The Project Gutenberg EBook of Der ewige Mensch, by Alfred Brust
This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org. If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.
Title: Der ewige Mensch
Drama in Christo
Author: Alfred Brust
Release Date: June 15, 2016 [EBook #52334]
Language: German
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DER EWIGE MENSCH ***
Produced by Jens Sadowski and the Online Distributed
Proofreading Team at http://www.pgdp.net
ALFRED BRUST
DER EWIGE MENSCH
DRAMA IN CHRISTO
KURT WOLFF VERLAG
MÜNCHEN
Bücherei »Der jüngste Tag« Band 78
Gedruckt bei E. Haberland in Leipzig.
Copyright by Kurt Wolff Verlag · München 1919
GESTALTEN
CORDATUS
TAMARA
SANNA
STEILZACK
SAAT
WACHTLER
TIOMA BETTY
DIE VERKETTETEN
FESTUS
DER DICHTER
MAUSCHE MICHEL
DER VATER
ALLERHAND VOLK
Morgen. Ein großer leerer Raum mit rissigen Wänden in einem
verfallenen Gebäude. Die Wohnung des Cordatus.
CORDATUS (ein Mensch von 30 Jahren, sitzt in abgetragener
Kleidung in einer Ecke des Raumes auf dem Erdboden und blickt
lächelnd vor sich nieder. Er hat einen dünnen, langen Vollbart. Sein
Gesicht zeigt Spuren außerordentlicher Schönheit und geistiger Höhe
und Frische. Er spricht alles ganz langsam, klar und deutlich aus.
Es gibt in keinem Wort Überstürzung bei ihm. Jedes Wort ist voll
warmer drängender Liebe und erschüttert, zuweilen durch eine kleine
Bewegung unterstützt. Diese Bewegungen sind aber so sehr selten,
daß sie stets auffallen. In der Hauptsache ist er bewegungslos und
versteht es, diese Bewegungslosigkeit seiner Umgebung unmittelbar
mitzuteilen.)
TAMARA
(ein schönes sechzehnjähriges Mädchen, geht mit schleppenden
Schritten diagonal durch den Raum. Sie ist dürftig gekleidet):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch.
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
(Schweigen.)
TAMARA
(setzt ihre Wanderung fort. Hin und wieder bleibt sie stehn wie in
lähmendem Schreck und wiegt den Körper dann hin und her):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch.
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
SANNA
(ein liebreizendes Fräulein, vornehm gekleidet, öffnet leise die
Tür, blickt vorsichtig hinein und tritt dann mit großen
erstaunten Augen in den Raum. Sie erblickt Tamara, die in einer
Ecke stehengeblieben ist und sich in den Hüften wiegt, nicht):
Guten Morgen, Cordatus.
CORDATUS
(ohne Verwunderung und von Herzen freundlich):
Du kommst zu mir, Schwesterlein. Setz dich und gib mir deine Hand.
SANNA:
Die Hand geb ich dir, aber setzen kann ich mich doch nicht.
CORDATUS:
Du glaubst gar nicht, wie wunderschön das ist, wenn du dich hier nicht
setzen kannst.
SANNA:
Das müßte doch in deinen Augen häßlich sein.
CORDATUS:
In meinen Augen ist niemals etwas häßlich.
SANNA:
Aber du fragst gar nicht, weshalb ich zu dir gekommen bin ...
CORDATUS:
Es ist doch schön hier draußen; dies verfallene Haus vor der Stadt und
die wundersüße Wildnis ringsher!
SANNA:
Weshalb bist du dann nicht im Freien?
CORDATUS:
Ich arbeite noch ein wenig. Draußen kann ich nur fühlen.
TAMARA
(beginnt wieder ihre Wanderung durch den Raum):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch.
SANNA
(fährt herum und blickt mit starren Augen und blassem Gesicht auf
das Mädchen).
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
TAMARA (nimmt keine Notiz von Sanna).
SANNA:
Das -- das -- was ist dieses, Cordatus?!
CORDATUS:
Ein fremdes Kind, das da glaubt ein Tier im Bauche zu haben. Ich will es
heilen durch mein Wort.
SANNA:
Aber -- aber weshalb denn ein Tier?
CORDATUS:
Das sind so die Jahre.
SANNA:
Und -- -- -- (sie sammelt sich) wohin gehst du zu Tisch?
CORDATUS:
Zu Tisch? Ich weiß nicht. Vielleicht kommt eine Wölfin, mich säugen.
SANNA:
Pfui!
CORDATUS:
Pfui? Du bist allerliebst, kleine Schwester.
SANNA:
So höre, Bruder. Ich bin aus einem großen Grunde zu dir gekommen.
CORDATUS:
Gewiß, auch die kleinen Gründe sind bedeutend.
SANNA (eifrig):
Ja -- sieh mal. Das wird dir schon einleuchten, was ich dir sage. Die
Eltern meinten zwar, das hätte keinen Zweck. Aber ich sagte ihnen,
Cordatus habe mich lieb und werde mir meinen Herzenswunsch erfüllen. Und
ich redete so lange, bis sie zu hoffen begannen. Und heute früh, als ich
fortging, da weinten sie vor Hoffnung. -- Hörst du, Cordatus?
CORDATUS:
Ich muß lieben, Kind. Versteh mich recht! Ich bin geboren, um zu lieben.
Ich müßte jetzt ein Beil nehmen, das ich nicht habe, und dich damit
schlagen. Da ich aber lieben muß, kann ich dich nur mit der Liebe
schlagen. Und das ist so sehr schmerzvoll für dich. Denn wenn ich dich
mit dem Beil schlüge, würdest du mich hassen, denn dein Körper haßt den
Schmerz; da ich dich aber mit der Liebe schlage, trifft es deine Seele,
und die liebt mich, wenn ich ihr wehe tu.
SANNA:
Und weshalb denn willst du mich schlagen?
CORDATUS:
Weil du ein schönes Kind bist, in das sich mein Versucher gesteckt hat,
um mir das Glück zu stören.
SANNA (klagend):
Du willst nicht zurückkehren! --
CORDATUS:
Nie, nie, nie! Geh heim -- und werde glücklich. Und wenn du es nicht
können wirst, dann komm zu mir! Ich will dich's lehren, denn ich bin's.
TAMARA (plötzlich laut):
Und es zuckt und es wühlt und es windet. (Überlaut:) Schneid mir doch
das Tier aus dem Bauch!!
CORDATUS (wieder unendlich beruhigend):
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
SANNA:
Wir werden alle weinen, die alten Eltern und ich. Wir haben schon soviel
geweint um dich, denn du hast uns ja so unglücklich gemacht -- mit
deinem Glück.
CORDATUS:
Ja -- ich habe euch immer mit der Liebe geschlagen. O, daß ich euch mit
dem Beile schlagen könnte! -- Laß mich allein, Mädchen!
SANNA:
Soll -- soll ich dir etwas schicken?
CORDATUS:
Versuche mich nicht! Der Versucher weiß, daß ich noch nicht auf dem
Gipfel meiner Stärke bin. Geh hin. Ich muß noch arbeiten.
SANNA (schüttelt den Kopf und geht):
Lebwohl.
CORDATUS (sitzt und sinnt bewegungslos).
STEILZACK
(tritt barhäuptig ein und stellt sich nachdenklich in die Mitte des
Raumes. Er ist ähnlich Cordatus gekleidet):
Ich habe etwas gesehn. Drei Menschen hab ich gesehn. Und das bewegt
mich. Drei Menschen an diesem jungen Tag.
CORDATUS:
Drei Menschen können dich nicht bewegen, Steilzack.
STEILZACK:
So bewegt mich denn ein Geschehen. Ja -- ein Geschehen bewegt mich; ein
Geschehen um drei Menschen.
CORDATUS:
Ein Geschehen um drei Menschen ist auch ein Geschehen um die Welt.
STEILZACK:
Sag mir, Cordatus, lieber Herr, darf man einen Menschen töten?
CORDATUS:
Die Menschen kommen immer zu mir, um diesen Raum mit Tragödie
auszufüllen. Das ist nicht gut von den Menschen.
STEILZACK:
Aber darf man einen Menschen töten?
CORDATUS:
Man darf nicht, aber man muß.
STEILZACK:
Das ist ein gefährliches Wort.
CORDATUS:
Ich weiß, daß ich ein gefährlicher Mensch in der Menschheit bin. Aber
ich liebe. Und alle Liebenden sind gefährlich.
TAMARA
(kniet in einer Ecke nieder und winselt):
Und es ist ein Tier. Und es ist ein Tier. Wenn ich nur wüßt, welch ein
Tier das ist!
CORDATUS (ruhig und fest):
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
STEILZACK:
Man darf nicht, aber man muß! Aber dann gibt es Gesetze.
CORDATUS:
Ja -- Gesetze muß es geben, damit die Unschuldigen gestraft werden und
die Sünder sich freuen können. Das alles ist ganz außerordentlich
wichtig, sage ich dir.
STEILZACK:
Aber hier -- hier ist doch jemand erschlagen worden! Verstehst du: mit
einem Beile erschlagen!
CORDATUS:
Ich verstehe dich recht: eine Kraft hat etwas zerstört. Ein Leben hatte
sich erfüllt, und da mußte auch die Form zerbrochen werden. Und da traf
die Form im Niedergang ihrer Tage eine Kraft in den Stunden eines
Aufgangs.
STEILZACK:
Und ich sah, wie die Kraft das Beil dieser Form mitten in die Stirn
hieb.
CORDATUS:
Du sahst drei Menschen. Und es geschah große Bewegung. Da kamst du zu
mir!
STEILZACK:
Nach den Gesetzen der Menschen muß jetzt auch diese Kraft getötet
werden.
CORDATUS:
Das ist nicht immer nötig, aber vielleicht.
STEILZACK:
So sage mir, soll ich hingehn und anklagen?
CORDATUS:
Du sollst lieben.
STEILZACK (laut):
Freund, es ist dein Vater, der erschlagen worden ist!
CORDATUS
(erhebt sich steil, nimmt seine ganze Kraft zusammen und spricht
ihm ins Gesicht):
Du sollst lieben!
TAMARA
(die wieder wandert und wiegt):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch!
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
STEILZACK:
Und ich sah den Mörder und weiß sein Gesicht. Und dann sah ich die
liebliche Schwester ahnungslos in der wundersüßen Wildnis hier! Soll ich
anklagen, Cordatus?!
CORDATUS:
Du sollst lieben! Oder geh von mir. Geh von mir, wenn du nicht lieben
kannst!
STEILZACK:
Weshalb denn mußte ich das alles sehn?
CORDATUS:
Das ist Schicksal. Jeder Blick, den wir tun, ist Schicksal und hat
Bedeutung.
SAAT
(tritt auf und blickt sich fremd um).
STEILZACK (in schmerzvoller Bewegung):
Cordatus!!
SAAT (ängstlich):
Ich heiße Saat, wissen Sie. Und Sie sind ein gerechter Mensch, wird
gesagt.
CORDATUS:
Wenn du Gerechtigkeit willst, so gehe zu den Richtern. Denn ich bin
ungerecht.
SAAT (flehentlich):
Ich möchte Sie, ich möchte dich gern allein sprechen, Cordatus! Ich
möchte dich gern allein sprechen.
CORDATUS:
Wenn du Schicksal hast, von dem du nicht zu allen sprechen kannst, so
schweige lieber. Denn man soll ein Ding zu allen Menschen sagen können
oder schweigen.
SAAT:
Ich bitte dich um eine Ausnahme.
CORDATUS:
Bist du so schwach, daß du nicht schweigen kannst?
SAAT:
Ich bin schwach.
CORDATUS:
Frage mich!
SAAT:
Gibt -- gibt es Schuld?
CORDATUS:
Es muß Schuld geben.
STEILZACK (wendet sich ab).
CORDATUS:
Steilzack!
STEILZACK:
Ich höre, Herr!
CORDATUS:
Ist es dieser?
STEILZACK:
Er ist es!
SAAT (versteht nicht).
CORDATUS (sanft zu Saat):
Bleibe bei uns. Und laßt uns jetzt hinausgehn auf den Berg. Da ist viel
Licht. Und da sind alle Dinge ganz anders.
(Er geht voran. Saat und Steilzack sehen einander ungewiß an und
folgen ihm langsam).
TAMARA (laut hinterher):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch,
Herr!
SAAT (blickt sich verstört um).
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
Die Stadt. Ein freier Platz. Im Hintergrunde eine Reihe Häuser.
SAAT
(steht im Vordergrunde, die Hände in den Taschen und blickt zu
Boden).
WACHTLER
(kommt. Ein altes Männchen mit listigen Augen voller Neugierde.
Er bleibt dicht bei Saat stehn und betrachtet ihn mit großer
Aufmerksamkeit):
Ehemmhemm!!
SAAT (sieht sich schnell um).
WACHTLER:
So macht man sich bemerkbar. Ja -- sehn Sie, Herr.
SAAT
(wendet sich ihm voll zu und blickt ihn fragend an).
WACHTLER:
Ich heiße Wachtler. Sie sind ganz fremd in der Stadt, wie ich sehe.
SAAT:
Wie können Sie das wissen? Die Stadt ist doch sehr groß.
WACHTLER:
Ja -- die Stadt ist groß, aber die Menschen sind klein. Je größer die
Stadt, desto kleiner die Menschen. Aber trotzdem: ich weiß alles. Es ist
geradezu beängstigend _was_ ich alles weiß. Es gibt in allen Städten
Menschen, die immer alles wissen! Alles!
SAAT:
Zum Beispiel ... Ich verstehe gar nicht.
WACHTLER:
Ja -- es ist heute sehr aufregend in unserer Stadt. Von dem Skandal in
der Kirche hörten Sie wohl! Nicht? Der heilige Cordatus hat da den
Gottesdienst gestört, den Pfarrer von der Kanzel vertrieben und ein
Viertelstündchen selber gepredigt, wovon die Leute alle außerordentlich
erbaut waren.
SAAT:
Cordatus?
WACHTLER:
Ja -- Sie warten doch hier auf ihn, wie ich sehe. Warten Sie nur, es
dauert nicht mehr lange, so wird er dort um die Ecke kommen.
SAAT:
Cordatus?
WACHTLER:
Ja doch, sage ich Ihnen. Jetzt ist er noch in den Herbergen, kleinen
Kneipen und Diebesspelunken herum, wo die Verbrecher und Betrüger, die
Armseligen und Bedrängten und schlimmen Leute ihre Zeit fristen. Die
Bürger dieser Stadt behaupten, er lehre diesen zweifelhaften Wesen das
lichtscheue Handwerk -- aber ich glaube nicht, was die Bürger sagen.
SAAT:
Und Sie warten hier auch auf Cordatus?
WACHTLER:
Ja -- er wird dort an der Ecke stehn bleiben und jedem Menschen, der es
will, eine wichtige Lebensfrage beantworten. O -- die jungen Mädchen und
Frauen bedrängen ihn dann sehr. Und die alten Weiber sitzen herum und
weinen.
SAAT:
Und die Männer wollen nichts von ihm wissen ...
WACHTLER:
Hm! Wissen Sie, das ist anders. Die Männer suchen ihn lieber insgeheim
auf. Öffentlich sind sie ihm nicht wohlgesonnen.
TIOMA BETTY
(eine schöne stattliche Dame geht, mit den Augen in der Ferne
suchend, vorüber).
WACHTLER (blinzelt Saat zu):
Das ist Tioma Betty, unserer Stadt Immerbeweger, eine heiße Hübscherin;
aber seit vier Wochen keusch und züchtig. Sie muß ein Gelübde abgelegt
haben. Wem? das werde ich in einer Stunde erfahren. -- Ha! Jetzt wird es
lebendig!
SAAT:
Ich sehe nichts.
WACHTLER:
Nein, Herr! Sie sehen nichts. Aber ich sehe dort den Polizeigewaltigen
unserer Stadt hin und her spazieren. Der vornehme Herr dort, der sich
den blauen Himmel besieht. Er heißt Festus, wissen Sie, Festus, wie der
Landpfleger in der Apostelgeschichte, dem sich Paulus zu verantworten
hatte. Ja -- Festus.
SAAT (vorsichtig):
Was soll denn das da geben?
WACHTLER (mit prüfendem Blick):
Das kann eine ganz besondere Geschichte sein. Aber ich glaube nicht, daß
es die besondere Geschichte ist. Dazu ist es noch zu frühe. Dieser
Festus ist jedoch dem heiligen Cordatus wohlgewogen. Dessen Vater ist
nämlich, müssen Sie wissen, der reichste Mann in der Stadt.
SAAT (erstaunt):
Sein Vater lebt in dieser Stadt?
WACHTLER:
Ehemm! Ja. Lebt. Hat gelebt ist wohl richtiger. Aber das weiß noch kein
Mensch, daß dieser Vater schon gelebt _hat_.
SAAT:
Jetzt verstehe ich Sie gar nicht.
WACHTLER:
Das will ich meinen. Sie wissen nichts. Sie sind ja fremd hier. Aber
deshalb will ich's Ihnen gern sagen. Dieser Vater ist heute früh im
wilden Stadtwald mit einem Beile erschlagen worden.
SAAT (schreit wie gelähmt):
Sein Vater! Das ist ja gar nicht möglich!! Herr!! Hören Sie doch! (Er
greift ihn an.)
WACHTLER:
Werden Sie nicht so auffällig, junger Mann. Sehen Sie dort: der Festus
ist schon aufmerksam. Ja -- man muß immer vorsichtig sein. Aber bleiben
Sie ganz ruhig. Ich werde nichts sagen. Das tue ich nie. Ich schaue nur
immer zu und weiß von nichts. So werde ich nie hineingezogen. _Das_
nenne ich Leben! Man wird die Leiche finden; dann wird man mit allen
Errungenschaften der Kriminalistik nach dem Verbrecher forschen. Wissen
Sie, so vom Mord bis zur Hinrichtung den ganzen Werdegang einer Sache,
die man im voraus mit allen Finessen kennt, zu beobachten, ist
außerordentlich wohltuend. Aber um Gotteswillen, beruhigen Sie sich
doch, Herr! Ich bin in der Tat wie das Grab.
SAAT
(versucht es, schnell fortzugehn, schwankt aber hin und her und
kommt schließlich nur langsam vom Platze).
WACHTLER (sieht ihm eifrig nach):
Sehr -- spannend -- ja --. Da kommt auch Cordatus.
(Stolpert mit kleinen Schritten hinterdrein.)
DIE VERKETTETEN
(ein Mann und eine Frau, kommen. Der Mann geht rechts und die
Frau links. Sie sind, nicht sichtbar, unten am Handgelenk durch
eine Kette verbunden).
DER MANN:
Ich will von dem Menschen nichts wissen. Komm fort, wir gehn hinaus auf
die Felder.
DIE FRAU (klagend):
Du bereitest mir niemals eine Freude, niemals! Und besonders dann nicht,
wenn ich dich um etwas bitte.
DER MANN:
Aber Kind, sieh hin. Er ist ein Hanswurst. Nichts weiter.
DIE FRAU (dem Weinen nahe):
Was ich für heilig ansehe, das trittst du mit Füßen. Und du bringst mich
soweit, daß ich verrückt werde an deiner Seite. Das willst du auch,
scheint mir, nur erreichen.
DER MANN:
Weshalb denn haben wir uns nur durch die Stahlkette so
zusammengeschlossen, und weshalb ließ ich dich nur den Schlüssel ins
Wasser werfen?
DIE FRAU:
So schnell bereust du das? Doch ja -- ich bereue es auch schon.
DER MANN:
Ich glaube, wir sind beide verrückt gewesen. Denn wir können uns ja
nicht einmal entkleiden!
DIE FRAU (weinend):
Wir müssen zu einem Schlosser gehn und uns trennen lassen. O -- wie ich
mich schäme, denn dann weiß es die ganze Stadt.
DER MANN:
Und doch war es nur deine Eifersucht, die diesen Unsinn verursachte.
DIE FRAU:
Reiß mich nicht so! Sieh doch, wie wund mich die Kette gescheuert hat!
DER MANN:
Ja -- es ist schmerzhaft, aber du hast es gewollt!
DIE FRAU:
Aber deine Augen schimmerten vor Seligkeit, als ich es wollte.
DER MANN:
Die Ketten sind das Unbedachtsame hinieden.
CORDATUS
(tritt barhäuptig auf. Ihm folgen Steilzack, ebenfalls barhäuptig,
Wachtler und eine Reihe von Leuten beiderlei Geschlechts, wie man
in einer Stadt einem Sonderlinge neugierig folgt).
FESTUS
(tritt ebenfalls auf. Ein vornehmer, schöner Mann in Zylinderhut
und Gehrockanzug. Er bleibt abseits von den anderen stehn).
DIE VERKETTETEN
(drücken sich nach dem Hintergrunde. Der Mann versucht, die Frau
fortzuziehn, aber die Frau zwingt ihn durch Widerstand, zu bleiben).
DER MANN (gereizt):
Der Mensch ist doch betrunken! Siehst du das nicht?
CORDATUS (hört es):
Ja -- ich trank Wein. Ich trank guten Wein, sehr viel. Hat euch Christus
nicht gelehrt Wein zu trinken? Er tat's. Und indem er's tat, lehrte er
euch zugleich das Geheimnis des Weins. Aber ihr habt's nicht begriffen.
Ich aber, ich begriff es; denn ich bin der ewige Mensch.
DER MANN:
Das ist doch unerhört, was er da spricht! Da müßte doch die Polizei
einschreiten! (Unwilliges Gemurmel.) Das hätte schon längst geschehen
müssen. Aber die Bürger fürchten das Verbrechergesindel, unter dessen
Schutz er steht.
CORDATUS:
Schuld und Sünde sind Bewegungen auf der Straße zur Vollendung, zur
Vollendung des Sünders und zur Vollendung der Welt. Schafft eure
bürgerlichen Gesetze ab, so gibt es keine Sünde mehr.
DER MANN (in höchster Erregung):
Das ist ein Skandal!
CORDATUS:
Und diese Schuld, das Verbrechen, kommt aus denselben Gesetzen, durch
welche Sonne, Mond und Sterne bewegt werden und durch welche die
Menschen angehalten werden, Gutes zu tun. Christus hat das verschwiegen.
Und er hat noch vieles verschwiegen, wie es überhaupt besser ist, viele
Dinge auf Erden den Menschen zu verschweigen. Aber eben dadurch hat er
ein Feuer angezündet, das brennt noch immer. Schwert und Zwietracht ist
er gewesen bis nun.
JEMAND AUS DEM VOLKE:
Und auch du verschweigst?
CORDATUS:
Ja -- ich verschweige. Doch ich werde noch einmal alles aussprechen;
denn ich bin vom Geist der Wahrheit, der noch nicht gekommen ist.
FESTUS (laut):
Paulus, du rasest. Die große Kunst macht dich rasend.
CORDATUS (versteht und lächelt):
Mein teurer Festus, ich rase nicht, sondern ich rede wahre und
vernünftige Worte.
FESTUS (im Abgehen):
Dieser Mensch hat nichts getan.
CORDATUS:
Seht, ich lehre euch die Freude und nicht das Trübe in der Liebe.
STEILZACK:
Jede Freude hat ein Loch.
CORDATUS (begeistert):
Aber neben dem Loche, da ist es heil!
STEILZACK (rauh):
Neben dem Loche ist es heil.
SAAT
(stürzt blutleer schwankend in die Szene und fällt, die Hände
erhoben, vor Cordatus nieder):
Ich bin's!! Ich bin's!!!
CORDATUS:
Warum denn, lieber Freund? Man muß das Schicksal niemals drängen!
SAAT
(erhebt sich fassungslos und wankt zurück mit riesengroßen Augen
auf Cordatus):
Das -- ist -- ein -- Idiot!
STEILZACK (schnell ab).
CORDATUS (erschüttert).
TIOMA BETTY
(ist gekommen, geht auf Cordatus zu und spricht mit leiser Stimme):
Du hast Tränen, Geliebter!
CORDATUS (legt die Hand auf sie und sagt fest):
Der Tau ist des Regens Hirte!
(Er geht.)
(Das Volk ist bestürzt und bewegt.)
Abend. Die Wohnung des Cordatus.
CORDATUS
(sitzt in seiner Ecke auf dem Fußboden und sinnt).
TIOMA BETTY
(tritt ein. Sie hat ein Tuch um den Kopf):
Hier wohnst du, Freund!
CORDATUS:
Ja -- es ist eine gute Wohnung. Laß sie dir gefallen, Tioma Betty.
TIOMA BETTY:
Und du hast keinen Stuhl und keinen Tisch.
CORDATUS (weist auf den Fußboden):
Das ist mein Stuhl und mein Tisch.
TIOMA BETTY
Aber wenn du schreiben willst, Geliebter ...
CORDATUS:
Ich schreibe nie: denken und manchmal reden: das ist Lebenssinn. Und so
du keinen Gegenstand besitzest, wird er dir nicht Ärger und Verdruß
bereiten.
TIOMA BETTY:
Und wo werden wir schlafen?
CORDATUS:
Dies ist mein Bett, und das ist dein Bett, Tioma Betty. (Er zeigt in
verschiedene Ecken des Raumes.) Wir wollen uns zur Ruhe legen.
TIOMA BETTY:
Und weshalb habe ich mich so geschmückt?
CORDATUS (legt sich nieder):
Ich bin dein Bräutigam, Tioma Betty. Und du bist die hochzeitliche
Braut.
TIOMA BETTY:
Und so sollen wir leben bis ans Ende unserer Tage?!
CORDATUS:
Du wirst keine Sorge haben.
TIOMA BETTY:
Aber was werden wir essen? Welches ist deine Arbeit, die dir Nahrung
schafft?
CORDATUS:
Es ist für den Geist besser, daß der Körper von Wasser und Brot lebe und
nichts tue, als zu fressen und zu saufen und dabei stündlich beschäftigt
zu sein und Mißbrauch der Gliedmaßen zu treiben.
TIOMA BETTY (ganz verlassen):
Und ich soll mich in diese Ecke legen ...
CORDATUS:
Du wirst müde sein, Tioma Betty.
TIOMA BETTY:
Aber nein, Geliebter. Ich bin gar nicht müde. Ich setze mich zu dir, und
du sprichst.
CORDATUS:
Du wirst müde sein, Tioma Betty.
TIOMA BETTY (betrübt):
Wenn du es sagst ...
(Sie setzt sich in ihre Ecke und legt sich dann nieder.)
Du hast auch kein Licht, Geliebter!
CORDATUS:
Hüte dich vor der Dämmerung, aber liebe das Dunkel; dann kommen die
ruhigen Rinder mit riesigen Hörnern.
(Schweigen.)
TIOMA BETTY (aufrecht):
Ich kann so nicht schlafen ..... Ich kann nicht! ..... Hörst du!
(Schweigen.)
CORDATUS:
Steh auf, Tioma Betty. Das Bett ist gut. Es ist das Bett der ganz
Glücklichen. Aber ich will, bis du's kannst, noch dein Kissen sein. Komm
her und lagere deinen Kopf auf meiner Brust.
TIOMA BETTY (geht schweigend zu ihm).
CORDATUS:
Du schweigst, und es ist gut, daß du das tust. Man muß sehr viel
schweigen auf dieser Welt.
TIOMA BETTY
(kniet vor ihm nieder und legt sich hin, den Kopf auf seiner Brust.)
CORDATUS:
Tioma Betty, hast du mich lieb?
TIOMA BETTY:
Ich wäre nicht hier.
CORDATUS:
Schlafe.
(Schweigen.)
CORDATUS:
Wenn du mich lieb hast, Tioma Betty, -- schlafe ...
TAMARA (kommt behutsam):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch!
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
TIOMA BETTY
(fährt in wahnsinniger Angst wild auf und schreit unterdrückt):
Cordatus! --
CORDATUS:
Wenn du mich lieb hast, Tioma Betty, -- schlafe.
TIOMA BETTY
(legt ihr Gesicht wimmernd auf seine Brust).
TAMARA
(legt sich in die andere Ecke, richtet sich auf, legt sich wieder
hin):
Und es zuckt und es wühlt und es windet! Wenn ich nur wüßt, welch ein
Tier das ist!
CORDATUS:
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
TIOMA BETTY (weint krampfhaft).
CORDATUS:
Wenn du mich lieb hast, Tioma Betty, -- schlafe ...
Nächster Morgen. Berggipfel.
CORDATUS
(barhäuptig, hingestreckt, blickt in die Ferne).
TIOMA BETTY
(kommt leise und bleibt hinter ihm stehn):
Ein schöner Tag.
CORDATUS:
Ehe die Sonne hinunter ist, wirst du vor Tränen ermattet sein.
TIOMA BETTY:
Warum?
CORDATUS (blickt nach ihr):
Du hast ein Buch?
TIOMA BETTY:
Ja -- ein Buch. Steilzack hat deine Aussprüche gesammelt und sie
niedergeschrieben. Das ist nun »Das Cordatum«.
CORDATUS
(nimmt das Buch, aber sieht es nicht an):
Bücher schreiben ist eine unsittliche Handlung. Ein Buch ist immer ein
unanständig Ding. Das Lesen von Büchern aber ist das Schlimmste, denn
das ist eine verkehrte Befleckung. (Er wirft es hinaus.) Da fällt's in
die Schlucht. Dort mag's bleiben. Was ich gesprochen habe, das lebt. Man
soll's nicht sargen.
DER DICHTER
(tritt auf, barhäuptig, achtzigjährig. Tolstoi-Maske):
Es ist gut, daß ich dir begegne auf meinem letzten Wege.
CORDATUS:
Ich habe nichts mit dir zu schaffen, Greis; denn du bist ein
Abtrünniger, wenngleich die Armen und Bedrängten dich preisen und das
ganze Volk vor deinem Dichtwerk auf den Knien liegt.
DER DICHTER:
Ich weiß, daß ich gefehlt habe, und deshalb gehe ich meinen letzten Weg.
CORDATUS:
Wohin führt es dich?
DER DICHTER:
Fort von den Meinen. Das ist es!
CORDATUS:
Ich will dein Strafer und dein Tröster sein.
DER DICHTER:
Du strafst auch? Ich glaubte, du könntest nur lieben.
CORDATUS:
Die Geistigschwachen und die Hundsköpfigen und die Schweinsohrigen, die
Schafsäugigen und die Kotschnäuzigen und die Eselsköpfigen -- ja -- die
liebe ich, Greis. Aber die da geistig stark sind und die Mißbrauch mit
dem Geiste treiben, die strafe ich.
DER DICHTER:
Ich weiß vor meinem Gott, daß ich nicht Mißbrauch des Geistes getrieben
habe.
CORDATUS:
Aber die Kobolde und nächtlichen Herzdrücker gingen doch nicht von
deiner Brust, denn du hast den ewigen Menschen verraten.
DER DICHTER:
Verraten habe ich ihn nicht!
CORDATUS:
So nenne mir das oberste Gesetz.
DER DICHTER:
Geh hin und verkaufe alles, was du hast, und gib's den Armen!
CORDATUS:
Das hast du getan?
DER DICHTER:
Ja -- soweit ich nur konnte. Und ich hab keine Schätze gesammelt.
CORDATUS:
Eines aber, reicher Jüngling, hast du mißachtet: »Folge mir nach!« --
Das tatest du nicht. Du bliebst bei den Deinen. Und so ist dein halbes
Christentum schlimmer als ein ganzes Heidentum. Denn ein halbes
Christentum ist keine Religion, aber ein ganzes Heidentum ist Religion.
Das Ganze ist immer die Wahrheit.
DER DICHTER (klagend):
Ich sagte dir: ich gehe meinen letzten Weg. Denn nun habe ich auch die
Meinen verlassen.
CORDATUS:
Ja -- es ist dein letzter Weg. Denn du wirst sterben noch in dieser
Nacht. Was du von diesem Morgen des Entschlusses bis zu dieser Nacht
tust, das allein ist lebendig von dir zu ihm.
DER DICHTER:
Und das Kreutzerwerk, und das Evangelium, und das ganze Werk meiner
achtzig Jahre?
CORDATUS:
Das wird vergessen werden, Greis. Denn du hast dies alles gewußt und
_bist_ feige gewesen. Die geübte Liebe wird leben, die geschriebene
Liebe aber wird zuschanden werden.
DER DICHTER (weint).
CORDATUS:
Du hast gewußt: es kann der Mensch auf dieser Welt gar nicht einsam
genug sein. Du glichst bis nun der Jungfrau, die da glaubt, ein Tier im
Bauch zu haben.
DER DICHTER:
So sage mir! Kann man auf Erden Christus werden?
CORDATUS:
Man kann es. Und wenn man es kann, dann soll man es.
DER DICHTER:
Bist du Christus?
CORDATUS:
Du sagst es.
DER DICHTER:
So laß mich mit dir beten!
CORDATUS:
Ich bete nie!
DER DICHTER (laut weinend):
Bist du Christus?
CORDATUS:
Ich bin's. Und du gehst jetzt hin, um es sterbend zu werden. Ja -- das
sei dein Trost! Du bist einen Tag in deinem Leben Christus gewesen ...
Zieh hin ...
DER DICHTER (geht).
TIOMA BETTY:
Du bist hart.
CORDATUS:
Er wird gut schlafen.
TIOMA BETTY:
Mausche Michel kommt über den Berg.
CORDATUS:
Ich liebe ihn. Es gibt überall auf der Welt ein paar Gestalten, die
jeder kennt, weil sie außerhalb aller bürgerlichen Einrichtungen leben,
und die deshalb verlacht werden. Diese Gestalten liebe ich, denn
irgendwie verkörpern sie die Sehnsucht der Menschen.
MAUSCHE MICHEL
(kommt unglaublich zerrissen. Er trägt einen langen, grauen Bart.
In der Hand hält er einen langen Pfahl als Stock. Über der Schulter
liegt ein Sack):
A guten Tag.
CORDATUS:
Wohin, Mausche Michel?
MAUSCHE MICHEL:
Nu, lieber Freind, ich komm fragen, ob Ihr eppes bedarft: e Hemed, e
Röck oder Schich ...
CORDATUS:
Ich brauche nichts, Mausche. Auch hab ich, wie Ihr wißt, kein Geld.
MAUSCHE:
Ich brauch kein Geld nit vun Eich. Ihr seid a guter Menß ... (Lächelnd:)
Aber der Messias seid Ihr doch nit.
CORDATUS:
Was kommt's drauf an? Das Rad muß einen Stoß bekommen, wenn's
auszurollen droht!
MAUSCHE MICHEL:
Wos kimmern sich die Menßen ...
CORDATUS:
Wenn's nicht tausend sind, dann sind's hundert, und wenn's nicht hundert
sind, dann sind's zehn. Und wenn's einer lernt: der Schmerz ist das
Glück und der Sender weiß und leide mit Liebe, dann ist es genug. Es
gibt nur ein Himmelsgebirge, Mausche Michel, nur eins!
MAUSCHE MICHEL:
Ihr seid a großer Gelernter. Recht habt Ihr.
(Er geht.)
CORDATUS (zu Tioma Betty):
Vergiß das nicht: auch die größten Christen waren Juden.
TAMARA (kommt wiegenden Schritts):
Ich hab ein Tier im Bauch. Schneid mir doch das Tier aus dem Bauch.
CORDATUS (schweigt).
TAMARA (zögernd):
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts. (Sie erschrickt).
TIOMA BETTY (erhebt).
TAMARA (geht langsam vorüber):
Es ist nichts, Tamara. Es ist nichts.
CORDATUS (erhebt sich):
Nein -- es ist nichts. -- Laß uns zu Tale steigen. Die Menschen rühren
sich in den Niederungen.
TIOMA BETTY:
Ich fürchte mich vor den Tälern der Menschen.
CORDATUS:
Bleibe auf dem Gipfel. (Er geht schnell ab).
TIOMA BETTY (folgt ihm langsam, erstaunt).
STEILZACK
(kommt mit mehreren Männern, darunter Saat und der verkettete
Mann):
Dort geht er hinunter. Und die Stadthure folgt ihm in der Entfernung.
DER VERKETTETE MANN:
Am Steinbruch können wir ihn erreichen.
SAAT:
Ja -- am Steinbruch.
STEILZACK:
Kommt.
(Sie gehen.)
SAAT
(bleibt plötzlich zurück, wankt hin und her, fällt in die Knie und
zittert heftig. Dann faltet er die Hände empor und ächzt):
Es haben größere Menschen als ich an Gott geglaubt, größere Menschen!
Weshalb gabst du mir, Gott, Eigenschaften, die mich schuldig werden
lassen mußten!!!
WACHTLER (kommt angetrippelt):
Ja -- mein Freund, die Reue ist etwas Verspätetes.
SAAT
(springt in heftiger Aufwallung hoch):
Stören Sie mich nicht, Mann!
WACHTLER:
Und nun wollen sie den heiligen Cordatus steinigen! Schlecht sind die
Menschen, Herr. Schlecht! Die Menschen schämen sich, und aus Scham sind
sie schlecht, sage ich Ihnen. Auch Christus wurde getötet, weil sich die
Menschen vor ihm schämten. Greulich, au-ßer-or-dent-lich greulich!!!
Haben Sie verstanden?!! --
SAAT (weicht zurück):
Ich weiß nicht -- -- --
WACHTLER (mit steigender Erregung):
Aber dann kommt das Gesetz, Bursche, hörst du, das Gesetz! Und dann
werdet ihr gestraft, nicht weil ihr dies oder jenes getan habt, das tun
bessere Menschen auch, sondern weil ihr es verludert habt, das Gute und
die Liebe in den Dingen zu suchen. Und du stehst vor einem
unbegreifbaren Gericht, schweißig, naß wie ein Lamm, das von hinten
gesogen hat! Ja -- die Frucht wollt ihr nicht, aber die Wollust darf
euch nicht genommen werden. Dafür schwebt stündlich das Beil des Henkers
über euch. Und einmal fällt es ganz plötzlich! Ihr aber könnt nicht mehr
den letzten Gang des Menschen zum Topfe machen. Ihr könnt euch nicht
verstecken, wie die Tiere und Vögel es tun, wenn sie sterben. Ihr seid
verurteilt, mit Kot in den Hosen vor sittsamer Leute Augen zu verrecken!
Dann wird euch das Wort fehlen, das jener, den ihr dort mit Steinen
totschlagt, gelehrt hat: Leide mit Liebe!! -- Leide mit Liebe!!! -- --
-- Ich bin ein Faun, ja -- aber dann ist im Faun Liebe und natürliche
Kraft!
SAAT
(steht vernichtet. Nach einer Weile):
Der -- Leichnam ist noch immer nicht gefunden worden.
WACHTLER (unheimlich):
Nein -- hier -- ist er -- Bube!
DER VATER
(tritt auf. Die Stirn ist hochgeschwollen, die Haut in der Mitte
geplatzt. Das Gesicht ist mit geronnenem Blut bedeckt. Zwei irre
Augen stieren umher).
SAAT
(steif wie eine Säule, streckt er beide Arme ganz steil aufwärts).
WACHTLER
(steht gespannt in schiefster Haltung):
Der Körper lebt. Nur der Geist ist tot.
(Des Vaters Augen bleiben plötzlich auf Saat sitzen und werden
immer größer.)
DER VATER (mit ruhiger Verwunderung):
Herr Jesus, das ist er ja ... Herr Jesus, das ist er ja!
(Er zuckt zusammen, streckt beide Hände wie zur Abwehr weit vor
sich und schreit):
Das Beil!!!
(Dann läßt er die Arme sinken. Eine Welle Wut rinnt über ihn.)
SAAT
(stößt ein unmenschliches Geheul aus, einem Wolfsgeheul ähnlich.
So stürzt er schwankend davon).
DER VATER
(folgt ihm mit taumelnden Schritten).
WACHTLER
(sammelt alle Kräfte und sinnt in die Weite):
Ja -- -- -- immerhin -- -- -- spannend -- -- --
Später. Ein Abend auf dem Berge.
TIOMA BETTY und SANNA
(sehr einfach, zum Teil abgetragen, gekleidet. Das Haar tragen
sie zu langen Zöpfen geflochten).
TIOMA BETTY:
Es wird feucht in den Tälern. Und die Lichtketten fangen an zu tanzen.
SANNA (auf der Erde sitzend):
Wollen wir hinabgehn nach der Stadt oder hier oben übernachten im leeren
Raume?
TIOMA BETTY:
Hier oben im leeren Raume, denke ich ...
SANNA (zögernd):
Das ist so schmerzvoll.
TIOMA BETTY:
Ich glaube, du hegst noch immer eine Furcht.
SANNA:
Was kann man uns tun. Man hat uns schon alles getan.
TAMARA
(kommt und bleibt abseits stehn).
TIOMA BETTY:
Man darf das Blut nicht hemmen, wenn es brausen will, Sanna. Wir leben,
und das heißt verbrauchen und Beziehungen zum Sender durch den Heiland
suchen.
SANNA:
Wenn ich die Sterne sehe und den Sommer atme, dann will ich den Gott
unmittelbar.
TIOMA BETTY:
Lebe deinen Tag und lebe deine Nacht. Gott nimmt den Menschen niemals
anders als durch den Heiland, den er gesandt hat, und unter dessen Stirn
eine Erdperiode steht.
SANNA:
Wer hat dir das alles gesagt?
TIOMA BETTY:
Ich habe mir ein Buch heraufgeholt, das lag dort unten in der Schlucht,
und da ist das alles ausgesprochen.
TAMARA (noch immer abseits):
Er hat mich gesund gemacht. Wenn ich ihm danken könnte mit meinem Leben,
danken ...
(Tiefes Schweigen.)
TIOMA BETTY:
Ob sie ihn nicht doch noch in den Fluß geworfen haben?
TAMARA:
Die Wellen hätten ihn wie einen König vor sich hergetragen, und die
Fische hätten ihn auf den Sand gehoben. Und dann hätten die Vögel
geschluchzt und die Tiere geweint, der Mond aber wäre von selber
verlöscht in der Nacht.
SANNA (ist aufgestanden):
Es gibt Menschen -- so las ich einmal in einem Buche ohne Orthographie
-- es gibt Menschen, deren Leichnam weder Wasser noch Erde verbergen
kann. Die Wogen speien ihn aus, und die Erde bricht auf und wirft ihn
auf den Acker.
TIOMA BETTY:
Und warum?
SANNA:
Weil dieser taumelnde Ball die erlösende Wucht seiner Seele als Schmerz
empfunden hat. Das stand so in diesem alten Buche geschrieben.
TAMARA (tritt unruhig herzu):
Ich fürchte diese einsamen Männer, die immer so steif und einzeln am
Abend in der Landschaft stehn. Warum ist es niemals eine Frau ...
TIOMA BETTY (nachdenklich wiederholend):
Die Wogen speien ihn aus, und die Erde bricht auf und wirft ihn auf den
Acker.
SANNA:
Das stand da so schön geschrieben, Tioma Betty, zum Weinen schön
geschrieben.
TIOMA BETTY:
Man kann es immer noch einmal sagen: Die Wogen speien ihn aus, und die
Erde bricht auf und wirft ihn auf den Acker.
TAMARA:
Jetzt ist er ganz nah bei uns -- -- der Mann. --
EIN FREMDER MANN
(tritt auf, bleibt aber ganz hart an der Seite stehn und blickt
teilnahmlos aber unverwandt ins Weite hinaus. Seine Kleidung ist
vollkommen zerrissen, sein blonder Vollbart ungepflegt und
zerzaust. Sein Antlitz ist hohl und läßt auf große Anstrengungen
schließen).
(Die Frauen stehen hart auf der gegenüberliegenden Seite, nicht
furchtsam gerade, doch vielleicht ein wenig betreten.)
SANNA (leise):
Laßt uns zur Stadt hinuntergehn.
TIOMA BETTY:
Fürchtet nichts. Ich bin stark. -- Bleibet auf dem Berge, nur hier
könnten wir ihn treffen, so er noch einmal zu uns kommen sollte.
SANNA:
Es ist ja so lange her.
DER FREMDE MANN (fern und ruhig):
Wen sucht ihr, Mädchen ...
(Schweigen.)
DER MANN:
Ich kenne alle Pfade auf der Erde, und jeder Fußdruck ist mir flüssig in
der Menschheit.
SANNA (leise):
Antworte ihm, Tioma Betty. Er ist arm und bloß.
DER MANN:
Und wenn die schweren Sommerregen durch die Lande streichen und der
Boden Schlamm wird und ungewiß, so weiß ich dennoch alle Schritte aller
Wesen, denn sie sind durch ihn und mich zu den Dingen.
TAMARA:
Tioma Betty, sage ihm doch ein Wort.
DER MANN:
Armut bindet. Ich bin euer Bruder, wenn ihr arm seid.
TIOMA BETTY:
Und doch birgt ein Wort für verschiedene Menschen immer verschiedene
Begriffe. So ist überall immer Babel auf Erden.
DER MANN:
Das ist es. Denn die Menschen haben zuviel Worte erdacht. Dort steigt
der Mond, ein Lichtschnitt am Firmament. Hätten die Menschen doch das
Rätsel des nächtlichen Feuerzeichens am Himmel ertragen, ohne durch ein
Wort zu der Summe der irdischen Begriffe zu drängen, nie wäre der Mensch
auf Erden Bürger geworden, sondern Mensch. Vergeßt den irdischen Namen
des rätselhaften Gestirns, und es sei Liebe unter dem leuchtenden Bilde
und Schweigen, und die unsicheren Dichter werden nicht mehr sein.
SANNA:
Es ist seltsam in dieser Zeit, daß die Menschen alle anfangen, von den
wahrhaftigen Dingen zu reden.
DER MANN:
Die Menschen beginnen langsam wieder zu denken. Die auf den Bergen und
an den großen Wassern haben schon immer gedacht. Und nun sind die Berge
und die großen Wasser auch zu den anderen gekommen.
TIOMA BETTY:
Kennst du Cordatus?
DER MANN:
Ein Name ist ein Begriff, unter dem man sich dieses oder jenes
vorstellt. Ab er es gibt nur eine Weltanschauung, denn es gibt nur einen
Gott. Und diese eine Weltanschauung hat der Mensch nur dann in voller
Reinheit errungen, wenn er in sich gegen alle Dinge keinen Widerstand
mehr ausspürt.
SANNA:
Kennst du Cordatus?
TAMARA:
Er lebte wie die Lilien auf dem Felde und wie die Vögel unter dem
Himmel, frei, ganz frei und auch so frei den Steinwürfen der Menschen
ausgesetzt.
DER MANN:
Wenn ich dem emsigen Treiben der Vöglein zuschaue, ist mir, als müßte
ich gleich in ihre Nester kriechen.
TIOMA BETTY (nachdenklich wiederholend):
... so er in sich gegen alle Dinge keinen Widerstand mehr ausspürt.
SANNA:
Lebst auch du den letzten Heiland Christus?
DER MANN (tritt näher):
Lasset uns von Christo reden.
TIOMA BETTY:
Um die christlichen Dinge ist es schlecht auf Erden bestellt, denn es
rufen _alle_ Priesterlichen zu dem Heiland: Salbater, Salbater, Salbater
...
SANNA:
Sprich, was du glaubst ...
(Die Mädchen treten näher.)
DER MANN:
Christus sprach: Ich will den Vater bitten, daß er euch einen anderen
Tröster gebe, der bei euch bleibe ewig. Und der Tröster, das ist der
heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, wird euch
alles lehren und euch erinnern alles dessen, das ich euch gesagt habe.
Wenn dieser Geist der Wahrheit kommen wird, der wird euch in alle
Wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm selber reden, sondern was er
hören wird, das wird er sagen, und was zukünftig ist, wird er euch
verkündigen. Derselbe wird mich verklären ...
TIOMA BETTY:
Und du glaubst -- -- --
DER MANN:
-- -- -- daß ein Heiland diese Welt bis in alle Ewigkeit erkannt hat!
Seht -- der Tröster ist noch nicht gekommen in die Menschheit. Denn das
Feuer, das der Heiland Christ entzündet hat, brennt noch immer. Doch es
wachsen die wahrhaftigen Streiter ringsher und verkünden, daß auch
Christi Wunder nur Gleichnisse sind. Und die Verkünder sind nicht
Schriftner mehr, sondern Dichter, die ihr Leben als ein Dichtwerk leben!
Das sind die Großen, die den Wind bewegen und auf Erden himmlisch sind.
TIOMA BETTY:
Und die Stadt Jerusalem, die vorerst zerstürzen soll?
DER MANN:
Jede Stadt ist Jerusalem! Zu den Menschen darf man nur in Bildern reden,
denn der Worte Sinn ist vielfach und verändert sich im Lauf der Zeit.
TAMARA (ängstlich):
Und so ist nichts vollendet, und wir stehen mitten drin -- -- --
DER MANN:
Dein Hirn schreit -- und du weißt keinen Ausweg. Du aufheulst in Nacht
aus dem Leibe! Doch der Geist der Wahrheit wird die Schlacht gewinnen.
Jetzt ist die Zeit, da der heilige Geist über alle kommt.
(Er wendet sich zum Gehen.)
TIOMA BETTY:
Bleibe bei uns diese Nacht bis zum Morgen.
DER MANN:
Ich muß wandern. Ich muß wandern. Freundlich sind die Straßen in der
Nacht. Ich muß wandern, immer weiter, weiter wandern ... Wachst,
Kindlein, wachst! Der Fürst der Welt braucht Kämpfer für sein Reich!
(Er geht.)
(Schweigen.)
SANNA:
Wie es plötzlich dunkel um uns ist.
TAMARA:
Alles Licht von außen hat er mitgenommen.
TIOMA BETTY:
Innen brennt's ... Und die Wärme wird den Wind bewegen. Und Jerusalem
wird zerbrechen. Und ich seh die Menschen auf den Fluren wie die Bäume
und die Blumen leben: lächeln, atmen, lieben und bewegungslos schauern
oder auch in den erschütternden Welt- und Schicksalswinden eine
ergreifende Erhabenheit in das helle All rauschen.
SANNA (in unverhoffter Starre):
Tioma! Tioma Betty!! Halte mich fest, halte mich ganz, ganz fest!!!
(Sie hängt an ihrem Arme.)
TIOMA BETTY (groß und ruhig):
Du weißt es! --
SANNA
(am ganzen Körper fliegend):
Tamara -- geh -- geh -- fasse ihn -- Cordatus! -- (Sie ruft hinaus):
Cordatus!!! Eile! O Gott -- eile doch. Ich kann nicht! Weshalb habt ihr
nicht erkannt! Weshalb wart ihr blind! blind!! blind!!! Fasse ihn --
fasse ihn in der Nacht!!
(Sie springt hinaus.)
TAMARA
(mit großen Augen schwankend hinterher):
Dank, Dank, Dank, Dank -- -- --
TIOMA BETTY (leuchtet):
Und sie erkannten ihn nicht! -- Nun greifen wir ihn nicht mehr mit den
Händen ...
ENDE
Anmerkungen zur Transkription
Hervorhebungen, die im Original g e s p e r r t sind, wurden mit
Unterstrichen wie _hier_ gekennzeichnet.
Offensichtliche Druckfehler wurden korrigiert wie hier aufgeführt
(vorher/nachher):
[S. 47]:
... sind die Großen, die den Wind bewegen nnd auf Erden ...
... sind die Großen, die den Wind bewegen und auf Erden ...
End of the Project Gutenberg EBook of Der ewige Mensch, by Alfred Brust
*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DER EWIGE MENSCH ***
***** This file should be named 52334-8.txt or 52334-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/5/2/3/3/52334/
Produced by Jens Sadowski and the Online Distributed
Proofreading Team at http://www.pgdp.net
Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.
Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.
START: FULL LICENSE
THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK
To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.
Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works
1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.
1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.
1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
most other parts of the world at no cost and with almost no
restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
under the terms of the Project Gutenberg License included with this
eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
United States, you'll have to check the laws of the country where you
are located before using this ebook.
1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.
1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.
1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.
1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that
* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
within 60 days following each date on which you prepare (or are
legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
payments should be clearly marked as such and sent to the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation."
* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
License. You must require such a user to return or destroy all
copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
works.
* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
receipt of the work.
* You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg-tm works.
1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.
1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.
1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.
Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.
Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org
Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.
The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact
For additional contact information:
Dr. Gregory B. Newby
Chief Executive and Director
[email protected]
Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation
Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.
The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate
While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.
International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate
Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.
Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.
Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.
Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org
This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
