Patrice, ou les pionniers de l'Amérique du nord

By H. de Chavannes de la Giraudière

The Project Gutenberg EBook of Patrice, ou les pionniers de l'Amérique du
nord, by M de Chavannes

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Patrice, ou les pionniers de l'Amérique du nord

Author: M de Chavannes

Release Date: June 20, 2009 [EBook #29179]

Language: French


*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PATRICE ***




Produced by Laurent Vogel, Rénald Lévesque and the Online
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This
file was produced from images generously made available
by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica)







BIBLIOTHÈQUE
DES
PETITS ENFANTS



APPROUVÉE
PAR MGR L'ARCHEVÊQUE DE TOURS

1re SÉRIE

[Illustration: PISAN.]



PATRICE
OU
LES PIONNIERS DE L'AMÉRIQUE DU NORD

PAR

M. DE CHAVANNES




TOURS
ALFRED MAME ET FILS, ÉDITEUR
1878

PROPRIÉTÉ DES ÉDITEURS




INTRODUCTION


On était à la fin du mois d'octobre; il avait plu toute la journée, et
vers les huit heures du soir, au moment où Mme la Place versait une
tasse de thé à son mari assis au coin du feu en lisant son journal, une
furieuse rafale s'éleva tout à coup, s'engouffra dans la cheminée avec
le bruit du tonnerre, et remplit toute la maison de sifflements
étranges.

Henri, le fils de M. la Place, jeune garçon de douze ans qui faisait une
partie de dominos avec sa soeur Hélène, un peu plus âgée que lui,
s'écria aussitôt en entendant le fracas de la tempête; «Quel temps, mon
Dieu! pour ma tante et mes cousines!

--Bah! dit M. la Place en voyant pâlir sa femme, ils sont _démanchés_
maintenant. Victor connaît son métier, il a un excellent navire, et il
doit être sur ses gardes, car depuis ce matin tout annonçait un coup de
vent. Si je ne vous en ai rien dit, c'est qu'il était inutile de vous
tourmenter d'avance.»

Pour comprendre l'exclamation de Henri, l'émotion de Mme la Place et la
réflexion de son mari, il faut que vous sachiez, mes chers lecteurs, que
cinq jours auparavant la soeur de Mme la Place était partie du Havre
avec ses deux enfants pour aller rejoindre à New-York M. le Noir, son
époux, et qu'ils avaient pris passage sur un navire commandé par un ami
de M. la Place, nommé Victor.

Je dois encore vous expliquer la signification du mot _démancher_, dont
s'est servi M. la Place. Ce terme est très fréquemment employé par les
marins des ports situés le long de la Manche, détroit qui sépare la
France de l'Angleterre. _Démancher_ se dit d'un navire qui sort de la
Manche et parvient en pleine mer. _Emmancher_, au contraire se dit d'un
navire qui s'engage dans ce détroit.

«Père, reprit Henri, pourquoi donc le bâtiment qui porte ma tante est-il
moins exposé en pleine mer que dans la Manche? Il me semble que le vent
doit être beaucoup plus fort et les vagues beaucoup plus hautes en
pleine mer que près des côtes.

--Il est très vrai, répondit M. la Place, que la mer est plus dure et
que le vent est plus violent en pleine mer que partout ailleurs; mais,
malgré cela, un navire solide et manoeuvré par de bons matelots,
commandé par un capitaine brave et expérimenté comme Victor, ne court
presque aucun danger quand il navigue à un millier de kilomètres de la
terre la plus proche. La raison en est simple: un grand bâtiment bien
construit et en bon état résiste parfaitement aux lames les plus
furieuses, parce qu'elles ne peuvent ni entamer ses robustes flancs, ni
par conséquent pénétrer dans son intérieur. Le vent lui-même, si
impétueux qu'il soit, a très peu de prise sur ses mâts privés de voiles.
Le capitaine du navire qui subit une tempête au milieu de l'Océan, et
cela m'est arrivé plus d'une fois, se laisse emporter par elle, et fuit
devant le vent, de quelque côté qu'il souffle, parce qu'il ne craint pas
d'être jeté sur une côte, contre laquelle il se briserait
infailliblement.

Lorsque, au contraire, un navire est surpris par une tempête dans une
mer resserrée comme la Manche, son capitaine ne peut pas fuir devant le
vent, qui ne manquerait pas de le pousser sur un point quelconque des
terres qui l'environnent de tous côtés. Dans ce cas, au lieu de fuir
devant l'ouragan, il doit manoeuvrer pour lui résister, c'est-à-dire
conserver étendues le plus de voiles qu'il est possible, au risque de
casser ses mâts et de faire sombrer son bâtiment. Enfin, même par une
belle mer et par un vent modéré, la plus légère erreur de route commise
par le capitaine peut pendant une nuit obscure causer la perte de son
navire; car il est entouré de terres, d'îles, de bancs de sables et de
rochers qu'il doit éviter avec le plus grand soin: et ce n'est pas
toujours facile pendant les brumes du jour et les ténèbres d'une nuit
sans lune et sans étoiles.

--Ainsi, dit Hélène, tu ne crois pas, père, que ma tante et mes cousines
soient en ce moment en danger?

--D'abord, répondit M. la Place, il se pourrait très bien que là où ils
sont maintenant il fît le plus beau temps du monde, cela n'aurait même
rien d'extraordinaire, car nous ne sommes qu'à deux cents kilomètres de
Paris, et souvent les Parisiens jouissent d'un soleil magnifique quand
il pleut et vente ici, parfois c'est le contraire. On ne doit donc
jamais conclure qu'il règne une tempête à deux ou trois cents kilomètres
du lieu où l'on se trouve, parce que cette tempête règne là où l'on est.
Enfin, en supposant même que le bâtiment de Victor éprouve des rafales
aussi furieuses que celles qui fouettent nos vitres, il est très
rassurant de penser qu'il navigue à présent dans des mers où un coup de
vent est peu à craindre pour un bon navire; le pis qui puisse donc
arriver à Victor, c'est d'être jeté hors de sa route, ce qui allongerait
sa traversée de quelques jours. Après cela, vous savez que Dieu est le
souverain maître de toutes choses, que rien n'arrive en ce monde sans sa
volonté ou sa permission. Si vous êtes inquiets de votre tante et de sa
famille, priez celui qui peut faire faire le tour du monde au bâtiment
le plus délabré sans qu'il lui arrive la plus légère avarie, et laisser
périr le meilleur navire, malgré l'habileté de son capitaine et
l'adresse de ses matelots, par un de ces accidents imprévus qu'aucune
prudence humaine ne saurait éviter.

--Mais, père, reprit Victor après un moment de silence, pourquoi donc
mon oncle nous a-t-il quittés, et est-il allé demeurer en Amérique, aux
États-Unis? Que va-t-il y faire?

--Je ne répondrai pas à ta première question, mon cher enfant, dit M. la
Place en souriant, parce que tu es trop jeune pour comprendre et
apprécier les motifs qui ont engagé mon frère à s'expatrier avec sa
famille.

«Quant à ta seconde question, c'est tout différent, et je te donnerai à
ce sujet toutes les explications que tu voudras. Ton oncle a acheté dans
une des provinces les plus occidentales des États-Unis, dans le
Michigan, des terres qu'il se propose de défricher et de mettre en
culture; ce sont des prairies et des forêts. D'après les détails
contenus dans sa dernière lettre, l'immense domaine dont il a pris
possession est situé sur les bords d'une grande rivière nommée la
Saginaw. Son proche voisin est un Français qui s'est établi dans le pays
depuis une dizaine d'années et qui lui a promis de l'aider de son
expérience et de ses conseils; mais l'habitation de ce voisin est à
environ quinze kilomètres du lieu où ton oncle a résolu d'élever sa
demeure.

--Et il appelle ce monsieur-là un voisin, dit Henri: un homme qui habite
si loin de chez lui! Ce pays-là est donc presque désert?

--Sa population s'accroît tous les jours avec rapidité; mais elle
s'éparpille sur une si vaste étendue de terrain, que les établissements
agricoles, les fermes, si tu comprends mieux, sont encore très
clair-semées.

--Il n'y a donc pas dans le Michigan des villes et des villages comme en
France?

--Il n'y a qu'une ville qui mérite réellement ce nom, c'est le Détroit.
Ce n'était qu'une simple bourgade il y a vingt ans; mais aujourd'hui
c'est une cité florissante. Outre le Détroit, qui est la capitale de la
province, on trouve dans sa partie méridionale un certain nombre de
villages et de bourgades dont le nombre augmente tous les ans. Un chemin
de fer partant du Détroit et destiné à relier le lac Érié au lac
Michigan est en voie de construction: quand il sera livré à la
circulation, ce chemin de fer donnera une grande importance au Détroit,
qui deviendra peut-être une des premières villes des États-Unis.

--Père, dit à son tour Hélène, je croyais que les États-Unis d'Amérique
étaient un pays comme la France et l'Angleterre. Je me figurais que
New-York, Philadelphie, la Nouvelle-Orléans étaient de grandes villes
aussi belles que Rouen et Bordeaux, et que les campagnes étaient aussi
bien peuplées que les environs du Havre. J'ai souvent entendu parler de
la richesse, de la prospérité et du commerce des États-Unis, dont les
navires remplissent les bassins du port: comment un tel pays peut-il
être à peu près désert? Je n'y comprends plus rien.

--Parce que tu ne te donnes pas la peine de réfléchir, ma chère Hélène,
et je vais te le prouver. Est-ce que le vaste territoire de la
république des États-Unis n'embrasse pas la plus grande partie de
l'Amérique du Nord?

--Sans doute, puisque aujourd'hui, depuis que la Californie est entrée
dans la Confédération des États-Unis, leur territoire s'étend depuis le
golfe du Mexique jusqu'au Canada, situé tout à fait au nord, et qui est
une colonie anglaise.

--Et à l'ouest, quelles sont les frontières des États-Unis?

--A l'ouest? A l'ouest il n'y a que des pays presque inconnus et habités
par des peuplades indiennes.

--Parfaitement. Dis-moi maintenant, il y a cinquante ans, le territoire
des États-Unis était-il aussi vaste qu'aujourd'hui? s'étendait-il autant
à l'ouest?

--Non, puisque anciennement il n'y avait que treize provinces dans
l'Union américaine, et qu'aujourd'hui il y en a près de trente.

--De mieux en mieux. Et comment ces nouvelles provinces se sont-elles
formées?

--Voilà ce que je ne sais pas.

--Écoute-moi bien alors. A mesure que la population des anciennes
provinces augmenta, le prix des terres et des produits du sol augmenta
dans les mêmes proportions. Il s'ensuivit que beaucoup de gens qui
avaient envie de devenir propriétaires et de s'enrichir, prirent le
parti de s'avancer hors des frontières des anciennes provinces, et
d'aller s'établir dans l'ouest, où les terres se donnaient pour rien,
parce qu'elles n'appartenaient à personne. On appelait _pionniers_ les
hommes intrépides qui prenaient ce parti.

«Ces pionniers s'aventuraient hardiment au milieu des forêts avec leurs
femmes et leurs enfants, s'installaient au premier endroit qui leur
semblait favorable, se bâtissaient une hutte, et vivaient de leur chasse
jusqu'à ce qu'ils eussent défriché et mis en culture un coin de terre.
Peu à peu le nombre de ces émigrants augmentait; et comme ils
cherchaient toujours à se rapprocher les uns des autres pour
s'entr'aider et pour résister, au besoin, aux attaques des Indiens, ils
finirent bientôt par peupler une certaine étendue de territoire, par y
bâtir des villages, des villes, et alors ils obtenaient du gouvernement
américain que leur territoire formât une nouvelle province.

«Comprends-tu maintenant comment, tandis que les plus anciennes
provinces de la république américaine sont aussi peuplées que la France
et l'Angleterre, les provinces de nouvelle formation sont encore
couvertes en partie de vastes forêts, et ne ressemblent pas plus aux
anciennes provinces qu'aux départements de la France? Eh bien, ton oncle
va s'établir dans une de ces nouvelles provinces, dans le Michigan, où
il a acheté une grande ferme à un pionnier qui l'a défrichée. Cette
ferme est susceptible de grandes améliorations; mais les travaux à y
exécuter sont faciles en comparaison de ceux que dut entreprendre celui
qui fonda cet établissement au milieu d'un pays presque désert et avec
les seules ressources de ses bras et de ceux de sa famille.

«Les explications que je viens de vous donner me rappellent l'aventure
d'un jeune garçon irlandais. Je la tiens d'un Français fixé depuis
longtemps au Canada, et qui avait beaucoup connu le héros de mon
histoire.

«Puisqu'il n'est encore que huit heures, je vais vous la raconter, et
vous irez vous coucher après cela avec une belle action à méditer.»




PATRICE


Il y a une quarantaine d'années, une famille irlandaise composée du
père, de la mère et de deux enfants, débarqua à Québec, capitale du
Canada.

Ces pauvres gens fuyaient leur patrie, où ils étaient malheureux et
persécutés à cause de leur religion.

Le père s'appelait Bryan, et son fils Patrice: ce dernier avait juste
douze ans le jour où il mit le pied sur le quai de Québec.

Aussitôt débarqué, Bryan alla trouver un Irlandais émigré comme lui, qui
tenait à Québec une boutique d'épiceries. Il exposa sa situation à son
compatriote, il lui fit le compte de tout ce qu'il possédait (cela se
réduisait à bien peu de chose), et le pria de lui indiquer ce qu'il
pourrait faire pour subvenir, par un travail quelconque, à ses besoins
et à ceux de sa famille.

L'épicier, qui était un homme très obligeant, dit à Bryant qu'il venait
d'acheter à très bon marché une certaine étendue de terres sur les bords
du fleuve Saint-Laurent, à environ deux cent cinquante kilomètres
au-dessus de la ville de Montréal; que ces terres étaient situées dans
un pays sain et fertile. Il ajouta qu'il n'en avait pas encore pris
possession, et finit par offrir à Bryan de lui céder gratuitement la
moitié de son acquisition.

«En vous faisant ce cadeau, continua l'épicier, je songe autant à mes
intérêts qu'aux vôtres; car, lorsque vous aurez défriché la moitié de
mon domaine, l'autre moitié quintuplera de valeur, et je trouverai à la
vendre cinq fois plus cher que je ne pourrais aujourd'hui revendre le
tout, que j'ai acheté uniquement par spéculation, et sans aucune idée
d'aller l'habiter, puisque j'ai ici une bonne boutique, et que Dieu
bénit mon commerce, qui devient chaque jour plus important.»

Bryan, pénétré de la plus vive reconnaissance, accepta, comme on le
pense bien, la proposition de son compatriote, et ne trouva pas de
paroles assez fortes à son gré pour remercier dignement le brave
épicier.

Celui-ci lui donna rendez-vous pour le lendemain, afin de passer l'acte
par lequel il lui cédait en toute propriété la moitié de son lot de
terres, à la seule condition qu'il mettrait cette moitié en culture et y
formerait un établissement fixe. Du reste, je dois le dire, les contrats
de ce genre n'étaient pas très rares à l'époque où se passèrent les
faits que je raconte.

Dans cette seconde entrevue avec son compatriote, Bryan acquit de
nouvelles preuves de l'excellent coeur et du désir d'obliger qui
constituaient le fond du caractère de ce digne homme; car voici ce qu'il
lui dit après que le traité eut été signé avec toutes les formalités
usitées en pareil cas:

«Vous m'aviez hier exposé vos ressources en argent; elles sont
insuffisantes pour vous rendre à votre établissement et pour acheter les
outils, les armes et les provisions sans lesquels il vous serait
impossible de réussir dans votre entreprise; car vous allez être réduit
à vos propres forces au milieu d'un pays où la civilisation commence à
peine à pénétrer. Vous ne trouverez là-bas que du bois, du gibier et du
poisson; il faut donc que vous emportiez avec vous des armes, des
outils, des instruments aratoires, tout ce qui vous sera indispensable
pour construire une habitation, défricher vos terres, et pourvoir à
votre existence.

«Je vais donc m'occuper de vous procurer d'abord un canot pour faire le
voyage, ensuite le bagage complet d'un pionnier. Dans cinq jours une
caravane de chasseurs et de trafiquants de pelleteries doit remonter le
fleuve Saint-Laurent jusqu'au lac Ontario; ils passeront devant votre
nouveau domaine. Je vous conseille de vous joindre à eux: vous voyagerez
plus sûrement et plus commodément que si vous étiez seul, surtout
lorsque je vous aurai recommandé au chef de l'expédition, qui est un de
mes amis. Aussitôt que vous aurez mis vos terres en culture, vous
m'expédierez tous les ans vos denrées; je les vendrai pour votre compte,
et je retiendrai peu à peu sur le prix que j'en retirerai les avances
que je vous fais aujourd'hui.»

Deux mois après son arrivée à Québec, Bryan et sa famille débarquaient
sur leur propriété; ils étaient accompagnés d'un agent du gouvernement
qui s'était joint à eux à Montréal pour leur indiquer les lots de terre
primitivement concédés à l'épicier, et dont la moitié leur appartenait
d'après l'acte passé avec ce dernier. L'agent du gouvernement, guidé par
un plan dont il était porteur, désigna, au moyen d'entailles faites sur
les troncs d'une certaine quantité d'arbres, les limites du domaine de
Bryan et celles du domaine de l'épicier; outre ces entailles creusées en
deux coups de hache, l'employé enleva de distance en distance à un arbre
un large lambeau d'écorce, et, à l'aide d'un marteau, imprima un timbre
sur le bois mis à nu. Cette opération, qui constituait la mise en
possession de Bryan, dura cinq jours; et comme il devait assister
l'agent du gouvernement, il ne put s'occuper de rien autre chose pendant
tout cet espace de temps. Le sixième jour l'employé partit, après avoir
donné une foule de renseignements précieux à Bryan, et lui avoir dit
qu'à 6 kilomètres de chez lui en remontant le fleuve il y avait une
famille française composée de huit personnes, dont l'établissement, bien
que ne remontant qu'à trois années, était déjà florissant.

L'employé ne se fut pas plutôt éloigné que Bryan se mit bravement à
l'oeuvre. D'après les conseils de l'agent du gouvernement, il choisit
pour élever sa cabane le penchant d'une colline entièrement boisée, et
commença par déblayer le terrain en coupant tous les arbres dans un
espace de cinquante mètres en tous sens. Il était depuis deux jours
occupé de ce travail pénible, quand il vit arriver les voisins dont on
lui avait parlé, et qui lui offrirent de l'aider à la construction de sa
demeure. Bryan accepta de grand coeur leurs services, et s'excusa auprès
d'eux de n'avoir pas été leur rendre visite, parce qu'il n'avait pas osé
laisser seuls sa femme et ses enfants. En moins de quarante-huit heures
Bryan, aidé de ses voisins, acheva son habitation; les murs en étaient
composés de troncs d'arbres superposés; chaque tronc avait la longueur
d'une des faces du bâtiment, et tous s'encastraient les uns dans les les
autres par leurs extrémités. Comme on employait les troncs sans se
donner la peine de les équarrir, les interstices qu'ils laissaient
étaient bouchés d'abord avec de la mousse, et ensuite avec de la terre
glaise.

Depuis leur arrivée jusqu'à l'achèvement de leur maison, Bryan et sa
famille avaient dormi sous une tente qu'ils avaient apportée avec eux.

Ce serait une histoire très intéressante et très instructive que celle
de notre famille irlandaise pendant la première année de son séjour à
_Confiance_ (c'est le nom qu'ils avaient donné à leur établissement);
mais le récit détaillé de leurs travaux de défrichement, de leur manière
de vivre, des difficultés qu'ils rencontrèrent, de leurs privations, de
leurs expédients pour réaliser des choses qui, au premier abord, leur
avaient semblé au-dessus de la force d'un homme n'ayant pour le seconder
que les bras d'une femme et de deux enfants, exigerait beaucoup plus de
temps que je n'en ai ce soir; j'arrive donc tout droit aux aventures de
Patrice.

Il y avait trois ans que la famille Bryan était établie à Confiance;
grâce à des prodiges d'activité, d'adresse et de persévérance, près de
cent hectares de terres avaient déjà été défrichés, et nos pionniers
possédaient des troupeaux et une basse-cour complète. De plus, ils
habitaient une maison commode, flanquée de hangars, d'étables et de tous
les bâtiments nécessaires à une grande exploitation.

Bryan s'était adjoint deux domestiques canadiens, et n'attendait qu'une
occasion favorable pour expédier à son ami de Québec une cargaison de
viandes salées, de beurre, de grains, etc.: bref, son établissement
était en pleine voie de prospérité, ce qu'il devait d'abord à lui-même,
et ensuite à une foule de circonstances qui étaient venues favoriser ses
efforts.

Parmi ces circonstances, je mentionnerai les rapports d'amitié qui
s'étaient établis entre lui et le chef d'une tribu d'Indiens Ottawas. Ce
chef ayant déclaré hautement qu'il considérerait comme une injure
personnelle le moindre acte d'hostilité ou de déprédation qu'on se
permettrait contre Bryan et ses propriétés, il en était résulté que
notre pionnier n'avait jamais été inquiété par les Indiens, qui, en
maintes circonstances, lui avaient, au contraire, rendu une foule de
petits services.

Telle était la situation de la famille Bryan, quand un matin, à la
pointe du jour, un guerrier ottawa, parent du chef indien, et fort connu
de Bryan, vint lui annoncer de sa part qu'un parti de deux cents
Iroquois était en ce moment occupé à piller et à saccager l'habitation
de ses voisins les Français, et que si lui, Bryan, ne voulait pas être
égorgé avec sa famille comme ses voisins l'avaient probablement été, il
fallait prendre à l'instant la fuite: il ajouta qu'il avait amené un
canot, et que le seul moyen d'échapper aux Iroquois, c'était d'y monter
et de descendre le fleuve jusqu'au fort Saint-Thomas, où ils seraient en
sûreté; qu'en partant sur-le-champ on pourrait prendre assez d'avance
sur les Iroquois pour rendre leur poursuite inutile. A peine l'Indien
eut-il cessé de parler, que les deux domestiques canadiens s'élancèrent
hors de la maison, coururent à l'écurie, et, sautant chacun sur un
cheval qu'ils ne se donnèrent pas le temps de brider, disparurent ventre
à terre.

«Ceux-là, dit l'Indien en montrant du doigt les fuyards, ne seront plus
en vie ce soir; ce n'est pas par terre que l'on peut échapper aux
Iroquois... Venez.»

Bryan, qui savait combien en pareille circonstance il était plus sage
pour lui de se fier à la sagacité de l'Indien qu'à ses propres
inspirations, ne balança pas, et le suivit sur-le-champ avec sa femme et
ses deux enfants. Quoiqu'ils courussent plutôt qu'ils ne marchaient, ils
étaient encore à vingt-cinq pas de la rivière, quand des cris
épouvantables frappèrent leurs oreilles: c'était le cri de guerre des
Iroquois, qui se précipitaient dans la maison que Bryan et sa famille
venaient de quitter dix minutes auparavant.

Comme, de la cour de la maison, située à mi-côte, ainsi que je l'ai dit,
les Iroquois pouvaient voir la fuite et l'embarquement de la famille
Bryan, parce que de ce point élevé rien ne gênait leurs regards jusqu'au
fleuve par suite des défrichements, les infortunés pionniers n'avaient
pas une seconde à perdre pour entrer dans le canot et s'éloigner de la
rive. Ils se hâtèrent donc de se placer dans la pirogue; mais à peine
l'Indien qui devait la diriger, et qui était un navigateur beaucoup plus
habile et plus expérimenté que Bryan, se fut-il embarqué le dernier,
qu'il devint évident pour tous que le frêle esquif, construit en écorce,
n'était pas capable de supporter une pareille charge, et qu'il ne
tarderait pas à couler, à moins qu'on ne le soulageât du poids d'une
personne. Il y eut alors un moment d'incertitude réellement affreux:
démarrer, c'était s'exposer à un naufrage certain; rester, c'était
s'offrir aux couteaux des Iroquois; car ils avaient aperçu le canot et
les passagers, et se précipitaient vers eux avec des cris sauvages. La
rage semblait leur donner des ailes, tant étaient prodigieux les sauts
et les bonds au moyen desquels ils franchissaient la pente qui les
séparait du fleuve. En ce moment suprême, Patrice se dévoua: se
redressant brusquement de la place où il est assis dans le canot, il
s'élance à terre, et, avant que son père songe à le retenir, il imprime
des deux mains une vigoureuse poussée au canot, et le met à flot.
L'Indien, pour qui cet acte de dévouement sublime n'a rien
d'extraordinaire, saisit aussitôt sa pagaie, et lance en pleine eau
l'embarcation, qui fuit comme une flèche sous la triple impulsion
qu'elle reçoit du vent, des rames et du courant.

Tout ceci s'était passé avec une telle promptitude, que ni Bryan ni sa
femme n'avaient pu s'opposer à l'action de Patrice; l'Indien seul, qui
avait conservé cet imperturbable sang-froid des guerriers de sa race,
aurait été en position de prévenir le dessein du jeune garçon; mais
quand bien même le père, la mère et la soeur de Patrice n'eussent pas
été parmi les passagers, il lui semblait tellement naturel et dans
l'ordre que le plus jeune se dévouât pour le salut des autres, que, bien
loin de retenir Patrice, il n'eut pas plutôt compris son projet, qu'il
lui en facilita, pour ainsi dire, l'exécution. Une courte et énergique
exclamation approbatrice fut tout ce qu'il accorda au jeune Bryan
sacrifiant sa vie pour le salut de ses parents.

Malgré le départ de Patrice, le canot était encore tellement surchargé,
que l'eau effleurait ses bords, et que le moindre faux mouvement de ceux
qu'il contenait l'eût mis en danger de couler bas. Ce fut cette
circonstance qui empêcha Bryan de se précipiter dans le fleuve pour
rejoindre son fils. En effet, lorsqu'il se leva du fond du canot, où il
était étendu, pour s'élancer après Patrice, la frêle barque d'écorce
vacilla et pencha si fort, que si Bryan n'eût pas promptement repris sa
position première, il eût causé la mort de sa femme et de sa fille, sans
être d'aucun secours à son fils.

Patrice ne fut pas plutôt à terre, qu'il prit sa course le long du
rivage du fleuve, et se jeta dans une épaisse touffe de roseaux, au
milieu de laquelle il se blottit. Cet expédient lui eût peut-être
réussi, si les Iroquois n'avaient pas eu un chien avec eux; mais,
pendant qu'ils tiraient des coups de fusil et des flèches au canot qui
s'éloignait, et qui fut bientôt hors de portée, le chien prit la piste
de Patrice, le suivit jusqu'aux roseaux dans lesquels le jeune Bryan
s'était caché, et se mit à aboyer de toutes ses forces. Un Iroquois
accourut; voyant que son chien tournait autour des roseaux sans oser y
entrer, il crut qu'il avait surpris un sanglier; il s'avança donc avec
précaution, son fusil à l'épaule, prêt à faire feu dès qu'il apercevrait
la bête. Patrice, qui de sa cachette suivait tous les mouvements de
l'Indien, comprit qu'il allait être tué s'il ne se montrait pas; il prit
donc bravement son parti, et se leva debout. A cette apparition
inattendue l'Iroquois fit un bond en arrière, mais, reconnaissant,
aussitôt qu'il avait affaire à un enfant sans armes, il baissa le canon
de son fusil, s'élança vers Patrice, le saisit, le chargea sur son dos,
et le porta vers ses compagnons avec autant d'aisance que s'il se fût
agi d'un chevreuil. Arrivé auprès d'eux, il déposa son prisonnier par
terre, et poussa une exclamation de joie et de triomphe, à laquelle
répondit toute la bande par des cris semblables.

Dès que le vacarme eut cessé, le guerrier qui avait fait Patrice
prisonnier (c'était un homme d'une cinquantaine d'années) prit la
parole, et, s'adressant au fils de Bryan, lui demanda en iroquois
pourquoi il n'avait pas suivi les siens. Comme Patrice parlait tant bien
que mal la langue des Ottawas, qui était celle de la tribu du chef
indien ami de son père, et que l'iroquois ressemble beaucoup à l'ottawa,
le fils de Bryan comprit la question, et répondit en ottawa qu'il était
resté parce que le canot ne pouvait les contenir tous, et qu'il savait
que les guerriers iroquois ne faisaient point de mal aux enfants; que du
reste, quand bien même ils devraient le tuer, il mourrait heureux de
songer qu'en sortant du canot il avait assuré la fuite de son père, de
sa mère et de sa soeur.

Cette réponse, fièrement jetée par un garçon de quinze ans, plut
singulièrement aux Iroquois. L'un d'eux, pour éprouver le courage de
Patrice, saisit une hache, l'éleva en l'air, et, l'abaissant tout à coup
dans la direction de la tête du jeune Bryan, ne la détourna de son front
que quand le fer allait l'atteindre. En face de cette démonstration
hostile, Patrice ne laissa paraître aucune crainte, et resta droit et
immobile.

L'Indien qui l'avait fait prisonnier étendit alors le bras vers Patrice,
et commença une espèce de discours dans lequel il parla longtemps, et en
termes pompeux, d'un fils qu'il avait perdu dans une bataille contre les
Hurons, et finit par déclarer que, selon l'usage de sa nation, il
adoptait son prisonnier comme son fils, afin qu'il tînt la place de
celui que les Hurons lui avaient tué.

Patrice, pour se faire bien venir de l'Iroquois, fit semblant de se
résigner à son sort. Cependant, quand les Indiens le ramenèrent auprès
de leurs compagnons restés à la ferme, et qu'il vit les ravages commis
en si peu de temps, il ne put ni retenir ni cacher ses larmes. Non
seulement la maison, les hangars, la grange, l'écurie, brûlaient; mais
le sol était jonché de débris de toute espèce. Meubles, instruments
aratoires, provisions gisaient pêle-mêle, et dans un tel état, qu'on
pouvait à peine reconnaître ce que c'était.

Lorsque les Iroquois furent las de casser et de détruire, ils se mirent
à partager leur butin. Ce butin se composait de bien peu de chose, et
avait bien peu de valeur en comparaison des richesses qu'ils avaient
anéanties; car ils ne s'étaient réservé qu'un petit nombre d'objets
faciles à transporter, et dont ils connaissaient le prix et l'usage.

Patrice fut douloureusement surpris quand on lui annonça qu'il ne
jouirait du bénéfice de son adoption que le jour où les Iroquois
auraient regagné leurs villages, et que jusque-là il serait traité comme
un prisonnier. Il avait espéré d'abord qu'on lui laisserait une certaine
liberté dont il comptait profiter à l'occasion. Toutefois il ne fit
aucune résistance, et ne témoigna aucun dépit quand son maître lui lia
les mains et l'attacha à un arbre.

Le lendemain, au lever du soleil, toute la bande, qui se composait
d'environ deux cents hommes, se remit en marche; d'après ce que Patrice
entendit dire autour de lui, il conclut que le chef de l'expédition
n'osait pas s'aventurer plus avant du côté du fort Thomas, et qu'il
avait été décidé dans un conseil tenu le soir précédent qu'on
reprendrait le chemin du nord-ouest.

Cette détermination des Indiens causa un nouveau chagrin à Patrice. Tant
qu'ils seraient restés sur les bords du fleuve Saint-Laurent, il pouvait
espérer être délivré soit par le chef ottawa, soit par les troupes qui
ne manqueraient pas de partir du fort Thomas à la nouvelle des
dévastations commises dans une demi-douzaine d'établissements. Mais une
fois emmené dans le nord-ouest, au delà du lac Iroquois, il devenait
presque impossible que ses parents et ses amis découvrissent où il
était, et parvinssent à le tirer d'entre les mains des Indiens.

Le guerrier iroquois vint lui-même détacher Patrice de son arbre; mais
il lui laissa les deux bras liés le long du corps par une lanière de
cuir, qui, fixée à son cou, descendait en tournant autour de lui jusqu'à
la naissance des cuisses. Ainsi garrotté, le pauvre garçon ne pouvait
songer à prendre la fuite. Aussi son maître le laissa-t-il libre de
marcher à sa guise. Privé de l'usage de ses mains, Patrice, quand il
avait soif ou faim, était obligé de venir trouver son maître, qui le
déliait quelques instants et ne lui permettait de s'éloigner de lui
qu'après l'avoir garrotté de nouveau.

Le troisième jour, à la tombée de la nuit, les Iroquois campèrent au
bord d'une petite rivière profondément encaissée et très rapide, qui
allait se jeter dans le fleuve Saint-Laurent à cent kilomètres plus bas.
Vers les dix heures du soir, le temps, qui avait été très mauvais toute
la journée précédente, se mit à la tempête. Il s'éleva un vent furieux,
il tomba des torrents de pluie, et le fracas du tonnerre vint se mêler
aux mugissements de la forêt battue par l'ouragan.

Patrice, attaché à un énorme sapin, grelottait malgré sa couverture,
composée de plusieurs peaux de castor cousues ensemble. Bientôt l'eau
ruissela tellement sous lui, qu'il fut obligé de se lever: il s'appuya
contre le tronc du sapin, et tâcha de se tourner de manière à ce que
l'arbre l'abritât le mieux possible du vent et de la pluie.

Dès le commencement de la tempête il était tombé une telle averse, qu'en
un instant tous les feux allumés dans le camp des Iroquois avaient été
noyés. Beaucoup parmi les principaux guerriers couchaient sous des
espèces de tentes; toute leur promptitude à les abattre, quand l'ouragan
se déchaîna, ne put empêcher qu'un grand nombre d'entre elles ne fussent
emportées au loin. Il en résulta un désordre extrême: au milieu d'une
obscurité profonde, les Iroquois couraient en tous sens, et se
bousculaient en cherchant à rattraper leurs tentes, leurs couvertures,
leur bagage, que le vent et les ruisseaux leur disputaient.

Au plus fort de la bagarre, un éclair effroyable montra à Patrice un
guerrier accroupi à quelques pas de lui, sous un buisson épineux.
Quelque rapide, quelque fugitif qu'eût été l'éclat de la lumière qui lui
avait permis de distinguer le guerrier, il avait suffi à Patrice pour
reconnaître le chef ottawa ami de son père. Il se rappela alors que
pendant tout le jour précédent il avait à plusieurs reprises entendu le
chant du pic des bois sans avoir vu cet oiseau, et que dans toutes les
parties de chasse que le guerrier ottawa faisait avec son père, ce chef
se servait habituellement du cri du pic pour prévenir Bryan de se tenir
prêt à tirer une pièce de gibier.

Patrice en conclut que, depuis la veille, le brave Ottawa suivait les
Iroquois pour le tirer de leurs mains, et que c'était pour l'instruire
de ses intentions et de sa présence que l'indien avait plusieurs fois
renouvelé un signal bien connu de tous deux.

Patrice, malgré la découverte qu'il venait de faire, resta dans la
position où il se trouvait, et se garda bien de prononcer un seul mot;
car, comme il avait été attaché presque au centre du campement, il ne
s'écoulait pas une minute sans qu'il entendît passer un Iroquois près de
lui. Seulement il était tout oreilles, et se tenait prêt à tout
événement.

Il venait d'achever une courte prière et de renouveler un voeu qu'il
avait fait à la sainte Vierge lorsqu'il s'était caché dans les roseaux
après avoir quitté le canot, quand il sentit une main invisible, à cause
de l'obscurité, s'appuyer sur sa bouche, et la lame d'un couteau glisser
entre sa peau et la lanière fixée à son pied droit; son pied gauche et
ses deux poignets furent également, et sans le moindre bruit, dégagés
des liens qui les retenaient; dès qu'il fut libre, l'Ottawa le chargea
sur son épaule et se mit en marche.

La confusion qui régnait dans le camp avait pour les fugitifs autant
d'avantage que d'inconvénient; car, si les Iroquois étaient trop occupés
pour songer à Patrice, ils couraient de tous côtés, et éclairaient leurs
recherches avec des torches de bois résineux, dont le vent, il est vrai,
diminuait singulièrement la clarté. L'Ottawa, qui ne paraissait
nullement appesanti par son fardeau, tantôt marchait à grands pas,
tantôt se collait immobile contre un tronc d'arbre, tantôt se couchait à
plat ventre. A chaque instant Patrice entendait un Iroquois passer à
côté d'eux ou venir à leur rencontre; mais chaque fois son libérateur se
détournait, ou se jetait de côté avec une souplesse, une rapidité, un
aplomb d'autant plus merveilleux, qu'il semblait glisser sur la terre,
et que ses pieds ne produisaient pas le plus léger froissement.

C'est ainsi qu'ils traversèrent heureusement la partie du camp qui
s'étendait entre eux et la rivière. Grossie par l'orage, elle coulait
débordée et impétueuse.

En arrivant sur ses bords, l'Ottawa retrouva sur-le-champ deux grosses
et longues bottes de jonc qu'il avait préparées d'avance; il les lia
ensemble côte à côte, fit coucher Patrice dans l'espèce de creux que
formait leur rapprochement, se plaça lui-même à califourchon sur ce
radeau improvisé, et le lança au fil de l'eau. Une grande perche et le
mouvement de ses pieds, dont il se servait comme de rames, lui suffirent
pour le diriger.

Ils descendirent ainsi la rivière pendant deux heures environ. Alors le
chef Ottawa commença à contrefaire le cri du hibou à des intervalles
assez rapprochés; bientôt un cri pareil lui répondit. L'Indien fit alors
aborder son radeau, mit pied à terre et répéta le cri de l'oiseau
nocturne. Au bout de cinq minutes d'attente, une pirogue montée par cinq
personnes atterrit juste à la place où étaient venus débarquer l'Ottawa
et Patrice, et celui-ci se trouva dans les bras de son père avant qu'il
eût eu le temps de le reconnaître.

Vous dire la joie que le père et le fils éprouvèrent en se revoyant est
chose impossible; ils manquèrent eux-mêmes de paroles pour l'exprimer.

Il me reste maintenant à vous raconter à quel concours de circonstances
était due la délivrance de Patrice.

Vous avez vu comment, grâce au dévouement de son fils, Bryan, ainsi que
sa femme et sa fille, avait pu s'éloigner du rivage avant l'arrivée des
Iroquois, et comment la rapidité de la marche du canot avait préservé
ceux qu'il contenait de l'atteinte des balles et des flèches dirigées
contre eux.

Le guerrier ottawa, s'étant aperçu bientôt que les Iroquois,
reconnaissant l'inutilité d'une plus longue poursuite, y avaient
renoncé, proposa à Bryan de s'arrêter, pendant qu'il irait voir quel
parti prendraient les Iroquois après le pillage de la ferme, et qu'il
tâcherait de découvrir ce qu'était devenu Patrice. Bryan accepta cette
proposition avec joie, et il convint avec l'Ottawa qu'à moins d'être
forcé par l'arrivée des ennemis de fuir de nouveau, il l'attendrait dans
une petite crique jusqu'au lendemain matin.

Le matin du jour suivant, l'Indien revint avec son chef, qu'il avait
rejoint, et celui-ci apprit à Bryan que les Iroquois, après avoir
saccagé son établissement, se retiraient vers le nord-ouest; qu'ils
n'avaient point fait de mal à son fils; qu'un chef devait l'adopter;
mais qu'en attendant que la tribu eût regagné ses campements habituels,
Patrice était étroitement gardé et considéré comme prisonnier de guerre.

Si vous le voulez, ajouta le chef ottawa, mon frère va conduire votre
femme et votre fille au plus prochain établissement, situé à une
demi-journée d'ici, où elles seront en sûreté, et nous deux nous
suivrons les Iroquois avec quelques-uns de mes guerriers, et nous
essayerons de délivrer votre fils.»

Bryan, comme vous le pensez bien, accepta avec autant d'empressement que
de reconnaissance l'offre de son ami ottawa. Celui-ci dirigea
l'expédition avec tant de prudence et de sagacité, que la petite bande
rejoignit les Iroquois, et les suivit à distance sans être remarquée,
jusqu'à ce que l'Indien, profitant d'une nuit orageuse, délivra Patrice,
ainsi que nous l'avons vu.

L'événement qui eût dû causer la ruine de Patrice devint la cause de sa
fortune, et voici comment.

Le gouverneur du Canada, voulant protéger d'une manière efficace et
permanente les établissements fondés de ce côté-là, décida qu'on
élèverait un nouveau fort sur le fleuve Saint-Laurent, et qu'on y
entretiendrait une garnison respectable. Or, l'ingénieur chargé de
choisir l'emplacement de ce fort ayant justement désigné une éminence
située à une portée de canon de Confiance, les terres de Bryan prirent
sur-le-champ une très grande valeur, parce que leur situation dans le
voisinage du fort non seulement les mettait à l'abri des déprédations
des tribus hostiles, mais ouvrait des débouchés certains pour une partie
des produits d'une ferme, tels que volailles, légumes, lait, beurre,
etc.

Bryan vendit donc quelques petits lots de terre, et le prix qu'il en
obtint lui permit de réparer complètement les ravages des Iroquois. Il
remplaça ses bâtiments incendiés par des constructions plus vastes et
plus solides, acheva ses travaux de défrichement, perça des routes,
doubla le nombre de ses animaux domestiques, et bientôt Confiance devint
une des plus belles et des plus importantes exploitations qu'il y eût à
cinquante lieues à la ronde.

FIN




8599.--Tours, impr. Mame.







End of the Project Gutenberg EBook of Patrice, ou les pionniers de
l'Amérique du nord, by M de Chavannes

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK PATRICE ***

***** This file should be named 29179-8.txt or 29179-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/2/9/1/7/29179/

Produced by Laurent Vogel, Rénald Lévesque and the Online
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This
file was produced from images generously made available
by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica)


Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH F3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
[email protected].  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     [email protected]


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.