
vállaltam a munkáját, csakhogy minél hamarább a harctéren tudjam őket. A
három közül kettő elesett, egy megvakult. Mind a háromnak családja,
felesége, gyermekei vannak, akik most a legnagyobb nyomorba jutottak,
mert elpusztult, aki kenyerüket megkereste. Én voltam a gyilkosuk… Ezek
csak azok, akikről tudok; de ki tudja hányan vannak, akiket szavaimmal,
cselekedeteimmel, írásaimmal a frontokra üldöztem, hogy széttépett
testtel és élettel növeljék a hullahegyeket. Senkihez könyörülettel nem
voltam. Az özvegyektől, árváktól sajnáltam azt a pár korona segítséget
is, amit kaptak, csakhogy több jusson a háborúra. Az utolsó falat
kenyeret is elvettem volna, csakhogy ölni és győzni tudjunk.

… Csak ezt bocsásd meg nekem, Te Jóisten, mert ilyen lelkiismerettel nem
birok a szenvedő katonák közé menni…

… Szánom és bánom, hogy örvendtem a háborúnak!…“

A nagy nehéz katona sírt, orcáján, tömött bajszán ragyogtak a könnyek.
Mint utólag megtudtam, társait csak azért hivta, hogy legyenek tanui a
különös bűnvallomásának. Eleinte kiváncsian hallgatták, de aztán
egymásután rázkódtak meg a veszedelmes szavak igazságától. Ábrázatuk
elváltozott, szájuk, elfehéredett és mintegy villámsujtottan merevültek
meg lelkiismeretüknek agyukba világosító vádjai alatt.

Észre sem vettem, mikor hallgatott el az öreg katona, csak néztem a
különös, magába mélyedt csoportot, szédülve a váratlanul jött súlyos
benyomásoktól és szólni sem tudtam, mikor felegyenesedtek térdeikről és
tántorogva kidörömböltek a templomból.

– Utánok szaladok és visszahivom, – jutott az eszembe, de aztán
csüggedten letettem róla. Sokáig gondolkodtam a sekrestyeajtóban, majd
nesztelenül odamentem én is az oltárhoz, rárogytam a lépcsőkre és
halottfehéren én is felkiáltottam:

– Úristen! Teljes szivemből szánom és bánom, hogy én is örvendettem a
háborúnak!…

*

Már az iskolákat is be kell rendezni kórházaknak. Szükség van a papokra
is. Nehány kötelességtudó buzgóbb pap kimerészkedett a lövészárokba,
hogy megossza a szenvedést a katonákkal.

– Sikerült elesniök – mondják róluk gúnyosan.

Általában nem sokra becsülik a frontokon a papot. Sokan meg is
feledkeztek magukról. Nehányat a luetikusok közé utalnak. Ezzel aztán
vége a többi pap becsületének is. A hazafias frázisokat már gyűlölik a
katonák és nincs hatása a cerimóniáknak. A legbutább paraszt sem tudja
megérteni a nagy ellentmondást, hogy „most az Isten kinek segít?“ A
francia pap a franciáért, az olasz az olaszért, a német a németért, a
magyar a magyarért imádkozik, misézik és mindenik a maga nációjának
vindikálja az Istent segítségül. Egyik katólikus öli a másik katólikust,
református a reformátust, a gyűlölet, gazság tobzódik, minden
elképzelhető bűnt elkövetnek, démoni kegyetlenséggel rabolnak,
gyilkolnak, becstelenkednek, hivatalosan hazudnak és egyházfők
szentesítik a legégbekiáltóbb igazságtalanságokat, pásztorlevelek
uszítanak és az egyház nevében, templomokban hirdetik, hogy az
ellenséget meg kell ölni, minél többet irtunk ki, annál tetszőbb az
Istennek. Krisztussal és az evangéliummal bizonyítják igazukat. Könyvek
jelennek meg, amelyben a megrendült emberiségnek magyarázzák Isten
álláspontját a háborúról. A nép azonban választ kér kínzó problémájára,
megingott hitét szeretné visszakapni, az egyetlen, a nagy, a végső
igazságot akarja tudni és keserüen támadnak meg engem is úton-útfélen:

– Van-e Isten?… Önnek tudnia kell, azért pap… Ha nincs, akkor rendben
van, mindent megértek; de ha van, hogyan tűrheti mindezeket.

Hiába szavalom az örök, nagy szempontokat és mutatok rá az isteni
perspektivák maradandó értékeire; csak újabb bűnökre ingerlem a
kétségbeesett embereket. Lelkem mélyén magam is érzem, hogy sok igazuk
van…

Töprengésre nem sok időm marad. Az egyházmegyét is felforgatta a háború.
A bevonult lelkészeket helyettesíteni kell, a munkát meg kell osztani.
Engem is áthelyeznek egyik, a fronthoz közeleső városba, ahol a háború
véres szájába látok.

Nagy nehézségekkel tudom elfoglalni új állomáshelyemet. Mindenféle
igazolványra van szükség és alig sikerül egy ládában a legszükségesebb
holmit, fehérnemüt, nehány könyvet magammal vinnem. Édesanyámtól,
testvéreimtől, kikről én gondoskodtam, el kell szakadnom. A fizetés is
gyenge. Alig fedezi az ő költségüket. A legsúlyosabb anyagi gondokkal
kell megküzdenem. Principálisom gazdag ember, négy-öt szépen berendezett
szobája is van, antik bútorok, selyemholmi, pincéjében bor, pezsgő.
Fukar, magánakvaló, lelketlen ember, aki első perctől kezdve nem
szivelhet. Mindenik elődömmel harcban állott és bennem is csak új
ellenséget lát. A prókiáját félti. Szemtől-szembe udvarias, simulékony,
de mindjárt kijelenti, hogy kosztot nem adhat. Saját bútoraimat nem
szállíthatom el, mert a vonat csak a frontnak dolgozik. Pénzem nincs,
amiből vegyek. Hatvan korona a havi fizetésem, az óradíjakat az államtól
csak félévenként kapom. Negyvenet anyának küldök, húszból én élek. Első
dolgom, hogy beszüntetem a reggelizést és vacsorát. A gyomrom korog, én
pedig dacosan végzem a „főúr“ helyett is a munkát, aki csakhamar
megkezdette a nyilt ellenségeskedést. Legelőször kivitette a
kölcsönágyat. Erre a földön vetem meg a fekhelyemet. A ruhásládát a
szoba közepén asztalnak állítom és ráteszek egy feszületet. A hideg
hamar beáll. A fűtésre azonban még csak nem is gondolhatok. Éhes hassal
tűrök és végzem a dolgomat, de nem birok szabadulni a gondolattól, hogy
ezért lettem pap, ezért tanultam, dolgoztam, kínlódtam, hogy betevő
falatom se legyen? Tekintélye volt a papság előtt szellemi
képességeimnek, egyenesebb, igazabb ember kevés van nálamnál, ezt
lelkiismeretemre mondhatom és egyházamtól nem érdemlek legalább egy
festetlen ágyat? A hízelgők, ostobák, raffináltak, magukat szentnek
hazudók, gazdasszonyokkal fetrengők jólétben élnek. Nekik bortól, nekem
a hidegtől piros az orrom.

Egyik éjszaka nem tudok elaludni, mert a pap vacsorát adott az
egyháztanács urainak és a cigány reggelig húzza. Mikor a korai misére
sietek, a nagybőgő még neki van támasztva az irodaajtónak, mintha részeg
ember dőlt volna neki a homlokával és állva aludnék vagy a feliratot
nézné: „hivatalos órák 9–12-ig.“ Magam is kiváncsi vagyok, hogy meddig
birom türelemmel. A papot számba se veszem. Csak alattomban mer
cselekedni. Szellemileg és fizikailag egyaránt fél tőlem.

Az éhség és a hideg végül is megörlik ellenállásomat. Nincs egy
krajcárom se. Legyűröm háborgó bensőmet és alázatosan beállítok a
paphoz.

– Kérem szépen, esperes úr, rendkívüli szükségem volna némi pénzre,
húsz-harminc koronára, előleg vagy kölcsönképen. Nincs amit ennem, nincs
amiből fűtsek.

– Húsz-harminc korona? – kacag fel bántóan. – Miféle biztosítékot tud
nyújtani, hogy valamikor meg fogja adni a pénzt?…

Némán sarkonfordulok, mielőtt végleg besötétedik az öntudatom és az
ütésre gyűlt rettentő indulat feltör bennem.

Ettől a perctől kezdve nem is köszönünk egymásnak, de misézünk és
mindennap magunkhoz vesszük az Úr testét. Meggyőződésem, hitem, lelkem
sír bele.

Kérvényt küldök a tábori püspökséghez, hogy osszanak be
frontszolgálatra. A kérvényt visszakapom azzal a rideg utasítással, hogy
máskor hivatalos úton küldjem.

Már azon gondolkodom, hogy civilbe öltözöm és kiszököm a frontra, de
ekkor váratlan segítség érkezik. Egy kétségbeesett anya öt koronát hoz,
hogy én mondjak misét a fiáért. Futva igyekszem a vendéglőbe és mohón
enni kezdek. A sülthús illata fölött félhangosan, elégedetten morgok,
mint a vadállat és az izgalomtól alig van időm felvágni a húst. Eszem a
szememmel, orrommal, szájammal, minden érzékemmel és nem birom
abbahagyni, amig tart a pénzből. A másnap aztán könnyebben telik, de
utána még elviselhetetlenebbül követelődzik a gyomor. Hiába lesem a
misemondató asszonyokat. Nem jönnek. Pedig már-már azt gondoltam, hogy
anyák, hitvesek, kétségbeeséséből és Istenhez fordulásából legalább
egyszer naponta jól fogok lakni. A misézésre alapított üzlet azonban
megbukott. Megpróbáltam paphoz illően felfogni a helyzetemet, a szentek
példáját követni, a lelki tökéletesség és életszentség gyönyörű világába
menekülni, de valahányszor a másik szobában zabáló, borhasú pap eszembe
jutott, ördög tudtam volna lenni, de szent nem.

Napról-napra mélyebbre züllöm lelkileg. Agyamban félőrült tervek
váltogatják egymást és a biztonságát veszített fantázia képeitől alig
birok szabadulni. Az iskolában irigyen nézem, ha szünet alatt a
gyermekek hazulról hozott tízórait esznek és akaraterőm teljes
megfeszítésébe kerül, hogy el ne ragadjam tőlük. Ismerőseim, akiktől
kérhetnék, nincsenek. Lopni még sem mehetek. A püspöknek hiába írom meg.
Én se hinném el mindezt, ha nem volna ennyire komoly valóság. Ha sokáig
tart, elveszítem józan eszemet. Nagy testi erőm, vas szervezetem még
bírja a nélkülözéseket. A kultúra és lelkiség azonban aggasztóan kopik
le rólam. Már vészes káromkodások és olyan gyötrelmes átkok szakadnak
fel bennem, amilyeneket emberi lélek és száj keveset formált. Valóságos
pihenés, amikor csak töprengek és felteszem magamnak minden pillanatban
a kérdést:

– Miért mindez?

Istentől, embertől, mindenkitől elhagyatva százszor is megbánom, hogy
pap lettem.

Kenyér helyett így ettem a saját lelkemet.

Tökéletes összeomlásomat mégis az okozta, hogy ettem.

A gondolat már az első napon megszületett, de visszarettentem tőle és
csak az éhség paroxizmusában mertem megvalósítani.

Dél volt. Az emberek asztalukhoz ültek. Akármilyen szűkösen, de
mindenkinek rendelt valamit az Isten, csak nekem nem. Az emberek ettek,
én sétálni mentem. Úton-útfélen ételillatokra, kitűnő levesekre,
sültekre, tésztákra, bő zsírra és egyéb földi jóra gondoltam. A szörnyű
vágytól szinte fizikailag megelevenedtek ködben úszó szemeim előtt az
eledelek. A gondolati éhséget pedig még nehezebb elviselni, mint a
testit. Késő délutánra hajlott az idő, mikor visszatértem a városba.
Egyenesen a templomba mentem. A sekrestyében felvettem a karinget,
kezembe fogtam a tabernákulum aranyozott, cifra kulcsát és kivettem a
himzett selyem köppenykével letakart áldozati kelyhet. Szinültig volt
hostiával. Majdnem összeestem a félelemtől. Pillanatig tétováztam, majd
felnéztem az égre és azt mondtam a mindentlátó felséges Úristennek:

– Te tudod, Uram, hogy miért teszem. Bocsáss meg!

Behunytam a szemeimet, két ujjammal kiragadtam nehány hostiát és
megettem… Nem konszumáltam, ahogy mondani illik, hanem megettem.
Megettem, mert éhes voltam és nem birtam abbahagyni, míg a kehely ki nem
ürült…

Aztán lezuhantam az oltár elé, mint annyi sokszor életemben.



Másnap kérdőre vont a pap, hogy hová lett a cibóriumból a sok
előkészített hostia.

– Megettem…

– Szentségtörő! – borzadozott.

Olyan kietlenül kacagtam fel, hogy rémülten rohant ki a szobából.

Tudtam, hogy fel fog jelenteni, de el voltam szánva mindenre. A napok
teltek és a püspöktől nem érkezett számomra semmi. Most már nyugodtabb
voltam. Új hónap kezdődött és megint meg volt a húsz koronám.
Édesanyámnak áradozó leveleket írtam, hogy milyen kitűnő helyzetben
vagyok.

Nem értem rá sokáig gyötrődni, mert naponta új veszedelmek fenyegettek.
Az északkeleti front ingadozott. A menekülők, galiciai zsidók poros
szakállal, szörnyen rongyos ruszin parasztok, a folytonos ijedelmektől,
állati férfivágyaktól laposra kínzott nők, szánalmas gyermekek lepték el
a várost. Kelet szennye hullámzott a nyomor és a bűn meztelen
valóságában. Fáradt, zilált, piszkos, férges emberi salak, mely dögvészt
terjeszt, amerre elvonul. Menekülő szürke patkánysereg mindenféle
nyelven zajongva, torlódva, civakodva, éjjelenkint az uccákon üvöltöz.
Egyik napon hirtelen eltünnek. Csak az elhányt rongyok maradnak utánuk
és egy pap, aki Krisztus nevében testvériesen védelmet, szállást kér.
Szakálla le van perzselve, arcán sebek feketednek, nyakán ezer
bolhacsípés, körmei piszkosak és üres száját mutogatva, tört német
nyelven igyekszik megértetni, hogy alig birt elszabadulni az oroszok
kezei közül, de így is kitördelték aranyfogait. Az esperes nehány
koronát lök oda neki és valami lehetetlen ürüggyel útra teszi. Sok
tragédia be is fejeződik, s egy-egy kifosztott hulla arcraesve elmarad a
kietlen országúton.

Rémhírek keringenek, de mi nem ülünk fel nekik. Biztos jele van annak,
ha a fronton baj van. Ilyenkor ugyanis legelőször a kémeket szállítják
el. Mintegy ötven ember van lakat alá téve a polgári iskola egyik
termében. Állandóan a kettős vasráccsal elzárt ablak mellett szorongnak,
fej fej mellett. Veszély esetén futó csoportban hajtják a vonathoz őket.
Van köztük szép, fiatal úrileány és ismeretlen hegyek mélyéből
elővadászott orosz vezető-félállat, kit alig takar pár rongy és látszik
sürgölődő ülepe, ahogy félelmében előretörekszik. Máskor álmunkból ver
fel az alarm és a lakosság állandóan útrakészen tartja értékeit és
szorongva várja, hogy kell-e menekülni. Lámpát nem szabad gyújtani,
nehogy támpontot nyújtsanak a ki tudja honnan ólálkodó ellenségnek.
Napokig eltart a feszültség. Az ütközet moraját, az ágyuk dörgését
állandóan halljuk és a toronyból nézve a szemhatáron különböző fények
imbolyognak, mintha állandó csillaghullás volna. Arra szintén biztos
jelünk van, ha a támadást visszavertük. Ilyenkor százával érkeznek a
sebesültek. A perronon alig lehet mozdulni a földön elnyújtott roncsolt,
tehetetlen embertestek között, akik hanyatfekve állandóan az eget
kénytelenek nézni és félig meg vannak dermedve a hideg földtől. Valaki a
vonatparancsnokkal veszekszik:

– Tessék tovább vinni! Nem tudjuk elhelyezni őket. A folyosók is tele
vannak…

Rekedten válaszol a másik hang:

– Én leadom őket, s ti csináljatok velük, amit tetszik. Parancsom van,
hogy százhúszat hagyjak itt. A többi a ti dolgotok.

A lakosok boldogan újságolják egymásnak.

– Nincs semmi baj. Százhúsz nehéz sebesült érkezett.

Mire a fogolycsordát végighajtják a városon, már nem is törődünk a
fronttal és egykedvüen vesszük tudomásul, hogy nagy volt a veszedelem.
Megszoktuk és belefásultunk. Talán senkinek se jut eszébe, hogy a
legeldugottabb faluba is véres út vezet. Vér, amelyet sebesült milliók
hullatnak el.

Sokkal nagyobb esemény, hogy jön a király, aki meglátogatta a frontot és
útközben megpihen a városban. Éjjel-nappal takarítják a várost. A
kórházakban friss ágyhúzatot és hófehér sebpólyákat kapnak a sebesültek,
egy csapat borbély kiméletlenül vakarja tisztára a félholt bakák
többhetes szakállát, a parancsnokok idegesek, az ápolónők nehány német
feleletet tanulnak be, hogy jelentést tudjanak tenni, ha a Felség
megszólításával tünteti ki. Baj nem lesz, mert előre tudják, hogy mit
szokott kérdezni az uralkodó.

A kényelmes autók tényleg befutnak a jelzett időre, de az uralkodó nem
óhajt a városban tartózkodni. Mindössze egy villásreggelit fogyaszt el.
Kedvesen, egy kézmozdulattal megköszöni a lőtávolban tartott tömeg
óvációját és elrobog. A parádé elmarad, a királyvárók bosszankodva
öltöznek át, a sebesültek tovább hörögnek. Én is sutba vágom a tábori
lelkészi egyenruhát és újra tovább húzom Isten igáját, amely hovatovább
elviselhetetlenebb számomra. Rég megszöktem volna, ha lett volna mivel.

A sorsom azonban némileg javult. A hivek megtudták, hogy éhezem és
mindennap kapom a meghivást a vacsorákra, amelyeket viszonozni nem
tudok. Akármennyire igyekszenek is elviselhetővé tenni helyzetemet,
állandó szégyenpírban ég az arcom. Egyedül, függetlenül, szabadon éhezni
mégis jobb volt, mint könyörületből jóllakni, mindenkinek lekötelezettje
lenni és nehány falatért feláldozni teljes emberi önérzetemet. Játszom
az elfogulatlant, az alázatos papot és mint valami reverendába
öltöztetett bolond, igyekszem meghálálni, szórakoztatni jótevőimet, akik
egy-egy estére megvették testemet-lelkemet. Hamar megtanulom, hol kell
szellemesnek, világfinak lennem, felvilágosodott urat játszanom, hol az
érzelmest, vagy a szentimentalizmusban elmerültet; kinek kell vicceket
mondanom, vagy a gyermekeket dicsérnem és produkáltatni őket, melyik
nőre szabad elragadtatott pillantást vetnem és utána lángoló arccal
bocsánatot kérnem, hogy pap létemre ilyent mertem tenni, majd
kedvetlenül ülni és engedni, hogy a bókomtól boldoggá tett fehérnép
illatos szavakkal bizalmasan odasugja:

– Ugyan ne legyen gyerek, főtisztelendő úr!

Szállítottam természettudományt, esztétikát, zenét, irodalmat,
politikát, verset, dalt, divatot, teológiát, mindent, amivel a
vacsoráimat fizethettem. Szellemi és lelki vegyeskereskedést nyitottam.

– Képzett, modern úri fiú – dícsértek egymás közt a hivek.

Divatba jöttem. Az urak egymásután adták vissza a vizitemet és
meghökkenve állottak meg a földrevetett ágy, asztalnak állított
viharvert láda, jégvirágos ablakok láttára. A falon, egy szögön a
hétköznapi reverendám lógott olyan természethűen, mintha felakasztottam
volna magamat.

– Ne méltóztassék helyet foglalni, – szellemeskedtem gúnyolódva a sorsom
felett. – És tessék fenntartani a kalapot. Nálam a kalapviselés
kötelező…

– Mi ez, kérem? – háborodott fel a pénzügyigazgató.

– Átmeneti állapot – nyugtattam meg. – Reméljük, hogy nyáron legalább
nem lesz hideg.

– Türhetetlen – indult fel az erdőtanácsos.

– Eleinte… kissé… – mosolyogtam, – de megszokja az ember.

– És mit szól hozzá a püspök?

– Azt várja, hogy mit szól hozzá az egyházközség.

– Ön nagyon jó ember…

– Éppen elég szegény vagyok hozzá, hogy jó ember lehessek.

– Gondom lesz Önre – nyugtatott meg a főgondnok.

Szavának is állott. Összehivatta az egyháztanácsot és felháborodott
beszédet tartott az érdekemben.

Egy hét mulva intő levelet kaptam a főhatóságtól, hogy tartózkodjam a
hivek izgatásától, ne zavarjam az egyházközség békéjét, mert arról szó
sem lehet, hogy ilyen fontos és felelősségteljes poziciót, mint a
nagyvárosi parókia vezetése, reám bizhassák és ennek elnyerését sohasem
fogom ilyen mindenképpen elítélendő eszközökkel elérni, tegyek le a hiú
tervről, amelyet úgy látszik a főtisztelendő esperes úr jósága és
elnézése is előmozdított, hanem tartsam magamat mindenben az egyház e
régi és kipróbált érdemes fiának atyai útmutatásához és kövessem
példáját… Rosszalják ezenkívül tulságosan világias viselkedésemet is,
mert paphoz nem illő majdnem naponta éjfél körül vetődni haza
vacsorákról és ki tudja honnan…

„Költségeid fedezésére egyébként száz korona rendkívüli segélyt utaltam
ki és figyelmeztetlek, hogy felhagyva az ifjúság könnyelmüségével, a
pénzt hasznos és üdvös dolgokra fordítsd…“

A levelet zsebretettem, a pénzt pedig, mihelyt megjött – a templomi
perselybe dobtam. Ez elég üdvös hely. A perselyen ravasz szerkezetű,
érzékeny fa angyalka-fej volt elhelyezve. Valahányszor pénzt dobtak
bele, hosszasan bólogatva megköszönte.

Mikor a hét végén két tanu jelenlétében átszámoltam a persely tartalmát,
a száz koronás láttára az egyházfi boldogan jegyezte meg.

– Valakin nagyot segített a Jóisten, hogy ilyen gazdagon hálálta meg.

A vacsorázásokat beszüntettem. Szobámba zárkóztam és azon gondolkodtam,
hogy milyen naiv, hiú álmok voltak, amikért pap lettem.

Karácsony körül a tél mind zordabb, a hideg elviselhetetlenebb lett.
Egyik reggel borzongva ébredtem fel. Testem fáradt, kimerült volt,
karjaimat alig birtam felemelni és minden mozdulatom fájt.

– Még csak az hiányzott, hogy beteg legyek – ijedtem meg.

Már nem fáztam. Teljes erővel kitört a láz. Egyedül, elhagyottan
feküdtem a földön. Az sem volt, ki egy pohár vizet adjon. Szerencsémre
estefelé benézett hozzám az egyházfi, magyarul rosszul tudó,
sokgyermekes, szegény, szomorú ember.

– Maka peteg? – kérdezte részvéttel.

A lázas lehellet vastagon párállott a számból. A féligfagyott szoba
falán itt-ott zuzmara tündökölt.

– Itt fan hiteg petegnek…

– Egy kis tűz nem ártana – ismertem be – de nincs miből.

– Én lopok fát az esperes úréból, teszek jó tűz. Maka peszárja ajtót,
hogy ne tudjon bejönni esperes úr. Na?

– De ha mégis meglátja az esperes úr, magát elcsapja és le is csukatja –
ijesztgettem.

– Akkor nem lopok, – rémült meg és el akart szaladni.

– Egy kis tüzet mégis tegyen – tartottam vissza keserűen.

– De miből?

– Ott a fal mellett vannak valami könyvek… Ócska dolgok. Elégethetjük.
Legalább valami hasznukat látom. Vegye csak nyugodtan.

Az egyházfi engedelmeskedett. Elkotorta a hamut és gyufát vett elő.

Jól esett ez az önkínzás, a bizarr, beszámíthatatlan, keserves ötlet.

– Várjon csak! Tűzgyújtó is kell alája.

– Hiszen ez papir, anélkül is meggyúl – nézett rám aggodalmasan az
egyházfi. Türelmetlenül intettem.

– Adja csak ide a reverendám zsebéből a bőrtárcámat.

Odahozta. Kikerestem az oklevelemet és átnyújtottam.

– Ez a tűzgyújtó.

Az ember nem mert ellenkezni.

– Előbb olvassa fel a könyvek címét, mielőtt tűzre tenné –
figyelmeztettem.

Az egyházfi engedelmeskedett. Kezébe vette az egyik kötetet és kissé
akadozva olvasta:

„N. Noldin… Theologiae Moralis…“

– Kitűnő! – kiáltottam rá. – Az pont négy kötet. Mehet!

– Mit jelent magyarul? – kiváncsiskodott az egyházfi.

– Erkölcstan – kacagtam.

Az egyházfi rátette a tenyerét a kályhára és kémlelte a meleget.

– Még át se melegítette a kályhát.

– A mai világban azt nem is lehet tőle várni – gúnyolódtam. – Újat rá.

Idegesen vette a másik könyvet.

– Mi az?

– Dogmatika…

Nem tudta mi az. Egykedvüen tépte szét. Mire ellobogott a kályhában, már
figyelmeztetést sem várva, olvasta egymásután.

„P. Ignac Schüch: Pastoraltheologie… Historia ecclesiastica…
Hermeneutica biblica… Introductio in Novi Testamenti Libros…“

Behúnytam a szemeimet, hogy ne lássam. A mellem nyugtalanul hullámzott,
a lelkiismeret alig fért bennem.

A végén már nem is olvasta a könyvek címét. Kettő-háromba szakította és
tömte a kályhába. Végül a tenyeréről leverte a kormot.

– Nincs több.

– Dehogy nincs. Ott a ládán, a kereszt mellett, az a nagy könyv…

Kiváncsian lépett oda, de halálsápadtan ugrott vissza, mikor meglátta a
hatalmas betüket: „SZENTÍRÁS.“

–… Azt nem! – didergett és borzadva kirohant a szobából.

Szédülve, nehezen felkeltem és becsuktam a kályha ajtaját.

Kívül a hó hullott, fehér táncát járta. Égő szemeimből, vörös, zöld,
lila karikák ugrottak ki és folyton szélesedve, tágulva átlebegtek a
szobán és a szemben lévő falon elpattantak. Fekhelyem körül színes,
ködalakok állottak, kik kiváncsian arcomba hajoltak és eltüntek; de újak
jöttek helyettük és minél inkább sötétedett, annál bátrabbak lettek.
Csakhamar engem néző szemek sokasága vett körül minden oldalról és az
ijedt szédületben hullani kezdettem, valami véget nem érő vaksötét
ürben, s végül a torkombarekedt sikoltással öntudatom kialudt.

Reggel félmeztelenül, mellemen végighasított inggel a puszta padlón
feküdtem a kitárt ablakok alatt, vértől piszkos homokkal, dermedten és
szállongó hópelyhek hullottak rám. Önkivületemben az éjszaka le akartam
dobni magam az emeletről, de úgylátszik gyengeségemben hanyatzuhantam.
Csoda, hogy meg nem fagytam. Megpróbáltam visszamászni ágyamba, de
erőtlen voltam. Legalább a paplant szerettem volna magamra húzni, de
borzasztó fáradt karon lehanyatlott. Végtelen keserüség bágyasztott el.
Senkim, semmim nincs. Itt fogok elpusztulni elhagyottan. Testem
érzéketlen volt, tagjaim percről-percre nehezedtek, elviselhetetlen
súlyuak lettek, az alig kilehelt gyönge forró lélegzet finom zuzmara
alakjában visszahullott arcomra. Akaratvesztetten behunytam szemeimet és
vártam, hogy legyen vége az egésznek. Még eszembe jutott, hogy csakhamar
Isten előtt kell állanom és a tünedező öntudat utolsó erőfeszítésével
megpróbáltam felindítani magamban töredelmesen a tökéletes bánatot, mely
halálveszedelemben a szent gyónást pótolja; – de csak azt tudtam
megbánni, hogy pap lettem. Aztán a világ sötétedni kezdett lassan,
feltartóztathatatlanul. Későre, rettenetes későre kinyilt az ajtó,
valaki dörgő hangon felkiáltott és hozzám ugrott. Hatalmas alak hajlott
fölém és megismertem az egyházfit. Felemelt a földről és karjaiban
tartott. Csak azon csodálkoztam, hogy ez a csenevész, kiéhezett emberke,
akibe hálni járt a lélek, hogyan nőtt ilyen óriássá és mikor lett ilyen
emberfölöttien erős. Nem tudtam, hogy betakart, de elviselhetetlen súly
nyomta a testemet és kínomban kivicsorítottam fogaimat. Mellem süppedni
kezdett, füleim zenéltek és váratlanul langyos hullám loccsant végig
testemen. Felemelt és lebegtetett meg nem szűnő nyugtalanságban. A köd
oszlott látásom elől. Tengerben feküdtem az alsó és felső végtelenség
között, sötét, ibolyaszínű derengésben és ijesztő, fantasztikus szörnyek
nyüzsögtek körülöttem.

– Édesanyám! – próbáltam sikoltani, de csak nehány ragyogó buborék
szállott föl szájamból.



Két kis diákom szorongott ágyam előtt. Csend volt. A gyenge téli nap
bevert az ablakon.

– Ti vagytok fiúk? – nyitottam rájuk szemeimet.

– Hogy tetszik lenni? – ugrottak fel a székről. – Nem tetszik
parancsolni valamit? – szorgoskodott a drága két gyermek és ragyogott a
tiszta örömtől és odatartották fülüket, hogy halk, félig kihalt
hangomat, pihegő kérdésemet megértsék.

– Miért nem mentetek az iskolába?

– Vakáció van, tanár úr kérem – szavalták egyszerre.

– Milyen vakáció?

– Karácsonyi vakáció.

– És mikor lesz karácsony?

– Karácsony már eltelt, tanár úr kérem.

– Eltelt?…

– Igen, kérem. Akkor nem tetszett eszméleténél lenni. Nagyon beteg volt
a tanár úr…

– Ti hogy kerültetek hozzám?

– Mikor hallottuk, hogy nincs ki ápolja a tanár urat, elhatározta az
osztály, hogy felváltva jövünk a tanár úrhoz. Már mind voltak itt… Réti,
Schneider… Györki… Nussbaum… mind.

– Köszönöm, fiúk, mikor meggyógyulok, meg foglak csókolni érte.

Meghatva mosolyogtak. Elfogódásuk elmult, csevegtek. Kedvemet keresték
és minden áron meg akartak nevettetni. Kitették a lelküket. Erősek,
fiatalok, üdék, boldog, tiszta, vihartalan gyermekek voltak. Amilyen én
sohasem voltam.

– Csak egy napig volt egyedül a tanár úr, mikor el kellett menekülni.

– El kellett menekülni?

– Igen, kérem. Az oroszok harminc kilométerre voltak a várostól…
Borzasztó volt, de aztán sikerült visszaverni. Nagyon nagy volt a
veszély…

– Tart még a háború?

– Még tart, kérem…

Elgondolkoztam. A fiúk is elnémultak, mert látták, hogy fáradt szemeimet
lezártam.

Az orvos riasztott fel. Nagyon meg volt elégedve.

– Vas szervezeted van. Pár nap alatt teljesen talpra állítalak –
biztatott. Nehány szigorú utasítást adott és távozott.

Dél körül a fiúk zavarban nyugtalankodtak. Észrevettem, hogy valami
nyomja a lelküket.

– Mi baj, gyerekek?

Pirulva bevallották, hogy most haza kell menniök, de kettőkor Hajnal és
Pászthy itt lesznek.

– Menjetek nyugodtan haza, de küldjétek fel az egyházfit.

Megerőltetésembe került, hogy visszaemlékezzem a multra. Amikor beteg
lettem, nem volt semmim, a földön háltam, éheztem és fáztam és most
pompásan be van a szobám rendezve. Ágy, szekrények, asztal, mosdó,
székek, szőnyegek, sőt függönyök, minden gazdagon van, a kályhában pedig
ropog a tűz. Úgy látszik, mégis megesett az eseperes úr szíve rettenetes
helyzetemen. Félreismertem. Ha felépülök, bocsánatot fogok kérni tőle. A
harag rossz tanácsadó. Úgylátszik, mégis csak jó, érző ember.

Az egyházfi örvendezve sietett hozzám:

– Gott sei Dank Hochwürden!… Mindjárt hozom a levest. Jó erőleves…

– Ráér még, Ladislaus. Előbb menjen be az esperes úrhoz és mondja meg
neki, hogy köszönöm a jóságát, ezt a sok szép bútort, a fát, a tüzet… és
kérem, ha ideje engedi, látogasson meg.

Az egyházfi hebegett.

– Igen, igen… de meg kell mondanom, hogy a bútorok nem az esperes úrtól
vannak… és a fa sem… semmisem… Az esperes úr benn sem volt a
főtisztelendő úrnál.

Rosszul esik a megbocsátó, békevágyó hangulatot újból megölni, de
igyekszem uralkodni a feltörő indulatokon.

– Hát akkor, hogy kerültek ide ezek a bútorok? – kérdeztem szigoruan.

– A hivek hozták, kérem, de megtiltották, hogy eláruljam. Minden darab
mástól van, már nem is tudnám megmondani, kitől. Az egész város fel volt
háborodva, mikor kiderült, hogy milyen helyzetben van a tisztelendő úr.

– Köszönöm, elmehet Ladislaus.

Az egyházfi örült, hogy nem kell beszélnie. Félt, hogy elveszíti
állását, ha az esperes megharagszik rá. Pedig biztosan megharagszik.
Csak harmadnap állított be remegve.

– Mi baj van, Ladislaus?

Nem merem megmondani. Az esperes úr küldött.

– Ne féljen semmit – biztattam. – Mondja csak bátran.

A szegény ember végül is őszintén bevallotta:

– Az esperes úr azt üzeni, hogy vagy tessék felkelni már az ágyból, vagy
tessék lemondani az állásról, mert ő nem végezheti a más munkáját is.

Pár pillanatig megnémultam a megdöbbenéstől, az embertelen lélek pokoli
mélységétől; de aztán elborított a düh.

– Mondja meg – lihegtem, – hogy… hogy… hétszer zárjon be minden ajtót,
ha ismét talpon lát és még a templomban se merjen többé velem
találkozni, ha az élete kedves… És most a ládámból vegye ki és tegye az
éjjeli szekrényre a browningomat… Különben hagyja… Hanem jöjjön,
segítsen öltözködni!

Olyan gyenge voltam, hogy ruháim súlya alatt tántorogtam. Leroskadtam
egy székre és gyöngyöző homlokkal intézkedtem:

– Kérje el a januári fizetésemet.

Gyorsan hozta a pénzt.

– Most siessen az orvoshoz, patikába és fizesse ki a tartozásomat.

Az orvos rémülten sietett hozzám és rámtámadt:

– Azonnal feküdj le! Tökéletesen meg vagy bolondulva.

Hiábavaló volt minden kérése, fenyegetése.

– Ember! Értsd meg, hogy én itt elpusztulok – ellenkeztem. – Megfullaszt
még a levegő is, amit ezek között a falak között be kell lélegzenem – és
elmondtam neki őszintén mindent.

– Így igazad van – lángolt a felháborodástól. – Igy jobb meghalni.

Most már ő vett a gondjaiba. Elintézett mindent. Kocsit hozatott, a
karjai közt vitt ki a vasútra, elhelyezett a fülkében. Valami injekciót
is adott és gyógyszert erőltetett rám, hogy bevegyem, ha útközben
rosszul lennék. Végül sietett jegyet váltani.

– Hová mégy? – kérdezte.

– Az édesanyámhoz.

Erre eltünt, de nehány perc mulva mosolyogva, restelkedve tért vissza és
elbeszélte, hogy már a pénztárnál állott és kért egy másodikosztályú
jegyet.

– Meddig? – kérdezte a pénztáros.

– Az édesanyjához – feleltem – és csak ekkor vettem észre, hogy nem
tudom az édesanyád címét.

– Mégis jól kérted a jegyet – öleltem meg boldogan.

Mind a ketten elhallgattunk és arra gondoltunk, hogy milyen csodálatos
állomás is az – édesanya.

*

Két hónap mulva megkaptam lelkészi kinevezésemet egy eldugott kis
kolozsmegyei faluba a szokásos atyai intelmek mellett. Egyik barátom, ki
ismerős volt azon a vidéken és Kolozsvárról egy izben mint katonát ki is
küldték a faluba, megvetőleg elhúzta a száját.

– Ez kinevezés? Ez? Fenét! Ne fogadd el!

– Sőt, meg is köszöntem, ahogy illik. Végeredményben mégis csak
megkülönböztetett bánásmód, ha ilyen fiatalon lelkésznek kineveznek. A
kollegáim azt mondják rá, hogy szerencsés ember vagyok.

– Már az igaz – gúnyolódott a barátom. – Olyan buta szerencsés vagy,
hogy már életedben olvashatod a gyászjelentésedet.




TIZEDIK FEJEZET

Kissé féltem a felelősségtől, hiszen gyermek voltam még és az egész falu
gondját kell viselnem. Vajjon szenvedtem-e eleget, hogy a szenvedőket
megvígasztaljam? Éheztem-e annyit, hogy az éhezők testvére, idegen,
nehéz, ismeretlen életek részese legyek? Anyagiak után nem vágyódtam,
csak a mindennapim meglegyen, ha szűkösen is. A békére, nyugalomra
szomjaztam. A fellengős elképzeléseknek vége volt. A papok úgy bántak
velem, hogy ne lássam hivatásnak a papi méltóságot, hanem kenyérnek,
eszköznek a szoknyakarrierhez, előhaladáshoz, vörös övekhez,
stallumokhoz, vezető szerephez. Sok felfelé alázatos, símuló, hízelgő
embert megismertem, kik belül romlottak, jellemtelenek, züllöttek
voltak, de anyagi és testi jólétbe kerültek minden lelki és szellemi
kiválóság híjján. Meghíztak, megvagyonosodtak, tekintélyre tettek szert.
Okosan és titokban ezerszer arcúlverték a kasztitászt, a papi hivatást,
de felebbvalóik előtt „szent harag“ fogta el mások kis botlásai miatt is
és gondjuk volt rá, hogy a püspöknek kelljen mérsékelnie buzgalmukat.
Krisztus és az evangélium hiénái voltak ezek, kikről rég lekoptak a
theológiai elképzelések, a fenséges vallásrendszer tökéletessége és
ideálizmusa és Istent is csak hallgatólagosan tűrték meg maguk mellett,
úgyszólván hivatalból, de életük, bensőjük nem mutatta, hogy közösségben
volnának vele. A hitük is olyan volt, mint a miseruha, csak kifelé
viselték. Minél jobban megismertem őket, annál erősebben izmosodott
bennem a hivatás és alig vártam, hogy elbújhassak az „Isten háta megett“
és legalább akkora körzetben, meddig az árnyékom terjed, megalapíthassam
Isten országát.

Új híveim azonban nem vártak díszkapuval.

Az állomáson ostorral kezében megszólított egy alacsony, rongyos ember
egyszerüen, minden felindulás nélkül:

– Maga az új pap?

– Én vagyok, barátom!

– No hálistennek! Azt hittem meg sem érkezik és hiába rohantam le az
állomásra ezen a rossz úton. Indulhatunk is, mert késő lesz, mire
megérkezünk. Tessék felülni.

– Hová?

– Itt a szekér – mutatott rá egy ütött-kopott, szánalmas egylovas
alkalmatosságra, amilyenre Székelyföldön a sátoros cigány is szégyelné
felülni. A lónak egyik füle fel, a másik le állott, a hátulja magasabb
volt, mint az eleje, ívben meghajlott, mint egy elfuserált teve.

– Hogy hívják magát, barátom?

– Gergelynek.

– Miféle Gergelynek?

– Csak Gergelynek. Az egész falu így ismer. Egyetlen szekeres vagyok.
Másnak senkinek nincs lova – dicsekedett büszkén. – Vegye fel a bundát,
mert én nem hóttestet, hanem papot akarok hazavinni. Szökjék csak bátran
belé ebbe a lábzsákba.

Bepólyált gondosan a zsíros, vedlett, fürtös juhászbundába, maga is
felkuporodott elől, s a szokásos rigmussal elindította a szerencsétlen
párát.

– Gyí, Sárga, ne hagyj a sárba!

Egyideig szótlanul kocogtunk, de Gergely társalogni akart. Félszemmel
hátrasandított.

– Szokott-e szivarozni, plébános úr?

– Szoktam, barátom.

– Akkor megkínálhatna valami jó szivarral, mert az enyim elfogyott.

Rágyújtottunk. A füst közösségében felmelegedtünk. Gergely bátrabb lett.

– Én szoktam hozni és vinni is a papokat. Már a lovam is messziről
megismeri a reverendát, s röhög neki.

– Olyan sok pap jár errefelé?

– Ahogy a kántor szokta mondani, mi minden két esztendőben installálunk
egyet… Most is aszonták a hívek, hogy „Erigy Gergő, nézd meg micsodás az
a pap, s ha gyengélled, hadd ott, ahol van.“

– S mi a véleménye rólam?

Gergő szakértően végigmér.

– Azt hiszem, szárazbetegségben van. A másik, aki elment, olyan volt,
hogy törött le alatta a szekér. Mondtam is neki sokszor: No, plébános
úr, hálát adhatnak a fejérnépek az Istennek, hogy maga papnak született!

– Szóval nem várnak díszkapuval – jegyeztem meg, hogy elfordítsam a
kényes témától.

– A fityfenét! – bökte ki őszintén és megriasztotta a lovat, hogy
utólérjen egy előttünk bandukoló vándort.

– Noroc si bán! – állította meg. – Nem akarsz felülni?

– Sa traesti, bágye Gergej! – örvendezett az atyafi.

– Szorítson egy kicsi helyet ennek a jó embernek plébános úr –
rendelkezett Gergely. – Úgyis csak Borsáig visszük.

Számba se vettek, hanem megbeszélték a háborút, a vetést, a rekvirálást,
a dohány-, a petróleumhiányt, a hadisegélycsalásokat, hadifoglyokkal
együtt élő menyecskék dolgát, szidták a jegyzőket, kiki a magáét,
rátértek a gabonaárakra, a jövőheti páncélcsehi vásárra, a nagy adókra;
szóval olyan dolgokra, amelyekre nézve egyetlen lenéző pillantással
megállapította Gergő szekeres, hogy nem értek hozzá. Igy hát nem is
mertem kérdezősködni, hanem csendesen viseltem magamat, míg Borsán
letette a barátját, aki engem is kitüntetett egy természetes
kézfogással, mintha azt mondta volna, hogy rossz híremet ne hallja.

Ettől kezdve Gergely a társaságomra volt utalva és a lovának odavetett
önkéntelen alliterációs megjegyzés után, hogy: „Szűkön szaladj szamár –
azért a pénzért“ – ostorával rámutatott egy fenyők közé rejtett
kastélyra:

– Az ott a Bánffy-kastély.

– A gróf Bánffy, vagy a báró Bánffy? – próbáltam eligazodni a
genealógiában.

– A bonczhidai a gróf, e csak báró, de egykutya. Veti fel a birtok
mindakettőt. Nem csuda. Könnyen szerezték.

– Úgy látszik, maga szociálista…

– Nem én, mert én református ember vagyok; de ami igaz, az igaz.

– Hogy-hogy?

– Teszem azt, ott van a bonczhidai gróf. Annak minden elődje olyan
szigorú nagy úr volt, hogy az ember náluk csak a báróval kezdődött. Volt
ennekelőtte Kidében egy ilyen magamfajta, egyszerű nemes ember. Annak
volt egy gyönyörű erdeje, a Biszó. Olyan szálerdő, amilyen az egész
környéken nincs. Megmutatom, ha odaérünk… Ez a nemes ember egyszer
bétalált menni a gróf parkjába, de úgy kihajította, hogy a lába sem érte
a földet. Mindenki kacagta a faluban. Erre a nemes ember megrázza az
öklit és asszondja: „Fog még a gróf úr az én házamban tejes puliszkát
enni“ –

– Azt te nem éred meg hajasan, kopaszon is bajosan – felelték a többiek.

– Fogadjunk! – vágott az asztalra a nemes ember, mert éppen a kocsmában
voltak.

– Le is fogadták egy liter borba, hogy két héten belül a gróf eljő
Kidébe, s megeszi a tejes puliszkát. A nemes ember nem szólt senkinek,
hanem ünneplőbe öltözött és elment a grófhoz. Beeresztették.

– Kegyelmes uram, kell-e a Biszó? – mondja a grófnak, akinek rég fájt a
foga a szép erdőre. – Most eladom.

– Mit kér érte? – kérdezte ridegen a gróf.

– Pénzért nem adom, de ha jövő vasárnap megeszik az asztalom mellett egy
tányér tejes puliszkát, legyen a magáé.

A gróf előbb puskát ragadott, hogy lelőjje: utóbb jót kacagott és
parolát adott.

Vasárnap aztán befogatott négy szürkét a hintóba és megette a puliszkát
olyan jóízüen, hogy fojt le a tej a szája szélén.

– Igy könnyű birtokot szerezni, – világosított fel indulatosan a
szekeres. – Mit szól hozzá? – fordult hátra diadalmasan. – Ilyent nem
tanítanak a papoknál.

– Mese az, barátom – intettem le, de szerencsémre a szekeres nem
hallotta, mert minden figyelmét össze kellett szednie, hogy egy meredek
hegyen a rossz lóval leereszkedjünk.

– Hó! – húzta meg a gyeplőt. – Itt vagyunk a betérőnél.

Nehány cigányputri hányódott az útszélen, inkább agyagbarlang. Szomorú
tüzek füstölögtek előttük, s a purdék körülvették a szekeret. Egy-egy
kiváncsi dádé, félmeztelen, feketeemlőjű asszony is előkerült. Az
útszéli csigolya-bokorhoz kötve két bivaly bámult ránk. A mellettük álló
ember megbillentette a sapkáját.

– Tézsolát hoztál-e? – támadta meg Gergő, aki nekiállott, hogy kifogja a
lovat.

– Maga mit csinál, ember? – lepődtem meg.

– Ezt a két fekete csikót fogom be – mutatott a bivalyokra. – Kétfogatut
csinálok az egyfogatuból.

Az oldalrúdakat felhajtották a magasba, mint kétfelkiáltó jelet, a
bivalyokat befogták, a ló hátulkerült a saroglyához, ahonnan
akadálytalanul csepegtette a nyálát a nyakamba.

– Bo-ój-tos, Dregán vehove! – indított a bivalygazda.

A két állat nekigyürkőzött és dagasztotta a kerékagyig érő zsíros sarat
és mint két őskori lény bőgött bele az esti szürkületbe…

A falú végén az itatóvályuknál újabb bivalyok csatlakoztak hozzánk.
Koromfekete nedves orrukkal ráfújtak a juhászbundára és utána
megcsóválták a szarvukat. Kissé remegtem a szénából vetett, zsíros
pokróccal leterített ülésen. Az emberek kacagtak. Gergely, a szekeres
bizalmasan fordult hozzám:

– A plébános úr sem panaszkodhatik, hogy nem adtuk meg a tisztességet.
Még egyetlen pap sem vonult be a faluba bivaly-bandériummal.

*

Végre itt vagyok. Nem ismerek senkit, senkivel semmiféle szálak össze
nem kötnek a kíváncsiságon kívül. Társtalan, idegen, független vagyok a
három erdő közé tévedt, sötét völgy fejében a világtól elzárt kis magyar
faluban. A házaknak semmi köze sincs az emberekhez. Úgy vannak a görbe
dombokon, hajlásokon elszórva, mintha a kőkorszakból maradtak volna
vissza. Nyers, terméssziklából vannak összerakva, vakolatlanok és fekete
zsupszalmából magas tetőt kontyoltak nekik. Kietlenül, furcsán hatnak.
Négy templom és három pap imádkozik benne, nyolcszáz lélek lakja.
Rátarti, nemes emberek, kiknek elődei a dobokai várban Izabella
királynőnek voltak ajtónállói. A házak körül sötét gyümölcsösök húzódnak
majdnem az erdőig, amelyek májusi virágzáskor fehér misztikumba
borítanak mindent. Hogy mi lesz itt belőlem, azt nem tudom. Elődeim
sorsát egy liter bor mellett magyarázza egy nagy lógóbajszú ember, a
kántorom.

– A régi időkben barátok laktak a faluban. Klastromuk volt. A gabonás,
ott az a toronyforma épület – mutat ki az ablakon – volt a templom.
Tíz-húsz ember elfért benne. Akkor építették, mikor a régi templomot
elvették az unitáriusok. A környék akkor még magyar volt, de idővel
kivesztek a magyarok. A barátok is elhúzódtak. A vén Kajetán volt az
utolsó, az itt megpimpósodott, mint a misebor. Utána világi papok
jöttek, de azokkal nem sok szerencsénk volt. Mindeniknek volt valami
hibája. Egyik a menyecskéket szerette, a másik a bort. Egyiket a férfiak
hajtották ki a községből, a másikat az ital vitte el. Borsán nagyot
mulatott a környékbeli urakkal. Kemény tél volt. A harmadik nap, úgy
éjfél után azt mondja Bereczky úr, a csomafái birtokos:

– Menjünk hozzám, folytassuk nálam!

Fogatnak, s fel a szánokba, s mint a fergeteg, elhajtatnak. Részegek
voltak akkor már a lovak is. Megérkeznek és újból nekiülnek a
krampampulinak. Jó két óra mulva valamelyik észreveszi, hogy a pap
hiányzik.

– Utána! – ordítja Bereczky úr. – A pap megszökött.

A falról lekapkodják a puskákat, felszökdösnek újra a szánakra és
sebesvágtában nekiiramodnak a hóviharnak. A betérőnél látják, hogy
valami fekszik az úton és a kutyák csendesen ülnek a fenekükön
körülötte. A lovak is megtorpantak. A pap volt. Valahogy lecsúszott a
szánból és megfagyott. Már csak az orra hegye látszott ki a hóból.
Töltötték bele a forró szilvóriumot, de nem használt… Érdekes világ volt
– jegyzi meg a kántor. – No, de voltak jó papjaink is – vígasztal. – Ez
az utolsó éppen szentéletű ember volt, de ő nem birt kijönni a
jövedelemből.

– S mi a jövedelem, kántor úr? – bátortalankodom.

– Elég szép. A kánonika-porció nem sok. Egy hold az egész birtok, de jó,
réti föld. A kongrua havi hatvan korona, s hoz valamit a stóla is.

– Mit gondol, miből élek meg?

A kántor fölényesen mosolyog. Neki huszonöt hold földje van, s csak
tekintélyből kántorkodik.

– Ajánlom, hogy már most szerezzen be két malacot… Egy jó süldöcském
nekem is volna eladó. Tart majorságot, s ha levizitel a méltóságos úrnál
Újfaluban, s az ördögkeresztúri bárónál, hát ne felejtse itthon a
zsákot. Beszteri úrfi is szokott segíteni. A tej nem drága, s a fát is
megszerezheti jutányosan. Ha egy kicsit ügyes, pénzbe se kerül.

– Annak mi a titka, kántor úr?

– Most megvolna hozzá az alkalom – gondolkodik el a kántor – mert a
községnek szüksége volna legalább tíz hold erdőre. A községi részt már
kitermeltük, tehát a borsai báró úrtól kell venni. Ő azonban a bádoki
részt nem akarja megbontani. Ha kieszközölné a plébános úr jutányosan,
nehány nyílat lehetne hasítani belőle magának is, hogy ne kerüljön
pénzbe.

– Én ehhez nem értek, kántor úr? – pirulok el.

– Majd megtanulja. Életrevalónak kell lenni…

Szigorú tekintettel letiltom. Erre másra fordítja a beszédet.

– A háztartást ki fogja vezetni?

– Az édesanyám. A napokban a bútorokkal együtt fog megérkezni.

– Helyes – hagyja jóvá. Szekerekről gondoskodom, hogy felhozassuk.

– Köszönöm, s csak arra kérem, ne kerüljön sokba.

– A pap ide ingyen jő, de drágán megy el – világosít fel a kántor.

– Én itt akarok megvénülni – fogadkozom.

– Ne adja az Isten! – kívánja saját érdekemben a jó ember. – Egy-két
esztendő mulva már az utódját fogom bevezetni az életbe… Kidében
pap-járvány van…

*

Lassan megbarátkozom a néppel is. Még tartózkodók, mert nem tudják ki
vagyok. Nekik a pap belül kezdődik és Istenben végződik. Ilyen pedig
kevés van és az ilyen is lehullhat Istenről, mint az alma a fáról. Kit a
teste, kit a bűne szakít le róla. Furcsán érzem magamat. Egyedül vagyok,
de a csendben láthatatlan lelkek, a házaikban rólam beszélő gondolatok
vesznek körül és mintha a szoba sötétjében emberszemek nyilnának fel. A
jó lelkek melegét ide érzem és ez a fizettség eddigi szenvedéseimért. Az
én szenvedő lelkem és az ő szenvedő lelkük találkoznak. Olyan
csodálatosan szép ez a néma lelkipásztorkodás.

Soha nem érzett buzgóság hevít, hogy a reám bízott kicsi, eldugott
világot meggyógyítsam, a remegő ajkakat megnyugtassam, a háborúra vetett
szemek örökös rémületét eloszlassam, a rájuk esett édeseik kiontott
vérét letörüljem, küzdelmüket megáldjam; hogy mindenki úgy emlegesse
házamat: – Itt jó ember lakik.

Alig várom az első vasárnapot, hogy szóljak hozzuk. Egész héten készülök
rá, de a toll nem bírja, olyan súlyos a lelkem és olyan gazdag az érzés,
hogy a szó erőtlen kifejezni és minden munkám hiábavaló. Végül is a
pillanat ihletére kell bíznom magamat. Arra a csodálatos hangulatra,
amely megváltoztatja a beszéd csengését, a mondások értelmét, színét és
távlatait, hogy úgy érezze magát mindenki, mintha kinyilott erősillatú
virág mellett állana.

A kis templom zsúfolásig megtelik. Kiváncsiak a híveim, hogy mit hoztam
nekik.

A szószékről nézem őket. Mennyi arc, mennyi sors és mind ismeretlen!
Külön-külön megérinti a tekintetem mindeniket és végül is egyetlen nagy
emberiségi arccá válik szédülő tekintetem előtt az egész. Magától jön a
textus és háromszor mondom el olyan őszinte, fascináló igazán, hogy a
szájak szétnyilnak, hogy útat nyissanak a megtalált emberszivekhez:

„Jöjjetek hozzám mindnyájan, kik fáradoztok és terhelve vagytok és én
megenyhítelek titeket.“

Nem prédikáció, szerelemvallomás volt az én programom a szenvedő
emberiséghez…

És jöttek is minden ügyükkel, bajukkal. Mindenük voltam. A betegek
jobban bíztak bennem, mint az orvosban. Megtörtént, hogy amikor
kötelességszerüen meg akartam gyóntatni, akkor derült ki, hogy a beteg
másvallású. Senki komoly ügyben nem határozott, mielőtt tanácsomat ki
nem kérte és soha senkinek életemben rosszat nem tettem, nem is akartam.
A tiszta lélek boldogságában úgy akartam meghálálni a régóta vágyott
szeretetet, hogy kijavítottam magamnak a „Szeresd felebarátodat, mint
tenmagadat“ parancsot így: Jobban szeresd felebarátodat, mint
tenmagadat!

Alig telt el pár hét, már minden kicsi ház titkát ismertem és a bizalom
szép boldogságát elnyertem. Egyik vasárnap meg is mondottam nekik:

– Én csak most lettem igazán pap általatok Krisztusban, szeretett
híveim.

Engem nem a püspök szentelt fel, hanem a ti szenvedésetek, mert a
legszebb szertartás letörülni, ha egyetlen könnyet is. Hiszen olyan
világ van, hogy még a madár is a tojását csőrében tartja, hogy a
veszedelem elől minden pillanatban menekülhessen és földre szorított
szájjal kiált az anya, a hitves, a gyermek, hogy a, ki tudja hol –
idegenben eltemetett fiú, férj, apa meghallja. Nem a chrisma, nem a fák
olaja, hanem az emberek drága kenete, a verejték az én papavató szerem.
A meggyalázott emberiség-test az én oltárom és a sok keserüség kelyhem.
Kenyerem? Az nincsen a Krisztus testén kívül. Ornátusom a szegénység.
Testestől, lelkestől a tietek vagyok és hívjatok szántani, kedveseitek
sírjára virágot ültetni vagy sírni segíteni, küldjetek levélként ki a
harcterekre, hívjatok bármikor keresztet hordozni, én veletek vagyok a
világ végezetéig…

*

A napok teltek, a szenvedések elviselhetetlenebbek lettek. A háború
tovább pusztított és irigyeltük azokat, akik meghalnak. Mert meghalni
könnyebb, mint élni és – mégis mindennap meghalni. A frontmögötti háború
nehéz sebesültjei, jobban szenvednek, mint azok a kórházakban, kötöző és
segélyhelyeken. A front mögött mindenki nehéz sebesült. Az asszonyok,
gyermekek, öregek, elhagyottak, gyengék rettenetes háborúja volt az,
amit megvívtunk, amelyben nem öltünk, hanem megölettünk. A frontmögötti
háború a halálraítéltek kivégzése, kik tehetetlenségükkel akarnak
győzni, mint maga Krisztus. A szenvedésnek elképzelhetetlen fokozatait
ismertem meg. Mindennap egy-egy tragédiát kellett megoldanom. A valóság
fekete poétája voltam, ki elfogyott saját költészete lángjában, mint a
gyertya. Mindennap történt valami, de sohasem a jó jött hozzánk, hanem a
rossz. Az elviselhetetlent mindig az elviselhetetlenebb váltotta fel.
Órákat kellett a „Domus historia“ mellett töltenem, hogy győzzem leírni
az emberek, a világ tébolyító eseményeit. Biztonságomat nem veszítettem
el, mert már mindenütt találkoztam ezekkel a bajokkal és szenvedésekkel.

Igazi első nagy élményem új állomáshelyemen mégis a gyilkossal történt,
ami lelkem fenekéig megrázott.

Az ajtóban álltam és vártam a tavaszt.

A fekete vizes földet, ernyedt fákat még ezüst szürkület burkolja, s
jégcsipkés a vizek széle, de a megvénült hófoltok felett már kipattant a
földből a kihültszívű hóvirág, s mondják, hogy a barka is bontakozik az
erdőkben. Hideg, mély sár borította az útakat, halott volt a dermedt
füvek hegye, de a jószág a jászlak előtt már fátyolos szemmel bőgött a
tavasz után, s a kidei leányok már kacagva meg-megrázták az ablaki
virágot, hogy illatozni siettessék.

Már sokáig nem késhetett a tavasz és én vártam az ajtóban, lelkemben
titkolt álmaimat rendezve, mikor az uccakapu csattant, s egy
bárdolatlan, rongyos, félmeztelen ember jött be rajta. Piszkos, vad
óriás. Sohasem láttam eddig. Nyitott mellét rőtre pörkölte a fagy,
rongyaiból kilátszó teste reszketett. Nem köszönt, csak felszakadt
belőle a csontot-velőt átjáró szó:

– Meghót!

Én a tavaszt vártam, ő a halált hozta.

– Ki halt meg? – kérdeztem.

– Kicsi Kata…

Lehulló, nyiratlan hajától szemét nem láthattam, de sápadt, nagy szája
görcsösen elrándult.

– De ember! – szóltam rá. – Beszéljen értelmesen! Ki az a Kata?

Alig lehetett megérteni, olyan halkan mondta:

– Az én egyetlen leánkám.

Mindjárt meg is bánta ellágyulását és kemény gyűlölettel kiegyenesedett.

– El kéne temetni. Délután jöjjön ki, s hajítsuk bé a fődbe.

– Az nem úgy megy, barátom. Törvénye van még a temetésnek is.
Bejelentette-e a halálesetet a jegyző úrnál?

Erre a kebeléből elővette az írást.

– Itt van a cédula.

– Jöjjön az irodába – biztattam – hogy vezessem be az anyakönyvbe.

Bizalmatlanul követett. Nézte, hogyan ütöm fel a vedlett, régi
matrikulát, s készülök az írásnak. Már emeltem is a tollat, mikor
izgatottan megfogta a kezemet.

– Plébános úr! Nem lehetne-e az én nevemre írni ezt a szegény leánkát?

Meglepődve pillantok a halálesetről kiállított bizonylatra.

– Úgy írom, ahogy itt áll: – Kiss Katalin.

– De ő nem Kiss Katalin – ejti le a fejét. – Mert tuggya, plébános úr,
azon a cédulán a gyermek az anyja nevin áll.

– Szóval törvénytelen gyermek.

A vad ember rámemelte öklét.

– Még egyszer ki ne ejtse ezt a szót, mert… mert nem tudom mi lesz! A
gyermek az én egyetlen aranyam.

Szinte csikorgott minden csontja, ahogy újból összeroskadt, s fejét
öklére ejtve bűnbánóan leroskadt a székre.

– Hátha nem lehet, nem lehet! Pedig úgy szerettem volna… Azt gondoltam,
hogyha már az anyja miatt szenvedtem négy esztendőt a tömlöcben…

Rémültem húzódtam az íróasztal mögé:

– Igen… hallottam már magáról. Maga az a Lajkó? Az a gyilkos, ki megölte
Péter Ferencet?

A férfi dühe újból felvillant.

– A gyilkos?… Azt mondják rólam. Nem baj, no! – enyhült le ismét.

Széles nagy kezével kicsinylően intett.

– Mit ért maga hozzá pap létire. Itt se volt még akkor.

Elhallgatott és én önkéntelen borzalommal kerestem a kezein a vért,
homlokán az elpusztított élet Káin-bélyegét. Meztelen mellére úgy
néztem, mintha a bűn átsütne rajta és hittem, hogy most mindjárt démonok
láncolják a földhöz. Még csodálkoztam is, hogy minden mozdulatánál nem
csörren csuklóin a lánc. A gyilkos csak ült kábultan és nem is sejtette,
hogy egyetlen vágyam csillogó ámpolnából, tiszta vízben megmosni
kezeimet és önkéntelen összemorzsoltam ujjaimat, mint a „Lavabo“-nál,
Pilátus nagy, történelmi gesztusával… Megkönnyebbültem, de el is
szégyeltem magamat, mikor vértelen, szenvedő arccal, szelid
szomorúsággal a gyilkos felállott és két megtört szemével reám nézett
ügyefogyottan.

– Hát akkor mikor lesz a temetés, plébános úr?

– Holnap délután három órakor. Korábban nem lehet. De ne menjen így el
Lajkó. Én lelkiatya vagyok, mondja el, ami a szívét marja.

A melléig értem a robusztus embernek és elpirultam, mert éreztem, hogy
tapasztalatlan kis gyermek vagyok, akin csak egy puszta fekete ing van,
a vékony reverenda… És igaza van az embernek. Mit is tudhatnék az élet
szörnyű erejéről, egekig csapó tüzéről, vagy csak erről a parasztszívbe
fojtott tragédiáról is, melyre a börtön és pokol kapui egyaránt
rácsapódtak…

A gyilkos nem törődött tovább velem. Mintha ott sem volnék, halott
gyermekéhez tért vissza gondolatban és már önmagának mondta:

– Sírt is kéne ásnom, koporsót csinálnom, – s köszönés nélkül elment.

Mikor a kapu megett eltünt, gyűlölködve sziszegtem utána:

– Mégis gyilkos!… Gyilkos!… Gyilkos!…

Hiába nyugtattam meg magamat, valami névtelen árny a lelkemen feküdt és
nem tudtam visszamenni az ajtóba, hogy várjam a tavaszt.

Nyugtalanul aludtam azon az éjszakán. Bolond álmot is láttam, ami
lehangolt és egész nap nyomott. A gyilkos Lajkóval és kis leánykájával
bibelődtem… Mintha a halott gyermek mezitláb, fehér ingecskében eljött
volna hozzám és kért volna, hogy a halottak anyakönyvében írjam az apja
nevére. Emlékszem, hogy igyekeztem szabadulni az álomlátástól, de
önkéntelen is az iroda tisztára súrolt padlóján a sáros
gyermekláb-nyomokat kerestem.

Még az kellene, hogy ezek között a parasztok között pap létemre
babonássá legyek.

Egészen megkönnyebbültem, mikor a kántor figyelmeztetett, hogy indulnunk
kell, mert messzi van a halottasház.

– Húzzon csizmát és vegyen rossz ruhát, plébános úr, mert az erdő alá
kell mennünk a „Kő-likhoz“. Ott pedig olyan sár van, hogy még a bivaly
is beledöglik.

Az ingyentemetés miatt bosszúsan szedte össze a kegyszereket.

– Füstölőt nem is kéne vinni. Elég az ásperzórium egy gyilkos
gyermekének. Azt is megmártjuk majd a patakban. Úgyis annak a medrében
kell kutyagolnunk.

– A halál szent dolog, nagy dolog, kántor úr – feddettem. – És karjaiban
mind egyformák leszünk. Gondoljon csak arra, hogy mit szólna hozzá, ha
magát is patakvízzel szentelnénk be.

– Mit bánom én, ha holtom után kertet támasztanak is a meredt testemmel
– cinikuskodott. – Nem élet ez így, plébános úr!

Tömött harcsabajusza gondozatlanúl lógott le a szája végén, de csakhamar
felvidult és hozzákezdett a legfrissebb falusi pletykákhoz. Szótlanul
láboltam mellette a sarat és a gyilkosra gondoltam. Gyűlöltem a vérontó
parasztot, de ártatlan kicsinyét szántam.

– Szegény ártatlan gyermek! Talán jobb is, hogy meghalt.

– Bizony jobb, – kapott a szón a kántor. – Mi lett volna belőle amellett
a gazember apja mellett. Mióta hazaeresztették a tömlöcből, senki nincs
biztonságban tőle. Azt se tudjuk kiféle, miféle. Négy esztendővel
ezelőtt vetődött a faluba azzal a fehérnéppel. Áldott szerencse, hogy a
mult esztendőben elpatkolt az is, bár meg kell adni, hogy szemrevaló,
szépséges személy volt. Az a szerencsétlen Incze Feri szemet vetett rá.
Tudja, csak úgy, ahogy az ilyen fehérnépre szokás, s az arra megölte.
Nem is lesz addig nyugtunk, míg az előljáróság el nem takarítja a
faluból… A leánkát valahogy kegyelemkenyéren tartották, de hazajött ez a
tömlöc fenekin rothadt gyilkos, s magához vette. Szerencse, hogy
elpusztult…

Az út hosszú volt és a kántor arról kezdett beszélni, hogy milyen
ferbli-csata volt az éjjel az új gépésszel a szövetkezetben.

Végre megérkeztünk a halottas házhoz. Félig kőbevájt, barlangszerű odú,
kemény vesszőből font alacsony falakkal, vályoggal kiverve, rothadt
zsuppszalmával fedve. Hatalmas bükkök védik, hogy a szelek össze ne
ontsák. Előtte kis irtás, az udvar. Az erdőn tallózott, hullott, vízzel
teleszívott ágfa ég a tűzhelyen. A kántor bebúvik az ajtón és szenet mer
a thuribulumba. A nyomorúlt kaliba előtt várom, míg az apa két,
fejszével nagyolt fapadon helyet készít a kis koporsónak, mely még benn
a sötét zúgban fekszik.

Mindössze hárman vagyunk a temetésen és az elhagyott erdő fölöttünk, a
puszta mező lábainknál, a távolban pedig a falú, mely kivetette magából
a gyilkost, ki hóna alatt drága terhével most előbukkan a „ház“-ból és
elhelyezi a kis testet. A fehér karing megremeg rajtam a borzalomtól és
ijedten ejtem el a kinyitott Rituálét, amint a koporsóra nézek. Pár szál
félig korhadt, lopott deszkából, Isten nevében kapott „felslog“-ból
rozsdás, görbe szegekkel van összeütve. Nagy fekete betűk fenyegetnek az
oldalán, úgy, ahogy üveget szállítottak benne, mintha a gyenge
gyermekholttest felirata volna:

„Vigyázat! Törékeny!“

A borzas, gyalulatlan deszkák résein át pedig teljes fehér merevségében
látszik az élet keserüségeitől végleg megszabadult tiszta virágocska.
Négy-ötéves mindössze. Egyetlen dúrva, háziszőttes kendering minden
öltözete. A koporsó hasadékain át félve lábacskáira nézek és az
ijedtségtől szívem a torkomba szökik. A kis lábak sárosak… Halálsápadt
homlokomra keresztet vetek, ráhintem a szenteltvizet és a néma csendben
feltör ajkaimon a gyászének:

„Sit nomen Domini benedictum!“

A felettünk alvó kopár faágakon hirtelen szél csap át és reánk hullanak
a márciusi permetezés tiszta csöppjei. A végtelenségbe küldött szent
kiáltástól felriad az erdő, s az avaron neszezés, vadak futása húz át.
Nem merek a koporsó fejénél álló gyilkosra nézni és a szertartáskönyvbe
mélyesztett szemeim előtt táncolnak az előírás vörös betűi, melyek azt
parancsolják, hogy koszorút kellett volna homlokára helyezni virágokból,
vagy illatozó, aromás füvekből a test és szüzesség érintetlenségének
jeléül… Ujjaim között zizegve fújja a szél a Rituálé vékony leveleit.

Az egész szertartás alatt egyetlen jaj tört fel mindössze a gyilkosból
és sohasem fájt jobban a jaj… Csak most látom, hogy míg koporsót lopott
neki vagy sírját ásta halottjának, inas fagalyakkal torlaszolta el az
ajtót, hogy kóbor ebek, vadak, hozzá ne férjenek a testhez. Nem is test
ez, hanem testecske, melyre csak Isten és ezek az öreg bükkök vigyáztak.

Mikor az utolsó keresztjel is eltűnt felette, a kántor rászól a
gyilkosra:

– Mehetünk!

Az ember ideges mozdulattal bedobja az ajtón kopott sipkáját, hatalmas
karjaival átöleli közepén a halálhajócskát és vállaira emeli. Feje
félrebillen és nehány tántorgó lépés után elindítja a menyországba
vezető úton.

A furcsa, megrendítő, három emberből és egy halottból álló gyászmenet
tovahalad a kietlen, vízmosásos, hólétől piszkos patakmederben. A kántor
rázendít a kísérő gyászénekre és nagy időközökben el-elfúj belőle
egy-egy strófát. Némán gázoljuk a sarat, vizet. Mögöttünk gyermekével
vállain az árvízhordta kövek közt küzködik a gyilkos, csapzott haját a
koporsóhoz veri a szél és könnyei beleperegnek a szőke, szennyes
patakba. Néha loppal, megrendűlve, visszafordítom fejemet és nem
csodálkoznám, ha könyörületből elnyelnék és eltemetnék a felettünk
emelkedő part sivár falai.

A falu népe némán, ellenségesen nézte a temetést, s a férfiak keze
nehezen mozdult a halottnak kijáró, utolsó föveglevételre, mikor
elhaladtunk a zsuppfedeles viskók során.

A temető sarkában a kivetettek közt várt a megásott gödör. Sárgás,
kietlen agyagfészek, dudvák, csalán, vadbürkök édesanyja, mely alatt
éjjelenkint sírnak a halottak… Mindössze nehány pillanat, s a sokmázsás,
köves rögöt rátaszítjuk ártatlan kis testére.

A gyilkos a sár peremén féltő gonddal helyet ásott a rozoga koporsónak a
végső pillanatokra, míg a kántor áhítat nélkül parasztkiejtéssel darálta
a nyakatekert latin beszédet. Alig ocsúdott reánk a pihenő temető, hogy
mit cselekszünk – már nem volt több imádságunk…

Ekkor a gyilkos leugrott a sír mélyébe, hogy elhelyezze fekete üregében
a drága gyermek testét; de hiába nyújtózott, kapaszkodott, a kis
koporsót nem érhette el. Némán kimászott és az üreg felett kétrét
görnyedve töprengett, hogy ne dobja-e le a koporsót, majd hörgő üvöltés
szakadt fel elszörnyedt szívéből, mert arra gondolt, hogy a pár szál,
rothadt, összetákolt deszkaházacska darabokra törne, s a lehajított
puszta testecske a gödör mélyén szétzúzódnék. Újra visszaugrott tehát a
sírocskába, s tehetetlenül az égre nézett. A kántor megvető, tiltakozó
mozdulattal távolabb húzódott, hogy meg ne kelljen érintenie a koporsót.

Sohase büntetett súlyosabban embert Isten és a föld!…

Az én könnyeim is hullottak, mikor két karommal óvatosan átöleltem a
borzas, szálkás deszkaalkotmányt és elhelyeztem a sötét, szűk mélységből
felémtárt két gyilkos kar között. Megilletődve, kitágúlt szemekkel
néztem, hogy hosszú percekig a gyilkos nem emelkedik fel, s csak zokogó
hörgését hallottam. Ki tudja, milyen szavakkal vett búcsut gyermekétől
odalenn, a gödör tanuknélküli ős sötétségében… A kántor ingerülten
hajlott hozzám:

– Menjünk már a fenébe, plébános úr! – és csak vállatvont, mikor
haragtól égő szemeimet belefúrtam.

Lajkó, a gyilkos nem is törődött velünk. Csak vörös, temérdek markai
nyúltak ki és vájtak bele a gödör szélére hányt rögbe. Ásója nem volt.
Igy hát puszta kézzel, reszkető finomsággal szórta rá a földet a
koporsóra, hogy a dúrva hantok a kicsi testet meg ne sebezzék.

Lassan elkészült a dombocska. Cifrára faragott kópjafát szúrt fejtől és
meg se köszönte a temetést, többé vissza se fordúlva, eltűnt a sírok
között.



Reggelre feltörve találtam az irodát. Nem hiányzott semmi, csak a
halottak anyakönyvéből tépte ki valaki az utolsó lapot. Más nem
lehetett, csak a gyilkos, ki nem tudta elviselni, hogy nem az ő nevére
írtam kis halottját, egyetlen gyermekét, kinek már nem fájt volna a föld
alatt a megbélyegzett nevet viselni, de neki boldogságot, új életet,
feltámadást jelentett volna.

Istenem, milyen nagy az ember!

*

Az emberek lassankint szépen hozzáédesednek a szívemhez és bennük
találom meg boldogságomat. Figyelem csendes életüket, hogyan érik
tragédiává. Látom, tisztán látom hova vezet az útjok, de nem segíthetek
rajtok. Akármi szépet, jót akarnak: a végin baj lesz belőle, mintha már
gyermekkorukban meg volnának babonázva. Itt van, teszem fel a György
Emri esete. Szelíd, csendes, jó legény volt. Alig ütközött a bajsza.
Örömem telt benne. Minden hívemet úgy ismertem meg, hogy valami
rendkívüli dolog történt vele. Egyiket betegség verte le, a másiknak a
tehene döglött meg, a harmadik levelet iratott velem a fogságba németül,
a negyedik tanácsot kért, az ötödik temettetett… Mindenik megterhelt
valamivel, csak ez a legényvirág, György Emri nem. Mindenkit szántam, őt
egyszer irigyeltem. Ugyanezen a tavaszon történt, hogy az Emri legényben
kihajtott a szerelem. Ezt onnan tudom, hogy esténkint végigment a falun
és a hetykére taszított sapka alatt rágyújtott egy nótára, hadd hallja
az egész falu. Az érzései bimbót hajtanak szeszélyesen, mint a
szegfűbokor ága; ide egyet, oda a mást.

Esti sétám közben találkozom vele. Előttem halad az úton, s csak az
ujján pislogó, égő szivart látom. Egy kis zsuppos háznál megáll.
Vigyázkodik. Nem vesz észre. A ház árnyékába rejtőzve, csendesen kocog.
Az ablak megnyílik s a zajtalan sötétségből fehér, csinos leányfej búvik
elő, melyen még rajta van az első álom hamvas melegsége, kúszáltsága.

Kíváncsian várom első érzésüket, fiatalságuk első merészségét.

De csak susogás:

– Emri!

Emri és tovább semmi.

Ismét egy csendes

– Maris,

egy halk

– Emri

és ismét semmi.

Megzavarják. Nagyranőtt férfiárnyékok jönnek ki a sötétségből, csak úgy
lábolják a fekete káoszt. Egyikük elmentében odaszól:

– Te vagy-e, Emri?

– Ez én.

Odébb állanak. A lány visszabúvik az ablak közé.

– Jaj, most megtutták!…

– S hát osztán!

Egymás kezét fogják szótlanul. Drága, halk érzések támadnak bennem is és
a távolból megáldom őket…

Másnap a kislány kiteszi az ablakba a fuksziát, a muskátlit. Igy mutatja
meg a falunak a szerelmét. Az emberek meglátják és mosolyognak.

– Netene! Szeretője van már ennek a kecskebéka leánkának is!

Harmadnap beveszi a leány a fuksziát, muskátlit az ablakból.

György Emrit elvitték katonának.

Nem telik bele három hét, egy reggel az édesanyám jelenti, hogy:

– A vén György Jánosné vár kinn a konyhában. Valami hivatalos írást
hozott.

– Jöjjön be!

El is feledtem őket, pedig csak most volt, hogy a fiával eltipegett az
erdő széléig és hallgatta, miket hagyogat Emri, hogy mit vettessen a
földbe, a malacokból, borjukból mikor csináljon pénzt, s ha megszorúl,
kitől kérjen kölcsönt… Mikor pedig senki sem látta, minden fehér kövön
sírtak egyet. Mióta kihúzta a lábát a házból a fiú, minden élet
összeesett benne. Az örökös csend, imádság, várakozás és könny, beteggé
tett benne élőt, élettelent, mindent. A vén némber is a sírja felé
ballagott. Fakó, duzzadt arcán rengeteg ránc, mély könnyárkok, piszkos,
szürke haja árván lengett a szemébe, földfekete teste meggörnyedt. Az
izgalomtól zizeg a papiros a kezében.

– Ha megolvasná, instálom… Idegen nyelven van írva, a faluban nem
értenek hozzá.

– Szívesen, György néni.

Első tekintetre látom, hogy a katonai hatóság küldi. A nagy piros
bélyegző virít: „K. u. K. Infanterire Regiment No. 51.“

– Ugy-i, az én Emrimről írnak?

Bizalmatlanul figyeli minden szemrebbenésemet.

Alig nehány sor az egész, de ha sűrün tele is volna írva a világ minden
papirosa, akkor is ezt a két szót látnám meg rajta legelőbb:

„… helden Tod…“

Móhón futom át az írást. Igaz és bizonyos. Jól látok. György Imre hősi
halált halt a hazáért…

Az anya arcom minden moccanását lesi. Áldott szerencse, hogy rosszak a
szemei, nem látja megdöbbenésemet. A lelkem belül imádkozik a
bizonyosság ellen: – Oh, bár ne volna igaz! – Tudom, hogy hiába; mégis
megfordítom az írást, hátha nem ennek a szegény öregnek szól, de a betűk
nem változnak meg:

„Frau Johann György.“

Az édes anya sürget.

– S mi jót írnak benne?…

Nem birom megmondani a valót. Ha százszor elkárhozom is, hazudni fogok.
Hiszen alig pár év, talán annyi sincs és újból találkozni fognak. Addig
csak reménykedjék…

– Eltalálta, György néni, elég jót írnak. A katonai hatóság értesíti
magát, hogy Imre kitüntetést kapott hősi viselkedéséért…

Belepirulok és ellágyulok. Félek is, mert az asszony csak tovább néz és
hogy igézetétől szabadúljak, minden szóra rámutatok:

– Nézze, ez azt teszi, hogy: „Értesítjük“, ez a „helden“ azt teszi, hogy
„hősi…“

A megkönnyebbülés elönti szegényt és csókolja az írást, különösen, ahol
a „held“ szót mutatom, de minden csókja a másikat, a „Tod“-ot, a halált
éri… Bár le tudná csókolni róla!…

– Édes, drága, jó gyermekem! – suttogja boldogan.

Szerető gonddal gyönyörködik. Maga előtt símogatja a levegőt, mintha a
fia arca volna. Lehet, hogy látja is. Ki tudja, mire képes egy édesanya?
Lehet, hogy a semmiből újra szűlte.

– Hős fiam! Hős fiam!… Legyen hálá a Boldogságos Szűz Máriának!… Helden!
Helden!… – mosolyog szüntelen.

– „Tod! Tod!“ – lüktet az én szívem.

Az ajtóban ijedtre rándul a vén asszony és visszatipeg. Körülnéz, hogy
nem hallja-e valaki és rémülten kérdezi:

– Hány embert kellett ezért a kitüntetésért Emrinek megölnie?… Mert ha
csak egyet is, inkább visszaküldöm. Vissza… Az én házamba be nem viszem.

– Imre nem öl embert – nyugtatom meg.

Az édesanya elpirul:

– Hogy is kérdezhettem ilyent? Az én fiam nem öl embert. Nem úgy
neveltem…

Alig várom, hogy elmenjen.

Az úton mindenkit megállít és bodogan újságolja:

– Hallottad-e, Kari? Imre fiam kitüntetést kapott… Most olvasta el az
írást a plébános úr. Nincs egy hete, hogy künn van a harctéren s már
kitüntetést kapott. Nagy kitüntetést…

Van, aki örül neki, van, aki irigykedik. Csak én félek emberek elé
kerülni. Vén György Jánosnénak még a háza felé sem merek járni.
Mindennap elsőnek megyek a postára és átnézem a rózsaszín tábori
lapokat, hogy nem írja-e meg valaki a György Imre halálát, mert azt a
lapot el fogom lopni, akármilyen szívszorongva várják is a
hozzátartozói… A halált nem engedem be a faluba… A halál maradjon a
harctereken…

A lelkiismeretem nem hagy nyugodni. A halál erősebb, de tovább birkozóm
vele. – Hazudtam… De szabadott-e megtennem?… Az édesanya szíve
megszakadna, ha megtudná a valót… De szabadott-e a szegény halott
lelkiüdvösségét megfosztanom az anya imádságától…

Másnap gyászmisét mondtam György Imréért. Ez sem nyugtatott meg. Az én
imádságom kevés és bűnös, mert én hazudtam, amit előbb jóvá kell tennem.
Hogy is mertem addig a szentmiséhez járulni? Hiába akartam magamban a
tökéletes bánatot felindítani, nem volt tökéletes… Más megoldást
kerestem. A legközelebbi vasárnap az istentisztelet után letérdeltem az
oltár lépcsőjére és azt mondottam:

„Imádkozzunk egyik testvérünkért, ki hősi halált halt a harctéren!…“

Mosolyogtam magamban. Igy. Most az egész falu imádkozik szegény György
Imréért.

„Isten, ki élet-halál ura vagy…“ – kezdettem, de csak asszonyi zokogás
volt a válasz. A férfiak, öreg emberek erőtlenül reszkettek. Csak most
vettem észre, hogy mindenki a maga fiára, férjére, apjára gondol és azt
hiszi, hogy érte imádkozunk. A templom szentségében nem merték kérdezni,
hogy ki a halott, csak a félelem, a balsejtelem és döbbenet igázott le
mindenkit.

A halál bejött a templomba és én nem mertem kimenni. A szertartás után
tovább imádkoztam, míg mindenki eltávozik, de senki el nem ment. A nép
némán és fehéren várt a padokban, míg kilépek az ajtón. A templom előtt
egyszerre rohantak meg:

– Ki a halott?…

Meg kellett mondanom.

– Szegény György Imre esett el, de jó emberek, tartsátok titokban az
édesanyja előtt, mert megszakad a szíve, ha megtudja. Azt hiszi, hogy
kitüntetést kapott… Ne legyetek kegyetlenek hozzá… Úgyis maholnap meghal
ő is, s az égben találkoznak…

Az emberek eloszlottak.

Ettől kezdve az egész falu titkolta a György Imre halálát, csak valami
csodálatosan szép dolog történt. A tehetetlen öreg asszony helyett
ismeretlen kezek felszántották a kicsi földet, be is vetették. A
szomszédok ellátták tehénkéjét. Ha valaki kenyeret sütött, tyúkot ölt
vagy jobb falathoz jutott, radinát vitt belőle az öregasszonynak:

– Kóstolót hoztam, Mari néni.

És Mari néni boldog volt. Mútogatta a zsidónál berámáztatott halotti
értesítést.

–… Kitüntetést kapott. Ide, az ágyam fölé akasztottam, hogyha meghalok,
utolsó percemben is lássam…

Ismét nyugodt voltam. A halott fiú dolgozott itthon.

A halált legyőztem.

Az emberek még nagyobb bizalommal jöttek hozzám. Irtam tovább a
leveleket a hadifogságba, hadisegélyekért veszekedtem a hatóságokkal,
tanácsokat adtam, a szegényeket istápoltam, tehetetlen öregeknek
dolgozni segítettem, bajuk, bánatuk ellen könyörögtem, minden hajlékban
ott voltam, csak öreg György Jánosnétól rettegtem.

Hiába rettegtem, a halál mégis bejött a faluba, mint minden faluba.

A falu népe kint dolgozott a határon, mikor egyik sebesült katona
szabadságra érkezett és a halál az ő mankóján szökött be. Elsőnek György
Jánosnéba botlott.

– Nem találkoztál-e az én fiammal? Nem üzent valamit? Már hónapok óta
nem küldött levelet.

A katona önkéntelenül is elárulta a tragédiát.

– Ne várjon több levelet, Mári néni. Nem ír Emri több levelet ebbe zánti
világba.

– Mi történt? – sikoltott az öreg anya. – Tán csak nem hót meg? Mondj
igazat te, mert nem segít meg az Isten, ha újból visszamégy a harctérre…

A katona lehajtotta a fejét, s a szegény asszony elgyengült az úton.

Másnap szemrehányó szomorúsággal elvánszorgott hozzám s letett egy
koronát a megtört, szomorú vénasszony.

– Rosszul olvasta el, plébános úr az írást, mert szegény Emri fiam bizon
meghót, nem kitüntetést kapott… Ezt a pénzt misére hoztam a
lelkiüdvességiért…

Ez a könyv az ERDÉLYI SZÉPMÍVES CÉH negyvennegyedik kiadványa; IV.
sorozatának 13–14. számú könyve. Nyomtatta a CONCORDIA-NYOMDA
Garamond-antiqua betükkel. A szedést FUCHS IMRE, a nyomást MAROSÁN
ISTVÁN vezette. Kötése ROHONYI ANTAL könyvkötő műhelyében készült.

E könyv első kiadása kizárólag az ERDÉLYI SZÉPMIVES CÉH tagjai számára
készült.

Ez a 3 sz. példány.




AZ ERDÉLYI SZÉPMÍVES CÉH TAGJAINAK NÉVSORA


Adler Arnold

Adorján Emil dr.

Albert Sándor dr.

Andrási Tivadar

Andrényi Lajos báró

Angi István

Báró Apor István

Arad-Csanádi Gazdasági Takarékpénztár

Arany János Egyesület

Aronsohn Arnold

Aronsohn Rudolf

Ausländer Lajosné

Balajthy Jenő

B. Balássy Judit

Balássy Kálmán dr.

Balogh Elek dr.

Bándy Béla

Societatea Bancara Română Sucursala Arad

Báró Bánffy Albert

Bánffy Ferenc báró

Gróf Bánffy György

Barabás Ferenc

Barbon Atanase

Barcsay Tamás

Barla Dezső

Bartha Lajos

Báthory Lajos dr.

Baumann Luly

Becsek Aladár

Béldi Erzsébet grófnő

Béldi Kálmán gróf

Beliczay Sándorné

Benedek Ernő

Benedek János dr.

Benke János dr.

Berkovits Malvin

Dr. Bernád Ágoston

Bernády György dr.

Ifj. gróf Bethlen Balázsné

Gróf Bethlen Bálint

Gróf Bethlen László dr.

Dr. Bihari Jenőné

Biró Géza dr.

Biró István

Bissingen Erzsébet grófnő

Dr. Blattner Sándor

Bocsánczy András dr.

Bocsánczy László dr.

Ifj. Boér Gábor

Boga Kálmán

Cs. Bogáts Dénes

Bojincáné Kulcsár Julia

Borbély Kálmán

Báró Bornemissza Elemérné

Borsai Mária

Brandt József

Braun Bernát

Brunner Zelma

Brüll Emánuel

Buder Ferenc dr.

Buck Gábor dr.

Bürger György

Buzás István

Clauder Kálmán

Cseke Vince dr.

Csendes Jenő

Csók László

Csorba András

Csutak Ferenc

Csutak Kálmán dr.

Czeglédy Miklós dr.

Czitrom Béla dr.

Czodik János

Elie Daianu dr.

Datky Béla

Davidovits István

Deák Lajos

Deák László

Deák Zoltán dr.

Gróf Degenfeld Kristóf

Gróf Degenfeld Miksa dr.

Dékány Ibolyka

Dénes Ferenc

Dérczy László

Deutsch Ferenc

Deutsch Gizella

Deutsch Jenő

Deutsch Pál

Deutschek Géza dr.

Dr. Dezső Hugóné

Dienes Ödön dr.

Drexler Albert

Drexler Béla dr.

Dutka Kálmán

Elek Pál

Elekes Béla

Elekes Miklós dr.

Éltető Dánielné

Emerich Endréné

Engel Arnold

Engel Dezső

Erdős Mátyás dr.

Erős Vilmos dr.

Fábián László dr.

Fábry Ferenc

Faragó Rezső

Dr. Faragó Victor

Farczády Elek dr.

Farczády Jolán

Bistrai Farkas Imréné

Farkas István

Farkas Lajos

Farkas László

Farkas Mózes dr.

Farkas Róbert dr.

Fejér András

Fejér Gábor

Fekete Andor dr.

Fekete András dr.

Fekete János

L. Fekete Nagy Judith

Felter Ignátz dr.

Ferencz Mihály Zsigmond dr.

Ferenczy Gyula dr.

Fettmann Dezső

Fischer Imre

Fleischer Béla dr.

Fodor József

Folyovich János

Folyovich Miklós Endre

Fövenyessy Zoltán

Frenkel József

Friedmann Mór

Dr. Füredi Iván

Gaál Gyula dr.

Dálnoki Gaál Jenő

Gábos István dr.

Gál Ferenc

Gáspár István

Gergely Zsombor

Gescheidt Ferenc

Glancz Sándor

Goldberger József

Özv. Gombás Gyuláné

Góró Ferenc

Gottlieb Kálmán dr.

Gödri István

Gönczy Gábor

Grois László dr.

Gross Edéné

Gross Frigyes

Grosz Imre

Grosszmann Miksa dr.

Grozáné Érsek Mária

Grünwald Andor

Guttmann Miklós dr.

Dr. Gyárfás Albert

Dr. Gyarmathy Dezsőné

Győző Gyula

Hadházy Kálmán dr.

Hadházy Sándor

Hadrava Nándor

Hajdu Frigyes dr.

Hájek Ferenc

Haller Ferenc gróf

Harmath Sándor

Hegedüs Zoltánné

Hegyi György

Hétfalusi Takarékpénztár R.-t.

Heymann Béla

Hilt Lajos

Hirsch Gusztáv dr.

Hirsch Hermann

Hirsch Hugó dr.

Holló István

Hollós Izidor dr.

Horváth Árpád

Horváth Dezső

Kormos Ferenc

Kosztela Ferenc

Kotsis Ilona

Uzoni Kovács Endre

Gróf Horváth Tholdy Rudolfné sz. Vass Rachel grófnő

Szentgyörgyi Horváth Dezső

Ignácz László

Ikafalvi Dienes Jenő dr.

Jancsó Elemér dr.

Jekel József

Jeney István dr.

Jórend Ilonka

Josepovits Hers dr.

Jurányi Ede

Özv. Juricskay Dezsőné

Kálmán Jenő

Kapdebó Szilárd dr.

Karda Ferenc dr.

Karda István dr.

Kassovicz Endre

Kecskeméthy Lipót dr.

Kemény Anna bárónő

Özv. báró Kemény Ákosné

Báró Kemény Géza

Kemény Gizella bárónő

Kemény János báró

Keresztes Károly dr.

Kerekes Ödönné

Kertész Jenő dr.

Dr. Kertészné, Vadász Gizella fia, Kertész György

Khell Bogdán dr.

Kiss Ferenc

Kiss Mihály

Kiss Mihályné

Klein Lipót dr.

Kleinhändler Ábris

Klözel Oszkár

Knizsek Károly

Koczka Hajnal

Koleszár Jenő dr.

Kolozsvári Iparos Egylet

Kolumbán Mária dr.

Komjáthy Nándor

Dr. Konopi Kálmán

Koppándy János

Kormos Ferenc

Kosztela Ferenc

Kotsis Ilona

Uzoni Kovács Endre

Kovács Margit dr.

Kovásznai Gábor dr.

Kováts Benedek

Kovrig Károly

Krauss Jenő

Krausz Károly

Krüger Jenő dr.

Kun Richárd

Kupfermann Benő

Lakatos Sándor dr.

László Albert

Lázár Simonné

Lebovics Hermann

Légrády István

S. Leölkes Béla

Lestyán Ödön

Lingvay Lajos dr.

Liszka János

Litsek Zoltán dr.

Lőrinczy Dénes

Lövy Rezső

Lugosi István

Lustig Mihály

Mairovitz Márton

Mallász József

Maltz Ervin

Marek Mór

Máriaffy Lajos

Markovits György

Markstein László

Mármarosi Ref. Lyceum Nagy Könyvtára

Maron Géza

Márton Adolf dr.

Martonossy György dr.

Máthé Gyula

Melchner Sándor

Melinda László dr.

Mendel Mihály dr.

Merza László

Meskó Judith

Meskó Miklós dr.

Mihályi Elemér

Mikes Ödön

Miklós Balázs

Missák István dr.

Molnár Antal

Molnár Dénes dr.

Molnár László

Moskovits Ernő

Nagy Béla

Nagy Elekné léánya Nagy Zita

Nagy Géza

Nagy Imréné sz. Incze Rózsika

Nagy Lajos

Karádi Nagy Lajos

Nagy László

Nagy Margit

Nagy Mária

Kolosi Nagy Mihály

Nagy Miklós dr.

Nagyenyedi ref. tanitó- és tanitónőképző

Nagyváradi Kereskedelmi Csarnok

Nagyváradi Ujságiró Club

Nánási János

Németh Endre dr.

Némethy József

Br. Neumann Marika

Oberding Antal

Olteanu Jánosné, sz. Szentkatolnai Elekes Magda

Olosz Gizella

Orbán Aba

Oregyán József

Dr. Óváry Elemérné

Pálmai Béla

Palló Imre

Panajoth Ernő György

Parády Ferenc dr.

Parlaghy Lajos

Pásint József

Páter Ernő

Páter Gusztáv

Peleskey Miklós

Pintér Győző

Pogány Sándor dr.

Politzer Mihály

Dr. Popescu Adriánné

Popper László

Popper Sándor dr.

Puskás Gyula

Puskás István

Rakssányi Eta

Rafael Miksa dr.

Rácz Lajos

Révész Arthur

Ridély Ervin dr.

Rimmer Lajos

Ritoók Lajos

Rosenberg Irma

Rosskopf János

Róth Dezső

Rudolf Alfréd

Sándor Géza

Sándory Mihály dr.

Sárossy Ödönné

Sáska Andor

Schmidt Béla dr.

Schönheim Lajos

Schubert János

Sebők Elek

Semlyén Tivadar

Silay István dr.

Ifj. Simó Béla

Simon Gyula dr.

Singer Mór

Sinkovits Ottó dr.

Somogyi Ödön dr.

Soós István dr.

Sprencz György

Steinfeld Gyula

Steinthal Arthur

Stern Imre

Suciu Aurél

Sulyok István

Aranyidkai Svaiczer Béla

Szabó Béla

Szabó Dénes

Szabó Lajosné

Szabó Miklós

Szabó Zoltán

Szakáts Miklós

Szánthó Gergely

Szántó Samu dr.

Szász Károly

Szeghő Dénes

Székely József dr

Székely József

Szenes Imre dr.

Dr. Szentiványi Leóné

Szép Ödön

Szigligeti Társaság

Szika Ferenc

Ifj. Szilágyi Tréger Károly

Szini Andor

Szoboszlay László dr.

Szőke Mária

Szöllösi Ödön dr.

Gróf Sztáray Mihály

Takarékosság, Segély és Takarékszövetkezet

Tamás István dr.

Tanódi Endre dr.

Tauber József dr.

Telegdy József

Teleki Ádám gróf

Teleki Arctur gróf

Gróf Teleki Ernő

Teleki Károly gróf

Teleki László Gyula gróf

Temesváry Gerőné

Thoroczkay Ferenc

Dr. Tirea Mihályné

Tischler Márton

Tolcsvay Lajos dr.

Gróf Toldalaghi József

Toldalaghy Mihály gróf

Tóth János dr.

Tumó Antalné, sz. Makray Teréz

Ugron András

Ugron Gábor

Ujvárossy Gyula

Unió Club

Vajda Sándor

Vaniss László dr.

Várady Árpádné

Várady Ödön dr.

Várfalvi Mór dr.

Vásárhelyi Béla dr.

Véghső László

Vékony Gyula dr.

Veress Ferenc dr.

Vidor Manó

Viola Sándor dr.

Wachter Erich dr.

Waschek Ferenc

Weisz Gyula

Dr. Weisz Hermann

Weiss Zsigmond

Wenczel Márton

Wencel Miksa

Wertheimstein Viktor

Özv. báró Wesselényi Miklósné

Dr. Willer József

Zeyk Dániel

Ziegler Gyuláné

Zima Tibor dr.

Zsibói Polgári Olvasókör

Zudor János




KÜLFÖLDI TAGJAINK


Adorján Győző

Ágoston Géza dr.

Gróf Apponyi György

Babits Mihály

Bánó György

Basch Endréné, sz. Szabó Clarisse

Dr. Bertalan István

Gróf Bethlen Istvánné

Báró Biedermann Elekné

Báró Biedermann Imréné

Bierbauer Virgil

Botz Elek dr.

Dr. Brázay Zoltán

Mrs. Henry S. Butterworth

Csécs Elemér

Csik Vilma

Debrecen Város Könyvtára

Dr. Fekete Sándor

Ferenczy Lóránd

Gróf Festetich György

Francia Filológia Szeminárium

Ghika György

Göllner Károly

Gömbös Gyula

Gwerk Ödön

Dr. Györffy István

Hadik Mihály gróf

Harsányi Zsolt

Hatvany Lily bárónő

Herczeg Ferenc

Hollós Juci

Dr. Horváth Kálmán

Horváth Károlyné

Imre Kálmán dr.

Dr. Imre Sándor

Báró Inkey József

Dr. Jelen Miklós

M. Kir. Ferencz József Tudományegyetem Jog- és Államtudományi Kara

Dr. Juhász Sándor

Dr. Kacsóh Bálint

Káldi Jenő

Dr. Kállay Endre

Kézdivásárhelyi Vásárhelyi Katalin dr.

Báró Kornfeld Móric

Kozma András

Kuffler Dezsőné

Kuthy Sándor dr.

Dr. Laufer Lipót

Gróf Lóváry Albert

Dr. Magoss György

Mihályi Zoltánné

Miklós Andor

Móricz Zsigmond

Verseghi Dr. Nagy Elek

Nagy Márton

Német Filológia Szeminárium

Nyárády István dr.

Herczeg Pálffy Miklós Központi Igazgatósága

John D. Paton

Peller Béla

Pohl Artúrné, sz. Thimár Mária

Dr. Pogány László

Dr. Preszly Károly

Dr. Purjesz Béla

Báró Radvánszky Béla

Ravasz László dr.

Dr. Róth Miklós

Rutterschmidt Károly

Schubert Tódor

Ilona Siemers

Kankovszky Singer Zsuzsa

Skuteczky Singer Mária

Dr. Szász Emil

Gróf Széchényi László

Szeghalmi Péter András realgimnáziuma

Szilassy Béla

Tihamér Lajos

Tisza István Tudomány Egyetem Könyvtára

Tormay Cecil

Történelmi Filológiai Szeminárium

Várady Aranka

Dr. Vásáry István

Báró Villani Frigyes dr.

Vizvári Mariska

Zichy István gróf




*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ISTEN IGÁJÁBAN I. ***


    

Updated editions will replace the previous one—the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg™ electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG™
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for an eBook, except by following
the terms of the trademark license, including paying royalties for use
of the Project Gutenberg trademark. If you do not charge anything for
copies of this eBook, complying with the trademark license is very
easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as creation
of derivative works, reports, performances and research. Project
Gutenberg eBooks may be modified and printed and given away—you may
do practically ANYTHING in the United States with eBooks not protected
by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the trademark
license, especially commercial redistribution.


START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE

PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase “Project
Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg™ License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg™
electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg™
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the person
or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg™
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation (“the
Foundation” or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg™ electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg™ mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg™
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg™ name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg™ License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg™ work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country other than the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg™ License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg™ work (any work
on which the phrase “Project Gutenberg” appears, or with which the
phrase “Project Gutenberg” is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

    This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
    other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
    whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms
    of the Project Gutenberg License included with this eBook or online
    at www.gutenberg.org. If you
    are not located in the United States, you will have to check the laws
    of the country where you are located before using this eBook.
  
1.E.2. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase “Project
Gutenberg” associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg™
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg™ electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg™ License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg™
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg™.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg™ License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg™ work in a format
other than “Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg™ website
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original “Plain
Vanilla ASCII” or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg™ License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg™ works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg™ electronic works
provided that:

    • You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
        the use of Project Gutenberg™ works calculated using the method
        you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
        to the owner of the Project Gutenberg™ trademark, but he has
        agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
        Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
        within 60 days following each date on which you prepare (or are
        legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
        payments should be clearly marked as such and sent to the Project
        Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
        Section 4, “Information about donations to the Project Gutenberg
        Literary Archive Foundation.”
    
    • You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
        you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
        does not agree to the terms of the full Project Gutenberg™
        License. You must require such a user to return or destroy all
        copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
        all use of and all access to other copies of Project Gutenberg™
        works.
    
    • You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
        any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
        electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
        receipt of the work.
    
    • You comply with all other terms of this agreement for free
        distribution of Project Gutenberg™ works.
    

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg™ electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from the Project Gutenberg Literary Archive Foundation, the manager of
the Project Gutenberg™ trademark. Contact the Foundation as set
forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg™ collection. Despite these efforts, Project Gutenberg™
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain “Defects,” such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the “Right
of Replacement or Refund” described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg™ trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg™ electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you ‘AS-IS’, WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg™ electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg™
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg™ work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg™ work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg™

Project Gutenberg™ is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg™’s
goals and ensuring that the Project Gutenberg™ collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg™ and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at www.gutenberg.org.

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non-profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation’s EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state’s laws.

The Foundation’s business office is located at 809 North 1500 West,
Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up
to date contact information can be found at the Foundation’s website
and official page at www.gutenberg.org/contact

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg™ depends upon and cannot survive without widespread
public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine-readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular state
visit www.gutenberg.org/donate.

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate.

Section 5. General Information About Project Gutenberg™ electronic works

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg™ concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg™ eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg™ eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our website which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org.

This website includes information about Project Gutenberg™,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.